上坟结束后能不能把贡品拿回去或者直接吃了？ 如果不是母亲突然去世，我还真不知道关于上坟的习俗。母亲不在后，要给母亲上坟＂三七，五七，百日，祭日，清明等等＂。 说实话，原来母亲在的时候，我还真不知道关于上坟的习俗。母亲突然去世后，听姑姑们说了上坟及贡品的事。 父亲考虑每次回老家祭奠母亲，1000多里地实在不方便。再者去年母亲三年，父亲远在美国，母亲就一直在殡仪馆安放。 到了上坟的日子，我都提前赶回去，和弟媳一起去给母亲买祭品。肉食买点牛肉，烧鸡等，再买点水果，点心，一般凑五样。这个我不知道具体几样，感觉应该是单数吧！ 祭品都是母亲爱吃的。母亲原来爱吃那个＂周村烧饼＂，母亲生前就经常给母亲买。母亲血糖高，弟媳每次都买咸味的。母亲现在去世了，弟媳总是想着给母亲再买一袋母亲生前爱吃的＂周村烧饼＂。我很是感动。 母亲爱吃榴莲。当然榴莲太贵，母亲肯定不舍得买，每次我和弟媳买了，母亲都会说＂榴莲的味好香，满屋都是香味＂。 所以买祭品时，有时候我们会再买一个榴莲。 每次买祭品我和弟媳抢着付钱。我总觉得我离父母较远，每次回家我尽量多付出些。后来阿姨说，这个钱要俩个人一起出好，不让我抢着出。所以每次买祭品，我和弟媳一起去，一起买，一起抢着付钱。 祭品能不能吃，我也是听大姑说的，大姑说祭品吃了好。这是我的家乡的讲究。虽然我们一家在外面几十年了，但我还是希望听从老家的建议。 所^_^每次祭拜完了，弟媳把母亲爱吃的点心或者水果，掰一点放进大香炉，剩下的我们都拿回家了。 我们河南老家讲究，祭品拿回来吃了，对后人好。 希望母亲在天上保佑我们平安健康，也希望母亲一路走好，不要挂念我们。[流泪][流泪] 首先回答：能。上坟是为了祭奠先人，到坟上一般先压坟头纸，然后摆上贡品，放好筷子，倒上酒，再点上香，冲坟头拜三拜，也可以冲四方遥拜，请地下先人的四邻右舍都出来吃喝。如果适逢清明上坟，还要在坟上填新土，目的是让别人知道这座坟主有后人。这些工作干完了，可以稍微歇一歇，顺带把纸钱之类的在坟前铺好，等香燃的差不多了，开始烧纸，在漫天纸灰中追思先人的恩泽。纸烧完最后是在坟前磕四个头。这样祭拜仪式就结束了。贡品肯定是要拿回去的，不会浪费掉，我们这里的风俗是留给小孩吃，说是先人吃过的东西，小孩吃了不生病，也是一个美好的祝愿吧！大家觉得满意吗？ 我就吃过上坟时的贡品，当时我姐和我说，这下你要倒霉了，贡品是给老祖宗吃的，你竟然偷吃了，你看老爸知道了不打你才怪。 我吓得战战兢兢，没想到我爸知道以后，不但没有责怪我，还笑着说，要是饿了渴了就再吃一点，贡品是可以吃的。 其实很多人都很好奇，祭祖时上坟的贡品到底能不能吃？ 毕竟贡品很丰富，不吃的话就会造成巨大的浪费；可这贡品本身就是孝敬先人的，如果吃掉了，会不会对先人大不敬？ 爷爷去世以后葬在山上，每逢清明和过年的时候，我爸都会带着我和姐姐去祭奠爷爷。 每次在去祭奠之前，都要花很长的时间来准备贡品，听我爸说，这是对于先人一种特别的祭奠方式。 有一年大年除夕的下午，我们提前在家里准备好贡品，有烧鸡，有花生米，有白酒，还有香蕉等一些水果，用盘子装好放在箩筐里面，然后出发去山上爷爷的坟前祭奠爷爷。 由于山间小路太窄了，我们的车子上不去，于是我们就带上祭品步行上去。 