杨仙岭游记
从小就听了不少杨仙岭的传说,2000年以前,我一直没到那儿游览过。
2001年,戎马生涯二十年转业回到家乡之后,我利用在家等待新的工作之余,常去邻近梅林镇的贡江游泳,江对岸是逶迤十几里的苍翠群山。那儿有座临江的山峰在群山的烘托下如利戟直指苍穹,山峰裸露的岩石呈现乳白色,在阳光的照射下,像闪闪发光的宝石,耀眼非常,蔚为壮观。江边的村民告诉我,那就是杨仙岭。相传唐代著名堪舆家、风水祖师杨筠松曾于此山结庐授徒。
在赣县梅林镇隔江眺望杨仙岭。远处山峰为杨仙岭
杨仙岭位于赣州的章贡区沙河镇,与赣县的梅林镇隔江相望,海拔412米,由于它北临的是一片海拔低于百米的广阔赣州平原,环绕的山脉又低落有致。所以显得峻峭高耸。
在赣州,比杨仙岭高的山有的是,但为何杨仙岭出类拔萃名扬天下?
赣南属丹霞地形地貌,群山都是由红色的砂岩构成,但为何杨仙岭的岩石却是白色的?
……。
杨仙岭在我心中一直是个迷。
杨仙岭山顶
2001年 6月17日,在朋友的导引下,我终于遂了这一夙愿。
去杨仙岭有二条道可供选择:一是从赣州市区南门口花两元乘"中巴"至沙河镇杨坑村,然后登山;二是从赣县梅林镇古码头花五角钱过渡贡江至河头村,然后沿土坳背、杉窝子、垄子脑山脉攀登。前一条道是直接从杨仙岭山脚下登山,路程短,但坡度大,运动强度大。后一条道沿着绵延的山梁攀登,距离长、耗费的时间长。
在杨坑村远眺杨仙岭
杨仙岭山高林密,野生动物较多。2000年11月,河头村一位姓黎的村民在山上砍柴时发现"过山风"活动的(蝮蛇的一种)踪迹。这种蛇剧毒,咬人毙命,但市价较高,约为180至260元一斤。该村民从蛇迹和粪便估计,此蛇不小,估计值千元左右。为发这笔小财,该村民决定独自上山捉蛇。临行前他对村民们说,今天上山捞点"棺材本"回来(意思是说,捞点养老的本钱回来)。他循迹摸到蛇穴,燃烟往洞里熏灌,一会儿,一条三米左右长的"过山风"毒蛇"呼啸"窜出,把他撞翻在地,待他回过神来,蛇已窜出丈许,他手提麻袋不顾一切地追赶,蛇在逼急之下转身狠咬一口。村民忍痛提住蛇头塞入袋中。
被蛇咬后,可采用急救的方法那就是找到有水的地方,用刀在伤口上划个十字口,然后用手在伤口上挤压,把毒液挤出来,并用水反复冲洗,然后再寻医救治。
村民被蛇咬后急忙寻找溪水冲洗伤口。由于捉蛇的地方距水源有一段距离,耽误了最佳冲洗时间。之后,他忍痛回到村里找老蛇医治疗,不巧老蛇医外出,待把蛇医唤回,该村民已告不治。捉到的蛇被广东蛇贩购去,收款1000多元。这笔蛇款最终用来给该村民打"斋饭"了(赣南的风俗,即帮助死者料理了丧事后,死者家人要请出力者吃饭消灾)。
目前虽说只发现了一条"过山风",但按动物学家的"一个种群要延续下来,最少要有五十只(匹)以上存在"理论,山中肯定还有许多的"过山风"。今天登山时,我带了根竹棍,既可以打草惊蛇,又能助登山一臂之力。
杨仙岭
望山跑死马。站在梅林镇江边,杨仙岭的主峰咫尺在目,但乘船过渡后,我们却艰难地攀登了一个多小时。
登山既是对一个人体质健壮程度的检阅,更是对意志和毅力的考验。随着山路的渐渐陡峭,我们出现了心跳加速,气喘吁吁,腰发酸,腿发软,有力不从心的感觉。还没有登到半山腰就息了二、三次,由于疲劳,曾萌发打道回府的念头。
