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大好河山张家口

  出北京,过八达岭,再向西北行150公里,就是河北省最北端的张家口市。
  解放战争初期,我父亲曾在这里参与创办华北军区经理学校。后来,在大学期间,我和同学还曾在张家口第11中学实习了一个月,所以对这里,我似有一种"故里"的感觉。多年来,我也曾几次去过张家口。
  张家口是个历史悠久的塞外古城,春秋战国时,其北部地区是匈奴的居住地,南部属于燕国。其后,一直就是历代中原王朝的卫所所在地。1928年,张家口成为察哈尔省的省会。新中国成立后,察哈尔省撤销,张家口改为河北省的一个专区。1959年,张家口又改为张家口市。
  张家口地势西北高、东南低,一条清水河自北向南流经城区。张家口地理上最大的特点就是出了张家口的北门大境门不远,迎面就是从海拔一两百米陡然升高到一千多米的高原,就像一座巨大高耸的坝台,所以,"坝台"上就叫"坝上"。坝下和坝上就是华北平原和内蒙古高原的交界处。
  此地也是连接蒙古草原和中原的要道,一些往来于内地和草原的商贾就在卫所北侧清水河两岸修建了货栈和商铺,进行贸易往来。到了明代嘉靖年间(1529年),为了出入方便,守军又在卫所的北城墙开了一个"口",叫"小北门"。因这座门由明军守将张珍主持修建,所以就被称为"张家口"。明代嘉靖三十年(1551年),为了扩大蒙古马匹的输入,明王朝就干脆批准在清水河两岸开办了"以布帛茶叶易马"的"贡市",至此,这里的民间交易开始变成在政府指导下的规范贸易。
  来自蒙古草原和西亚的牲畜、皮毛、药材、毛织品、银器等在这里交换成中原地区盛产的丝绸、茶叶、瓷器、纸张、百货。当地有民谣说:"边墙里,边墙外,蒙古人吃肉我吃菜。肉换菜,真不赖,要换就去大门外。"
  所谓"大门外",指的就是大境门。大境门是万里长城中的一道关隘,位于张家口市北端。由于这一代历来就是蒙汉民族交混居住的地区,因此,这一带的位置很是重要,它曾一度和山海关、居庸关、嘉峪关同被誉为长城四大关口之一。大境门外,东、西两山巍然对峙,明长城就蜿蜒在两侧山脊之上。有意思的是,大境门地势虽险峻,但在它建成后的三百余年历史中,却未曾有过大的战事发生。
  大境门自明代崇祯末年(1644年)开始建设,清军入关后建成。由于清政府一统天下,所以,大境门自它建成之日,也就失去了防御北兵南犯的作用,反倒成为蒙古草原和中原地区贸易的中心。大境门其实就是一座和平之门,一座贸易之门。
  出大境门向北,经过坝上,可连通漠南蒙古(内蒙古)的各个盟旗;继续北行,可到达库伦(蒙古首都乌兰巴托),并延伸至俄罗斯边境城市恰克图,再穿越西伯利亚直抵莫斯科。
  出大境门往西北行,可通达漠北蒙古(外蒙古)的乌里雅苏台(位于蒙古国的扎布汗省)、科布多等城镇。
  从大境门向北的这条大道,也叫"张库大道",是一条兴盛了数百年的国际商贸古道。早在元代,这条大道就已形成;到了清朝末年,张库大道商贾更是往来不断,南北贸易繁忙。
  清末民初是张家口发展的辉煌时期。1909年,詹天佑主持设计和修建的北京至张家口的京张铁路竣工,加快了张家口与北京的商品流通。1918年,我国第一条国有公路——张库公路也建成通车。铁路和公路开通后,张家口对外贸易也发展到顶峰,成为我国北方最大的茶叶出口地和皮毛集散地。民国初期,张家口城里的7万居民中,有七成是商人和他们的家属。城内有42家钱庄和票号,进驻的外国银行有44家。当时的大境门内外清水河河滩两岸,商铺密集,牛马骆驼成群,各类货物堆积如山,年贸易额曾达到1.5亿两白银。
  可惜的是,1924年,蒙古国宣布独立;1927年,国民政府又与苏联断交,由于随之而来的边境管控,使张家口的贸易活动遭到沉重打击,大批商号被迫关闭,繁荣了近四百年的张家口和张库大道也日渐衰落。张家口又沦回到昔往的沙尘和风寒之中。
  前几年,我又去张家口,走访两位参与承建张(家口)唐(山)铁路的校友,并再次前去拜访大境门。我是想去看看那曾繁华一时又迅速衰落的商贸市场如今如何?想去看看那曾挤满商铺的大道和那曾拥挤着数千上万头骆驼马匹的河滩于今又如何?面对游客寥寥的故地,感慨万千。虽然,如今,这里已没有了过去商贸繁华热闹的痕迹,我的眼前却仍仿佛看到人声鼎沸的交易市场,还有那一队队从北面走来或向北面走去的驼队。
  大境门上的那幅著名的"大好河山"匾依旧墨迹清晰,字体端庄。远远近近,仰望观赏着那气势磅礴的匾额,感受着扑面而来的深厚的文化底蕴。以"大好河山"四字来概括祖国,极为贴切。"大好河山"匾所反映出的情怀,不只是对游者登临长城时所观赏到的山川秀美,更是表达了生活在长城内外的民众对祖国的热爱之情。每个人只要看到"大好河山"这四个字时,都会不由自主地从内心奔涌出一股浓浓的家国情怀。
  在城内景观街里漫步时,突然,不知是哪家商铺的音响里,播放出一首笛子独奏曲。好熟悉的曲调,却又一时想不起曲名来。边走边竭力思索,猛地想了起来,哈,这不就是《喜相逢》吗?我又想起,这是中国当代笛子演奏家冯子存创作的曲目!记得在中学时代,我的一个同学就常吹奏这首《喜相逢》!对了,这位冯子存,就是张家口人!