山路由于平时走的人少，长满了荆棘，而且路面不平，特别难走，我们将近花了40分钟的时间才到了爷爷的坟前，早已经是满头大汗，口渴难耐。 到了坟前以后，坟头和墓碑上都长满了杂草。我爸带着我们先是给坟头的杂草去除掉，然后用树枝在墓碑前画了一个圆圈，祭祖的仪式就正式开始了。 我们将带来的贡品，从箩筐里拿出来依次摆好，然后点上香炉，用鲜花代替纸钱摆在坟头。 随后我爸拿起贡品里的白酒，对着坟头来来回回来撒洒了几遍，说了一些话，大体的意思是，我们来看望爷爷了，愿爷爷能够吃好喝好，多多保佑我们。 等到我爸弄好以后，我和我姐便每人磕了三个头，祭祖的仪式才算结束了。 我爸在磕了几个头之后，正好家门口附近的叔叔伯伯也过来给先人祭祖，他们很长时间没有见面了，我爸就过去和他们打了个招呼，在旁边和他们聊起天来。 因为我们从山脚下走到山上，花了40分钟左右，祭祖大概又花了40分钟，这么长时间下来之后我觉得特别的口渴，而且我们出发的时候也没有带水。 我感觉自己再不喝水，可能就要晕过去的，急得我心里毛糙糙的。 后来我灵机一动，看见坟前我们刚刚摆放的果盘里有香蕉，于是我也没有多想，就一只脚迈了过去，两只手掰开香蕉，直接剥了皮往嘴巴里送。 这时候突然间被我姐看见，我姐大叫一声，你怎么可以吃贡品，这下你要倒霉了，这贡品是给老祖宗吃的。待会儿老爸知道了肯定会打你的。 我当时吓得不轻，觉得这下完蛋了，这和犯的别的错误还不一样，毕竟这是对爷爷的大不敬，待会儿还不知道我爸怎么惩罚我。 我爸聊完天回来以后，我姐就把这个事情告诉了我爸。我低着头，一句话也不敢说，静静地等待着我爸的训话。 没想到我爸哈哈大笑，就为了这个事啊！这些贡品可以吃啊，要是渴了饿了可以再吃点。 我当时听到我爸这个话都傻眼了。 我爸看出我和我姐一脸懵圈的样子，笑着给我们解释了祭祖和摆放贡品的点点滴滴。 1.为什么祭祖会摆上贡品 我们中国人一直就有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜先人，尤其是除夕这个团圆的日子，祭祖的仪式也比较隆重。 而给祖先准备一些贡品，其实自古以来就有这样的传统。 我们在电视中经常也能够看到，在古代祭祖也是一件大事，贡品台上往往摆上了猪，牛，羊，鹿等，通过祭祖来表达对先人的怀念和对子孙的祈福。 这样的传统一直流传下来，慢慢地演变到现代，祭祖的贡品也变成了先人生前爱吃的一些东西，更加的生活化和亲切化。 贡品一般会准备一些肉，鱼，鸡，馒头，水果之类的，有的时候也会准备一瓶白酒。 摆放这些供品的意义在于表示我们从来没有忘记先祖，一直深深地怀念着他们。 2. 那么祭祖以后的贡品到底能不能吃呢？ 对于这一点，我爸说，在我国大部分地区祭祖以后的贡品都是可以在坟前吃的，或者直接带回家吃的。 这些贡品更多的是寄托了我们的一种相思和怀念，而先人们已经离去，这些贡品他们也没有办法真正地吃下去，放在他们的坟头一会儿的时间，表示他们已经吃过了。 那么这时候的贡品，我们是可以吃的。而且按照农村的风俗来说，这些贡品是祖宗加持过的，子孙后代吃了会减少病灾，象征着健康的意思，会给子孙带来福报。 当然了，这更多的也是一种寓意。