如果不能享受孤独，也就无法享受自由

　　也许像我一样出生于80年代的人，都要面对一个根本问题：共同理想的崩裂，与随之而来的、人生意义感的缺失。
　　更加年轻的90后及00后，受到的困扰可能相对小很多，因为他们不曾像我们一样，亲眼目睹一个黄金时代从辉煌到落幕的过程，再也不存在一种能对所有人都产生感召力的、崇高的东西，他们没有经历这份心理落差，在他们拥有自我意识的时候，世界已然如此。
　　我父母那一辈，6070后也没有像我们这样的失望，因为他们经历过最坏的时代，所以对现在的生活充满感激，只要经济在发展，只要不再饿肚子，其他的一切都是可以忍受的。
　　我们曾经坚定地相信世界会更好，而且以这样的希望激励自己的生活，可是现在，至少表面上看起来更差了。当这份希望被抽走以后，人生仿佛失去了地基，以至于建立在其上的一切都像空中楼阁，也造成了普遍的焦虑与不安。
　　可是，我们想要一个怎样的社会或者世界？好像再也无法构建出来，尤其在这次相当于第三次世界大战的疫情之后，大家都发现，世界在不停地变化，那种符合终极理想的形态是不存在的。
　　如今最大的困难并不是缺少选择，而是如何选择。
　　我也在逐步拆解自己的工作动机。我最早向往的工作是战地记者，随后是调查记者。我对人物感兴趣，渴望能够写出优秀的非虚构作品。这是我的目的，进入不错的媒体是手段。我是真的只想贴近事物的真相，还是希望在贴近和写出真相的同时、也得到大家的反应和回响？是后者。
　　随着去中心化，随着自媒体的普及，我要追寻的新闻理想，其实早已没有了存在的根基。人们已经没有共同的偶像，也不再只听一种声音。我面对的困境有点像《荒原狼》里的主角哈里，提着刀大跨步地走出门外，却发现外面只是一间中产阶级的餐厅，大家推杯换盏把酒言欢，服务生迎上来接下他手里的刀，指引他坐到其中一张桌子上，而他不知道要点些什么，做些什么。
　　我是个意义感特别重的人，这点要归咎于我少年时代的文学启蒙俄罗斯文学作品，一看误终身啊！说来不怕笑话，初中时候最震撼我的是《卓娅和舒拉的故事》。这也导致，虽然我会做很多无聊的事情，比如特别爱剥水果皮，剥毛豆蚕豆之类的，一个人坐着可以剥一个小时。但我甚至从来不屑于记录生活中的这些东西，我会想，写这些有什么意义？从中能提炼出什么形而上的东西吗？不能，那就没有意义。其实生活中大部分时间都是无聊和没有意义的。
　　如果我只想赚钱，那就只需要解决赚钱的困难，可是我又想赚钱又想要有意义，就是双重困难了。追求意义感导致我不认可自己赚钱的方式。比如我在大厂做新闻编辑的那几年，越做越怀疑：每天搬运这些新闻究竟有什么意义？让世界变得更好一点了吗？
　　自从最近转变了对视频的看法，我开始大量地观看人物访谈节目，《十三邀》、《奇遇人生》、《鲁豫有约》等等。我发现文字虽然意境比视频深远，但表现力确实是有限的，达不到影像的真实与生动，而且文字可以后期反复修改，可以矫饰与美化，但在访谈和视频中，至少当时人物的回话与其他反应是即时的、临场发挥的，更能展示真实的细节。
　　其实除了小说，纯粹的文字已经不能满足传播的需要了。写字已经是一种非常单一的技能，会写的人真的很多很多，写到普通程度的好并不难，稍加训练的话，每个人一生中都可以写出几篇不错的作品。
　　播客和视频，其实应该是我的优势，我不应该排斥它们。我做过很多年的播音员，口头表达还不错，虽然面部轮廓不上镜，但不怕出镜。
　　还有一个个人原因，最近我随手拍了一些视频，总共就花了那么几分钟，回来也是最多花半个小时把它拼凑到一起，然后就上传了，而猕猴桃儿作为被图像和视频喂养大的一代，不知道为什么很喜欢，他会反复地看，并且要求我多拍，他对我拍的这些小视频的兴趣，远远大于跟我视频通话
　　所以，接下来我准备把目标转向人物访谈视频节目。目前已经跟朋友做了一些前期策划和准备，这个月就要开始正式拍摄了，我将要学习很多新东西。
　　我知道这条路上已经有很多很多人。
　　如果我所思考的问题早就有人思考过了，我所做的事情也有人早就做过了，也并不代表我的所思所做就没有意义。他们走的是他们的路，我走的是我的路。
　　BTW，这几天的夜游，相当于探索自由的边界。我发现自由就是孤独，如果不能享受孤独，也就无法享受自由。