攀登杨仙岭途中
幸亏一路山景极佳,坚定了向上攀登的信心和决心。沿途,古木藤葛浓郁茂密,山泉叮咚,锦鸡、斑鸠、画眉等飞禽在林中放喉鸣啼,自由遨翔;杜鹃花、金樱花、野山菊、旱金莲、木槿花、山茶花等花卉争艳怒放;"七叶一枝花"(当地治疗蛇咬伤的特效中草药)、野当归、野枸杞、五加皮、丁香、大戟等许多名贵中草药隐约其间。
攀登杨仙岭
山顶住有一户人家,男主人叫黎源州,女主人叫刘桂玲。据了解,六十多岁的他俩带着一岁多的孙子,于1998年响应沙河乡开发杨仙岭旅游区的号召,在山顶安营扎寨,为来往游客提供服务。山顶用水不便,吃用水要到山腰一泉水坑去挑,来回一趟需40多分钟。由于山高,又没避雷装置,雨天常常是雷电滚滚。2001年4月中旬,一个巨雷把杨仙岭山顶最高处的一块大岩石劈成两半,还把老人居住的土墙屋击出像篮球那么大的洞。
2007年地处杨仙岭山顶的黎源州老人的住房
品尝过老人做的午餐,便开始游览山顶。
站在山顶最高峰,朝西北鸟瞰,赣州平原尽收眼底,市区和赣县县城像个宝葫芦状,市区位于大的一端,贡江像条玉带系在章贡区与赣县县城之间;东南是迤逦群山,并向南攀升,连接着插入云霄的酒坛山、峰山。杨仙岭的四周,岩石造型各异,似人、似兽、似禽、似物,有的非常突出,好像就要崩塌下一样;有的凹进去,如同里面有很深的岩洞;有的仰卧,如唱戏平台,有的耸立,如利戟待发。各有奇姿,各具妙色,令人心旷神怡,遐想联翩。
2007年在杨仙岭山顶休息
山顶存有旧庙遗址。在残存的香炉上,看到上面刻有"同治九年杨仙岭"七个大字。老人介绍说,此庙供奉的是杨筠松国师的。始建于唐朝末年。原有杨公庙、天王殿、观音阁等建筑群,规模宏大,但因屡遭雷击等而屡建屡毁。
十多年前,从杨仙岭山顶远眺赣县梅林镇
2021年8月25日在杨仙岭山顶远眺赣县梅林镇
杨筠松是中国风水文化走向民间的第一人,也是形势派风水从赣南发端的开山鼻祖。据传,杨公原系唐朝僖宗王朝的金紫光禄大夫,掌灵台地理事。公元880年即唐僖宗广明初年,为避黄巢之乱,他私带皇家御库的《天秘诀》、《玉涵经》等禁术书籍,出京城,渡长江、溯赣水,勘山势,寻龙脉一路南下,从长安逃到赣州,他本无意逗留,但看到赣州地涝民穷,大批南迁难民急需选择一个新的安身立命之地,于是决定留下来拯世济民。
杨公擅长风水术,他踏遍赣州山水,发现杨仙岭是观察赣州古城三条龙脉汇合的最佳点,于是选择了在杨仙岭的峰巅之上潜心研修、设坛授业,并号称救贫仙人。
2009年1月2日在杨仙岭山顶
中国风水文化主要有两大派系,其中一个是以北方为代表的长安派。杨筠松是长安派传人,他在赣南创立了人们熟知的峦头派,赣派或江西派。峦头派讲究龙、穴、砂、水、向。他的这套理论极大地满足了客家社会的心理需要和现实渴求,所到之处,乡民把他视为上宾,拜师学艺的人络绎不绝。
杨公来到赣州后,赣州大地风调雨顺,五谷丰登,国泰民安。百姓为感激救贫仙人,自愿募捐在杨仙岭建庙奉祀杨公。从此,这山便称为杨仙岭。