实际上家家户户在祭祖以后，都会用箩筐将贡品装回来，带回家中，晚上就餐的时候会热一下，继续放在桌上，和正常的菜品一样，大家也会吃起来，没有任何的顾忌和感觉不好的地方。 其实对于这一点，我们也能够看到很多去寺庙祭奠也会有这样的情况。 那些上贡给佛祖的贡品，在做完仪式以后，也都会分发给香客们。 而香客们也会带着这些贡品，比如说糕点，苹果，香蕉这些，带回家给自己的家人和孩子们吃，其实表达都是一种潜在的祝福和祈求。 而且我国自古以来都是一个崇尚节俭和不浪费的国家，对于做了这么多样式的贡品自然也不会轻易的浪费掉，也都会在祭祖以后，带回家中继续吃，这其实都是一种正常的表现，在农村也没有什么大惊小怪的地方。 当然也有一些极少的人没有将贡品带回家，也摆放在坟前的贡品，最终往往也是被流浪汉，或者说是一些动物吃掉了。 所以说贡品只要没有变质，都是可以拿来吃的。除非说有一些地区的习俗特别强调贡品不可以吃，那才不吃，而这些地区的贡品准备一般都比较简单，那在不浪费的情况下，更好的祭奠先祖。 3.在我国，为什么要祭祖呢？ 不少外国人曾经在网上问，我们中国人每年多次祭祖，而且年复一年，难道是真的能够得到祖先的庇佑吗？ 其实在我们每个国人的心里，祭祖是一种优良的文化传统，我们相信的并不是鬼神封建迷信之类，而是亲人对于我们的爱，永远不会消失，只不过是换了一个地方生活，依然是活在我们的心里，祭祖是一种表达我们对于他们深深的相思之情的方式。 祭祖的用意在于教导人们不忘根本、饮水思源、缅怀祖德、知恩报恩。 祭祖也并非是流于表面的一种形式，更多的是表达了我们对先人的情感流露，对祖先的感激之情，以及对于父母的孝顺，与珍惜当下的生活都有着重要的意义。 希望我们每个人都能够缅怀恩情，孝敬父母，传承中华民族的伟大优良传统。 你那里祭祖的贡品都有哪些呢？祭祖后的贡品能不能吃呢？都来说说。 我们这里的风俗是在坟地吃一部分，还要特意带一部分回去给家里人，寓意吃了后无病无灾，健康平安！ 在我们这是可以的，我见过清明扫墓，一家子带的吃喝摆在长辈的墓前，祭拜过以后，一家人就在墓前吃饭，其中就有和逝去的长辈一起吃饭的意思，也有的把吃的贡品带走的。你不带走，最后也会被墓园里的清洁工收集一块带走自己吃了。 只要有善心，有孝心，有大爱，你吃与不吃贡品都没事，对老人活着不孝，对家人不敬，对社会没有大爱，你怎么做也有愧。 都带回家，现在有墓地。过去上坟，有的把点心一切四块是伴，还有做的特别精致的小圆饼，带到山上，有的放到山上，谁上山捡到了说给家里的小孩吃这些贡品好，孩子身体健康。过去家里挺困难的，上贡拿的少，那个小点心不点，有的还切开。 上坟的贡品没有什么不能吃的，反倒是在农村有这样的说法，后人吃了贡品后无病无灾。 每年清明节以及过小年和除夕的时候，一般的话都会去坟头上坟，来祭奠逝去的亲人。 以前的农村，每家每户条件其实都不好，上坟的时候也多半只是烧烧纸，磕几个头就算了，自己都填不饱肚子，更别说上一些贡品呢。 这几年随着社会经济的高速发展，人们的生活水平也越来越高，再加上国家对于传统文化的鼓励，也使得大家对于认祖归宗，以及祖先的概念越来越深刻，那么在祭奠祖宗的时候，尤其是上坟的仪式感越来越强。 让我比较印象深刻的，其实是给奶奶上坟。奶奶去世的时候我差不多也懂事了，能够记得奶奶的面容，和她生前为我们所做的一切。 