丰沛一家，何必让刘邦为难

　　写文章，有时挺为难的。
　　我的家乡准确来说是：江苏丰县，这是从户口本上登记的籍贯上就不得而知了。因此，每当写文字时，很多回忆就是发生在这片热土上的。
　　本来不想写此文的。突见一新闻媒体又写刘邦到底是丰县还是沛县的？还引经论典。不仅有些大怒：这有意义吗？丰沛一家，何必让刘邦为难？
　　沛县立的刘邦像
　　丰县，是汉高祖的出生地，沛县，是汉高祖的生活地。这已没有再去争议，已成共识，史记记载：高祖为沛县丰邑人。这是历史记载，不应成为丰沛分家的理由，丰沛本就是黄河故道的一块地方，只是被历史之刀活生生地划开，让丰沛人民心痛不已。
　　不管民间还是官方，都应以大局为重，共建丰沛，这次国务院批复的文件，丰沛就是汉文化发源地，不是单独指丰县，也不是指沛县，若是单独说沛县或丰县，其思想难免狭隘很多。
　　此新闻媒体似有推波助澜的味道，不仅引经据典，还采访了丰沛当地知名人士和徐州某高校教授，这有何意义呢？
　　对徐州来说，丰沛是汉文化的发源地，刘邦就是生活在这片土地上，从来没有对是丰县还沛县去区分。
　　丰沛一家，自古就有。
　　在丰沛流传着很多关于高祖的故事，如刘邦刚出生，因为从咸阳的天文大师出口传出：下一代帝王已出生了，也就是丰邑，因此，秦始皇为了自己的江山千年，便指派人在将丰邑围了起来，重兵把守，刘邦的母亲抱着高祖四处躲藏，其母仰天长叹＂孩子啊，不是老妈不救你，而是没有出路了，你看看咋出去呢？＂高祖用手指了指说道：＂母亲，那不是个门吗？＂刘母随高祖手指望去，是有一个小门，哪管三七二十一啊，匆忙从小门里跑出去。
　　丰县立的刘邦像
　　在丰邑坐阵的天文大师突然说：＂已逃出了丰邑，往东正在逃，赶快追，不然就入了大海了……＂士兵们开始往东追，采取了排雷战法，一寸地都不留，用刀枪乱扎一通，刘母抱着高祖奔跑着，但事实上一个小脚老太太能跑多快呢，看到了一个土地庙（现丰县华山地带），躲了进去，刘母只见好多蜘蛛开始在门口织网，不一会就严严实实地把门、窗全部覆盖上，这时，追来的官兵也赶到了，官兵们一看厚厚的蜘蛛网，就直接往前追，因为蜘蛛网这么厚，人怎么也不可能刚刚进去的，为了节约时间，于是官兵们就没有查找。
　　刘母抱着可爱的儿子往前跑着（现沛县敬安地带），身后的另一波官兵眼看着追上了，正巧有一老农在耕田，刘母上前说道：＂大哥，救救我们吧。＂兵荒马乱年代，谁都有难处，＂好吧，你就说是我家人，我们一起耕田，我姓刘……但孩子咋办呢＂刘母也真是没有办法，便用手在地上刨了个坑，把高祖放了进去，随即蒙上了一层薄土，这时，官兵们追上来了，＂老头，有否见到一对母子，抱着一个小孩的妇女，这么大＂，刘姓大哥回应到：＂没有啊，我在这里耕地已有些时间了。＂官兵气势汹汹地在地上进行乱扎一通后，没有发现什么，就向前又追去，刘母大气不敢出，望着远去的官兵，大哭起来，并朝刚才埋高祖的地方跑去，因为官兵将整个地翻了天，孩子一定是死了。
　　当刘母跑到近前一看，埋孩子的土还是原样，马的前右脚一直抬着，离地约一厘米，刘母扒开土，发现孩子的鼻孔上方是两个孔，孩子睡着了，正是有了这两个小孔，孩子保住了命，有两个蝼蛄在跟前爬着，高祖醒来，因是孩子随手将两个蝼蛄一掰两断，这时刘母打了一下高祖并说道：＂是这两个蝼蛄救了你的命啊，孩子＂，高祖从地上捡起了两个草棒，将身首分家的两个蝼蛄分别连接在一起，并说道：＂对不起啊，谢谢你俩。＂只见两个蝼蛄恢复了生命，并爬走了。
　　一入敬安，坐阵丰邑的天文大师仰天长叹：＂真龙已入大海……找不到了。＂
　　高祖进入了沛县地界后，一直在沛县居住，结识了樊哙等人，终成就一番大业，登基后，一直没有忘记丰沛人民对他的养育之恩，因此，连年免租，丰沛人民也共同生活在幸福之中，这也有了＂丰沛一家＂佳话。
　　丰县、沛县的所属文化是一种文化，比如：说话，是一个腔调，习俗，没有什么差别，饮食，没有发现多大不同。
　　在沛县与高祖有关的古迹众多,主要有这些景点:泗水亭、歌风台、大风歌碑、琉璃井、汉高祖原庙、吕布辕门射戟台、吕公墓、樊井等，这足以说明，高祖在沛县进行了常年生活，必须尊重史实，在丰县，比如中阳里、刘邦广场、后来又建了汉皇祖陵等。这都是属于汉文化圈，都是汉文化的发源地，若考究高祖的生活，丰沛两地都不能分开。
　　我相信，大家都希望自己的家乡好，但，要尊重史实为先，不要让刘邦为难，丰沛是一家，不需多议。
　　2017．7．9