杨仙岭能在赣州的群山中出类拔萃、扬名天下,还是应了古人那句话:山不在高,有仙则名。可惜此庙因兵荒马乱屡毁屡建。最近一次的修缮是清朝同治年间,"文化大革命"中又惨遭毁坏,至今没有修复。
2009年1月2日的杨仙岭山顶
与此同时,我们还对山体的岩石进行了细心勘察,曾在地质队工作过的朋友说,杨仙岭的岩石并非人们误传的是石灰岩结构,而是由石英石结构组成即主要成份为硅化物。从杨仙岭的地貌地形分析,属沙岩峰林地形地貌,诞生于三亿八千万年前,原是由一片汪洋大海逐步沉积下来的沉积岩,经过复杂而漫长的成岩过程,才形成今天所见到的石英砂岩和各种造型奇异的景观。朋友的分析对不对?有待专家作进一步的考证。
攀登杨仙岭
据了解,杨仙岭的野生动物也十分丰富。常见的有:角麂、野猪、蛇、锦鸡、石鸡、野兔、穿山甲、果子狸、环颈雉等百余种。现今四蹄的动物要数野猪最多。每群少的几头,多的几十头,吃山涧的草和树根为生。
黎源州老人说,在杨仙岭的峻险处有几个天然石洞,由于长年罕见人迹,现已成为蛇和山龟、石鸡的藏身之处。一到夜晚它们便溜出来四处活动、寻食。据说,由于后来兵荒马乱,杨公离开杨仙岭时,匆忙把皇家御库的《天秘诀》、《玉涵经》等禁术书籍,还有一批皇家宝藏深埋在其中一个山洞中,把图纸和开启山门的钥匙交给当地一位看守寺院的老人,所来不知所终。多年来,不知有多少人其中不乏官方组织的探险队在这儿勘探过,但都空手而归。
2007年攀登杨仙岭的山路
老人一席话,引发了我们的探幽搜奇之心,大家不顾疲劳,沿着山峭,拔开蔓枝藤葛,攀岩寻找。历尽千辛,果然在悬崖峭壁的裂缝处发现了一个被藤葛覆盖着的山洞。我们蛇行而入,在淌流清泉、潮湿昏暗的洞里,一条棍粗的大蛇及其它动物,由于我们的闯入而向四处逃窜。洞内顶上的石头参差危耸,似坠非坠;两壁嶙嶙峋峋,石状似鬼似怪,阴森可怖;泉水从石缝中涓涓地流出,积水成潭,清澈见底,一些可爱的小石蛙在悠然地游着,水中的一些岩石经过山泉千百年的浸泡,表面已呈金黄色。对石头颇有研究的朋友抚摸着一块造型独特的石头说,这是腊石。运到广州奇石花木市场,售价不下千元。洞的深处,我们看到了众多的呈六边棱形状的石英单晶乳笋,在烛光的照射下,柱柱像钻石般晶亮耀眼。朋友说,这些都是石中珍品,观赏和收藏价值极高。
杨仙岭山顶的桃树
据了解,随着杨仙岭景区的开放,越来越多的游人到这儿探幽搜奇,但由于一些游人的环保意识不强,给杨仙岭景区造成了一定程度的破坏和污染。如,有的游人偷取山中的石英单晶乳笋和腊石;有的乱采乱捕山中稀有珍贵的动植物;有的在山上违反规定野饮,造成山林大火;有的把吃剩的果核和用过的塑料袋、矿泉水瓶等随意遗弃,等等。
老人指着山顶上几棵长势良好的杨梅、桃子、李子、桔子、柚子等树说,这些也是游人遗弃的果核造成的。
从杨仙岭山顶向东远眺山脚下的华林村
旅游,对年轻人是一种娱乐,对老年人则是一种怡情。登山即可以强身健体,锤炼意志,又可以尽情领略大自然的美好风光,陶冶性情。笔者相信随着人们健身和休闲意识的提高,去杨仙岭游玩的人会越来越多。(此文写于2001年7月)
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