奶奶是葬在一个小山坡上的，每年清明节的时候，我和父亲都会从外地提前回去，提前确定好给奶奶上坟的时间。 一般都会提前准备一些贡品。这些供品一般都是由母亲来准备，这样的话也表达了儿媳对于婆婆的一些尊敬。 贡品的话主要是一些水果，还有奶奶比较生前比较喜欢吃的菜，一般象征性的会放一小碗的鱼，一小碗的红烧肉，一小碗的鸡肉，奶奶不喝酒，就会泡一杯茶。 这些贡品的话，就用一个小箩筐装在一起，提着到坟头。 到了坟头的时候，我们一般会给坟头周边先除一下草，如果坟头比较低的话，也会提前带过来铁锹，挑一些土填在坟头上，将坟头填高高的，预示着后代能够更加的平安，能够更加的有财气。 在整理好坟头以后，那么会将这些贡品一字排开，泡好茶，然后我和父亲都会跪在坟边，开始说一些缅怀奶奶的话，大体的意思是我们来看望奶奶了，让她在那头吃好喝好，然后多多保佑我们。 祭奠的仪式其实比较简单，在做完贡品一事以后，那么接着就是烧纸钱，放小鞭炮，磕头。 那么等到这些仪式全部完成以后，这时候就开始收拾贡品了。 泡好的茶水一般都是直接倒在坟头，这样的意思大致就是先人已经喝到了，而贡品的水果和菜的话，一般都继续放到箩筐里面拎回家，热一热，晚上吃饭的时候就放在桌子上。 而对于这些贡品，大人们一般都会要求孩子们都吃一点，每一样都尝一些。哪怕是孩子们不喜欢吃，也都要尝一点。 我刚开始有些不太习惯，总觉得这是先人们吃过的东西，我们再吃，这样是不是不太好？ 后来父亲母亲告诉我，这些多少都要吃一点点，因为是由祖宗加持过的，能够更好的保佑我们无病无灾，尤其是我们孩子们，更需要祖宗的保佑。 虽然知道这样并没有一定的科学依据，但是也能够理解父亲母亲为什么这样做，其实内心里面都是希望我们能够更加健康快乐的生活。 而这些希望只不过是通过先人祭祖的形式，展现出来了。 而且我还注意到，不仅仅是在家里面祭奠祖宗的时候，这些贡品能够吃。 其实每年的初一十五，母亲她们一早走庙会的时候，也会带回来各种各样的贡品，有一些是小橘子，有一些是糖果，还有一些是饼干。 这些上贡给菩萨的贡品，也会要求我们每一样都会吃一点，大致的意思是这些贡品有菩萨的保佑，能够让我们更加的平安。 其实不管是祭祖的贡品，还是去庙会的贡品，在农村人眼里面，往往寓意都是比较好的，因此不存在能不能吃这样的一回事。 其实这样的方式也挺好的，至少不会造成浪费。 这些贡品其实就像我们日常吃饭一样，只不过是先人去世了，没办法像我们正常人一样坐在一桌上，我们通过摆放贡品的形式，表示我们从来没有忘记祖先对我们做出的贡献，也深深地表达了我们对于祖先的怀念和感激之情，趁着一些特殊的节日，表达出来了。 当然了，贡品带回家的话也是有讲究的，一般是要求等香先燃尽，或者说等所有的祭拜仪式已经全部结束的情况下，那么才可以带走这些贡品。 如果说中途拿走的话，是非常不好的，表示了对先人的大不敬，这样的话，先人也会惩罚我们。 这些其实都是农村的一种说法，虽然但不一定科学，但也都在表达着一种对于先人的缅怀之情。 当然了，贡品到底能不能吃，这也要根据每个地方的习俗，有些地方习俗规定，贡品就是不能吃的。 既然是贡献给先人的，那么再带回去，自然是不成体统的。有不少人将贡品放在坟头，回头再去看的时候发现贡品少了，都纷纷传言是先祖吃掉了，实际上是被旁边的一些小野兽吃掉了，这在农村也是常见的情况。 