  但愿张家口能在改革发展的大潮中,再喜逢良机,再次崛起。
  张家口市大境门,是全国重点保护文物单位

五菱打造的家用车,油耗仅7L我家里原本有一辆车,是我在结婚之前买的本田飞度。当时我买本田飞度,一是预算不怎么够,买不起什么好车,二是看中了本田飞度的可玩性,觉得这款车适合拿来改装,可以轻松将它改造成自己喜欢的五菱凯捷用了大半年,独立座椅6座空间五菱凯捷在去年11月正式上市,说起来,我应该算得上五菱凯捷的第1批车主,现在使用大半年下来,我有些使用感受想和大家分享一下。相信目前关注五菱凯捷的您应该和我的使用场景差不多,预算有一张官帽椅,到底美在哪里?官帽椅是中国明式家具中的经典类型之一,它具有明式家具线条洗炼造型舒展结构严谨装饰适度的特点。同时,官帽椅作为一种有意味的形式,它在构成中所体现出的美更是意味深长。线的艺术在中国传统王世襄若论艺术性,这把圈椅排第一!这件被王世襄誉为艺术价值第一的圈椅,是王世襄的旧藏,也是明式家具珍赏的封面,现被收藏在上海博物馆家具馆上海博物馆藏明黄花梨透雕靠背圈椅座面60。748。7厘米通高107厘米(参见王从这5个点,轻松读懂明式家具!明式家具之美,蕴含着古代文人仕绅们的不凡品格与优雅志趣,王世襄先生所形容的貌似简单,实则神奇的明式家具之中,究竟有何奥妙?为解此理,下面将明式榉木家具作者周峻巍老师课程中的精编部分为什么明代家具尚黄花梨,清代家具喜紫檀?明清家具是中国古代家具发展历程中巅峰时期的代表。因明代尚黄花梨,清代喜紫檀,故明清家具素有明黄清黑之说。原因何在?下面先从五行说来解释事实上,当你用上帝视角俯瞰故宫时,只能看见两种中国人的庭院,现世的天堂!中国传统文化主要体现为儒释道互补,儒家表征礼序,释道表现情趣。建筑也不例外,无论宫廷抑或民宅,或多或少都体现出这种文化观。中国式居住的典型结构院宅园,院和宅体现着儒家文化,即人与人一把记载着古人雅致生活的圈椅博古通今不僅僅是今人提倡的治學之道,更不僅僅是乾隆皇帝壹個人的雅好。宋代士人以及晚明文人掀起的收藏熱潮,反映出好古之風由來已久。宋代錢選劉松年,明代仇英杜堇等人都有品古圖存世。錢選为什么家具腿大多上粗下细,而建筑物的柱子大多下粗上细?古老的椅子其实椅子这个东西,在古代相当一段时间里,是地位和权力的象征。直到现在,Chair这个英文单词还有主持,主席重要位置的意思。大部分时候,普通人家坐的是凳子。中国人更省事,唐明式家具设计中的虚实相生意境美虚与实是中国古典美学的一个重要审美范畴。明末清初黄花梨垛边霸王枨八仙桌一个物体空间存在可以分为三部分物体本身的实空间中空间物之外的虚空间。人们一般习惯体会物体的实空间,如一件家具的入木三分田家青著作和作品手稿展田家青,1953年生,多年来潜心于古典家具研究,开创了清代家具研究的新领域,所著清代家具是学术界公认的该领域的权威之作。他注重理论研究与实践相结合,设计制作的具有时代风格的家具,被
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