总之对于贡品的是否能吃的问题，最好是多咨询一些村里的老人们，听从他们的说法和看法，因为这中间有时候会涉及到一些忌讳，虽然说我们年轻人不在意，老一辈的人往往多想，所以最理想的办法就是向他们先咨询清楚，以后再做处理。 如果说能吃的话，那我们就带回来吃掉，如果说不能吃的话，那么下次再做的时候就尽量稍稍准备小份，既能够表达心意，也不会造成浪费，但其实也是两全其美的方法。 你们那边的贡品能够吃吗？都来说一说？ 上坟的贡品可以直接吃了，也可以拿回家慢慢享受。 小时候，每年清明节、春节、先祖的祭日，父亲都要准备香蜡钱纸、好酒好肉到祖坟头祭拜，追思先祖。平时遇到什么难事、怪事也要到祖坟头去祭拜，祈求先祖保佑。 每次祭祖，父亲都要带上我们几兄弟，他说这些规矩，必须代代相承，必须从小养成，否则他百年之后，在阴曹地府＂没吃没喝＂，没＂衣服＂穿，没＂钱＂用。 父亲在家里炒好肉，烧好鱼，在街上买卤鸡、卤鸭，打两斤老白干，鞭炮和香蜡钱纸等必不可少。那时，家庭困难，一年四季很难吃到肉。我们巴不得父亲天天祭祖，有肉吃。 妥当后，几兄弟跟着父亲爬坡上坎，来到祖坟头，摆好食物和酒，点香腊、烧纸钱，一家老小跪在祖坟前，父亲双目紧闭，念念有词，不停作揖磕头，求祖宗保佑平安吉祥，大富大贵。 这时父亲站起来，吆喝我们清理祖坟周边杂草，记得我家祖坟旁有一颗柏树，长得又直又高，父亲摇摇头说，可惜这颗树长的太直了，叫我们爬上去吊着，让柏树变弯。我们不明白其中道理。 父亲说，祖坟旁长弯弯柏树，后人要大富大贵，为了今后大富大贵，我们把吃奶的力气都使出来了，年年如此，柏树确实变弯了，但我们并没有大富大贵，感觉上当受骗了。 一切程序走完，父亲拿出塑料口袋，每样贡品选几坨装好，拿回去给母亲和妹妹吃，剩下的贡品大家狼吞虎咽，瞬间一扫而光。然后放鞭炮，越响越好，父亲说可以惊醒祖先，不然他们搞忘了保佑后代子孙。 其实，笔者认为，祭祖是后辈感恩、追思祖先的一种仪式，是一种精神寄托。不管准备多少贡品，祖先吃不了，都是后辈享受了的，祖先绝不会责怪的，毕竟是食物，我们不吃下去，难道要暴殄天物？ 粮农二代，一家之言，不喜勿喷，谢谢！ 前年清明节，我们去墓地给婆奶奶上坟，离开不到2分钟，一个中年女人一边偷吃供果一边把墓前供品往袋子里装。 以前公婆跟我说墓园里经常出现偷拿贡品的事情，我还不相信，总觉得这些上坟时的贡品是供奉给亡人们的，要是随意拿走肯定是对逝者们的不敬，再加上每个人心里对死亡其实都心怀敬畏，也不会为了这些不值钱的水果、馒头而让自己良心过意不去。 直到前年清明节，我亲眼目睹了那个阿姨偷拿供品的全过程后，我才明白，在有些人心里，什么都不重要，只有个人利益和金钱才是最重要的。 因为受疫情影响，我们当地殡葬行业管控的也特别严，清明节去扫墓除了正常的预约扫码测温外，每家每户进墓园扫墓时间也是有限，大部分人都是进去祭拜完就赶紧出来。 所以，前年清明节我们去墓园里给婆奶奶扫墓时，就没有买太多的殡葬用品，反而婆婆买了一些馒头、肉还有水果之类的供品，想着多供点吃喝用品来替代冥币纸钱。 因为墓园里管控比较严，为了防止人员聚集，所以都是一家人出来后，墓园管理人员才放另一家人进入。正当我和老公感叹墓地里＂人烟稀少＂时，就看到一个穿着黑色衣服的中年女人在墓园里来回瞎转悠，一会儿瞅瞅这个墓碑，一会儿左顾右看环视四周，行为看上去特别的奇怪。 开始我们以为是墓园管理员进来帮着清理墓园垃圾的，也没太在意。 我们把供品全部摆好后，公公说怕扫墓的时间不够（我们这规定每家扫墓时间只有30分钟），就先去焚烧炉那里把带来的殡葬用品（冥币元宝）给烧点，烧完我们再回来简单拜祭一下就算结束上坟了。 我们一行人提着元宝蜡烛的快步向焚烧炉那边走去，走到一半，婆婆发现包里还剩一瓶酒忘记放在婆奶奶墓地了，于是我们又折返回去去放酒。 刚走到墓园口，就看到那个中年女人蹲在婆奶奶墓前，一边啃着苹果，一边慌着把我们摆好的供品往一个黑色布袋子里装。 上供的烧鸡她给单独放在一个塑料袋里是，其他的馒头和水果一股脑的全塞进布袋子里，最可气的是我们买的上坟用的两盆假塑料花也被她直接装了起来。 ＂你干嘛呢！＂看到她这举动，婆婆气的上离开后去一把把她薅了起来。 那中年女人没想到我们能折返回来，吓了一大跳，把嘴里的苹果随手丢到一边，支支吾吾地把布袋子往自己身后藏，公公上去一把给她抢了过来，打开一看，里面除了我们家的供品外，还有好多别人家的供品，什么糖，烟酒，肉馒头之类的。 ＂这供品摆着不到5分钟你就给偷拿走了，也太没公德心了，给死人的东西也敢偷，你不怕天打雷劈吗＂公公看着里面的贡品，气的骂了起来。 ＂呵呵，就算我不拿，过一段时间墓地也得有人过来清理干净。我现在趁热拿走，回家还能喂狗，你们上供完也不带回家吃，丢了也是丢了，我把这带回家有问题吗＂这女人强词夺理的辩解，一点都不觉得自己做错了事。 后来公婆气的拽着这个女人要去找墓地领导，这女人还理直气壮地跟公婆家撕扯起来，扬言自己儿子在墓园上班，根本不怕。 墓园领导最后闻讯赶来时，了解来龙去脉后把那中年女人狠狠地批评数落了一顿，又给我们赔礼道歉，并赠送了1年的墓地清理费。 这件事发生之后，我们再去拜祭时，为了防止再出现供品被偷拿的现象，上完坟后，婆婆都会把馒头全部揉碎装塑料袋里丢掉，而像酒和肉这种比较值钱的就直接拿回家，水果类的就让我们分着吃完。祭祀先祖为什么要摆放供品？ 清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。从古至今，我们给逝去的祖先们拜祭时都会准备一些供品。 我们在一些古代的电影和电视剧中也经常能够看到，在古代祭祖是一件特别重要的事情，供品台上往往摆上了猪，牛，羊，等肉类，通过祭祖来表达对先人的怀念和对子孙的祈福。 古代帝王们也会通过祭祀来祈求风调雨顺，人民平安幸福，所以祭祀思想古往今来一直对人们有深深的意义，慢慢地随着社会的不断进步，这种祭拜先祖的习俗也一直流传下来，而祭拜是的一些供品，于是慢慢演变成活着的人对逝去的人一种思念。 在我们老家，如果亲人们去世，在清明节和逝者们的周年忌日时，我们都会为亲人们准备一些生前他们喜欢吃的食物以表哀思，例如我父亲生前喜欢吃＂黄桃罐头＂，那么在拜祭时我们会在他墓前多放两瓶黄桃罐头；我爷爷生前喜欢吃面包、饼干，那么我们也会在他忌日时多准备一些面包和饼干。 所以，每个地方的风俗习惯不同，但一般来说拜祭先祖们除了会准备一些肉类、馒头、水果和酒水外，还会根据祖先们的喜好来额外准备一些供品，也是为了表达对逝去亲人们的思念之情。上坟结束后能不能把贡品拿回去或者直接吃了？ 那么，上过坟后这些供品到底能够拿走或者拿回家吃掉，每个地方的说法也是不同的。 比如湖北农村这边的风俗习惯是：上完坟表达完哀思之后，为了不浪费，会把供品装起来带走，回家后，水果类的分给孩子们吃，大人们觉得水果沾了一些福气，又叫做＂福果＂，小孩子们吃了有福气，以后也能平安健康。 其他的供品比如：肉和馒头类的，就直接做饭时候用上，吃饭时大伙儿直接给分着吃了。但是像酒水这种供品，则直接倒洒在亲人们的墓地四周，不带回家。 在我们当地，供品祭祀完是可以直接拿回去吃的，并没有特别的讲究和说法，毕竟都是花钱买来的，如果不带走丢在墓地附近，也会慢慢坏掉烂掉，如果不清理掉，腐烂掉的食物会污染了墓地环境，也是对亡者的不敬。 但是在浙江农村的一些风俗却跟湖北的不同：我表姐嫁到了金华下属某县城，在清明节时祭祖时，也会准备很多殡葬用品和一些供品，当地人一到这个时候就算家里条件再差，也会花钱准备很多殡葬用品，但是在上完坟后，这些供品也好，殡葬用品也好是一律不允许带走的，直接摆在亡者墓地前，过几天之后再来把坏掉的食物清理掉。 在他们当地人心中，这些供品是活着的人＂孝顺＂祖先们的，祖先们还未＂享用＂，子孙们就擅自拿走，是对逝者的大不敬，所以，上完坟后都不敢带走。在墓园祭拜时遇到偷拿供品的事情，我们该怎么办？ 扫墓完，一转身，祭品就消失了。这样的事，真的是让人觉得气愤又无语，＂这是我对亲人的一份情义啊，怎么能随便被人拿走呢。＂ 但事实上，无论是墓园还是火葬场，这种奇葩的事情真的非常多，根本是防不胜防，有很多人每天就故意在那里等着家属们来拜祭，待家属们离开后，什么都不顾直接把供品、祭品偷走，这群人被称为＂偷供族＂。 其实，对于上完坟后的祭品处理，从环保的角度讲，在食物未坏掉之前拿走是能够理解的，但至少拿走前应该跟家属们打一声招呼，这种不打招呼擅自拿走的行为跟偷盗没有区别。 如果遇到这种事，我们该怎么处理？ 1、报警处理。 从法律角度看，＂偷拿＂别人祭品应属盗窃。祭品并不是别人遗弃或不要的东西，而是逝者家属们有目的地摆放在墓前，除了是花钱购买的外，还具有特定意义，并非故意遗弃，均属个人财产，因此＂偷拿＂走祭品可以算是盗窃。所以，如果我们发现这种情况，应该第一时间报警处理。 2、找墓园领导。 如果墓园里出现了这种偷拿祭品的现象，也跟墓园的管理不当有关，我们应该第一时间跟墓园领导进行沟通，无论是抓住偷窃得人，还是拍下照片证据，都建议大家及时跟墓园反应。 毕竟祭扫之后留下的物品与一般的废弃物不同，它寄托着扫墓人慎终追远的情感。如果被人擅自拿走，难免让人心里反感。 3、为了杜绝这种情况，在扫墓后及时带走祭品。 为了独居出现这种偷拿祭品的事情，也为了防止腐烂的食物引来蚊虫和老鼠，在上完坟最好将供品带走或现场吃掉，如果是祭拜的鲜花最好将花瓣弄散，撒在墓的周围。结语。 祭祖更多的是表达了我们对先人的情感流露，对祖先的感激之情，希望我们每个人都能够缅怀恩情，孝敬父母，传承中华民族的伟大优良传统。而对于祭拜后的供品，大家也可以放心吃，不用有任何的心里负担和别的想法，同时也希望世界和平，风调雨顺，国泰民安。