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继承和发展行政学的理论论文

  在本世纪初传统行政管理理论时期以古立克、厄威克为代表的行政管理学派和以韦伯为代表的官僚体制学派等,着重研究正式组织理论,强调革新行政方法,提高行政效率,遵循行政程序,严格行政法规,但是他们忽视人的愿望、动机和态度以及价值观念的变化对行政行为和效率的影响,其观点适用范围有限。
  在本世纪三四十年代,由三大学派形成行为科学理论,针对传统行政理论不足.着重研究人性。以孟斯伯格(HugoMiinster-berg)的科学管理与心理联结论、梅尧等人的胡桑试验学派和巴纳特的权力理论以及麦葛格罗的y理论等组成的人际(群)关系学派,以李维特(HavoldJ?leavitt)的行为模式说、马斯娄的需要层次说、何兹伯格的二元因素说、马克利兰(David<:?Meclelland)的成就动机说和佛鲁姆(VictorV?ioom)的期望值与期望说等组成的激励动机学派(平衡系统理论),以赫曼(GeorgeC.Homanns)的社会测量说、以雷兹(JosephReitz)和谢立夫(M.Sherif)的团体冲突说等组成的团体动力学派(社会系统理论)。这一时期的理论突破传统行政管理的研究范围与方法,研究重点由事扩展到人的心理和行为,由主观价值判断为主转为以验证方法为主,由消极限制到激发职工行为,由静态到动态改变对人的看法,用积极的措施满足职工的愿望。但他们从一个极端走向另一个极端,过于强调人的自觉性,把人的自我管理理想化,忽略组织制度、结构和法规的"作用,忽视周围环境对行政管理的影响。
  因传统的和行为科学理论皆有所偏-在I960年前后,出现了系统理论时期,他们着重研究行政环境,由系统、生态、权变三大理论组成,即以赫尔(RichardH-Hall)为代表的环境系统说.以帕森思为代表的组织系统说,以卡斯特和罗森韦格为代表的组织界限与开放说组成的系统理论;以高斯、雷格斯、张金鉴为代表的生态(发展)理论;以卢生(Fredluthem)为代表的权变理论假说、以吉勃生(JamesL?Gibson)为代表的权变组织设计说,以谢恩(E?H?Schein)的组织人与管理措施、以卡里索(HowardM.Carlisle)的情势变数与权变管理模式说组成的权变理论。这一时期理论家认为,既要从静态(法制)观点研究组织作用,又要从动态(行为)观点研究人的作用,还要注意研究组织、人员与环境的互动关系,组织应适应环境的变化而变化.不断调整内部结构和工作程序,因此,它又是一个开放系统。这样对组织的认识由封闭观到开放观,视组织为.内部静态因素与外在动态因素的结合体;注重对组织的整体分析,既考虑外在环境对组织的影响,又研究组织内部次级系统的内容并加以整合?形成完整统一的组织;强调管理制度与内环境(人、事、财、物等)和外环境(社会政治、经济、文化等)相适应,具有弹性,通权达变。他们虽开创了行政理论的新里程?但仍有不足之处,主要是重视管理制度的适应性,守成有余,忽视革新性,促进环境改变,使管理制度日趋理想;强调整体分析,范围广,费时耗资,使管理者不敢轻易下决心,如拖延不决,问题更难解决。同时.权变理论注重个案的处理方法,轻视一般原则与方法,给学习培训工作带来困扰。
  各个时期的行政学家除了探讨上述理论以外,还从各个侧面研究行政理论。许多学者研究行政领导理论.其中从1930年到1950年有戴维斯(KeithDavis)、斯杜地CR.M.Stogdill)、泰罗(O.Tead)等为代表的的人格待质理论,认为领导者的人格决定领导成败>从950年起有巴纳特和李彼(R.Lippitt)、费雷(Filley)及敖斯(House)等为代表的情势理论.认为领导必须适应客观的形势和环境变化,根据不同的变数(地理环境、人员素质和社会心理等)采取不同的领导方式才能制胜;还有功能理论.认为专家应领导专业.专家的专业知识决定领导的成败;部属理论.认为"强将手下无弱兵群分拥护与否决定领导成败,折衷理论.认为成功的领导者取决于主观与客观的密切配含;此外,溥连奇(JohnR.PFrench)和芬iBertramRaven)等提出影响决定论.认为领导就是影响力,影响力的大小决定领导的胜负。影响力与权力地位没有必然联系.有权力的人不一定个个都能影响人.有影响的人不一定个个有权力。
  八十年代以来,我H忾%行政管理学.不仅介绍了现代行政管理理1&,而且把芒"三论"和新"三论"的理论观与逐步引进到行政管理学科中。这样.以马克思主义为理论垂础的我囯行政管理学兼容并包.正在孕育着新的理论体系,在吸收现代管理理论的基础上.总结中国行政管理历来的经验.探索适S令日中国发展的新理论,是广大行政学者和行政工作者责无旁贷的重任。
  从系统观点来看,行政管理对社会系统来说,它是一个子系统,对各个行政部门来说,它又是一个大系统。因此,必须用系统理论来指导行政工作。我们总结新中国40年的伟大成就的同时,不妨冷静地反思一下.为什么每隔10年失误一次.50年代末大跃进,60年代末大动乱,70年代末洋冒进.80年代末通货膨胀。一个重要原因就在于一些领导者决策常常缺乏系统观念,进行封闭式的自我调整,头疼医头,脚疼医脚。这种决策的短期行为.加剧社会公共事务的无序性和不平衡性,造成工作的被动局面,积重难返。痛定思痛.我们要深刻认识到,行政事务、人员及其环境是相互联系的整体,处于经常变化之中.开展行政活动不能顾此失彼.要认真选择各种事物的最佳联结点,即中点,以保持动态平衡a这就是说.在行政管理中要坚持适中的原理,因势(时、地、人、财、物等)而异.把握关节.促进公共事务的协调发展。
  适中论的要点:
  (1)"中"是一个哲学它存在于一切事物及其相互联系之I'h]=党、政、企、事、团('体)和工、农、商、学、兵是互相联系的.各项行政活动(决策)必须有助于密切它们的关系.才能促进社会稳定、和谐的发展。为此,要确认它们之间联结的关节,这关节就是"中"。"中"即"正":过去常说矫枉必须过正.过正才能矫任。其实.轿任不能过正.过正就不能矫枉。
  (2)世界万事万物充满矛盾.有予盾就有"中",有多少予盾就有多少"中因此,"中"是?彦透并包含两个对面的统一体.它们彼此存在相互依存的关系‘中"既联接两极的矛盾.又协调两极的关系,它既是矛盾对立的产物.又是矛盾统一的契机。每一具体行政工作、环节和项目都有"中"。人事工作中的奖惩、工资和福利等;办公室处理问题、经费开支和各项决策都要适中,适中则行,行则成;反之,失中则乱,乱则误。
  (3)社会公共事务纷纭复杂、千变万化,因而,在行政管理决策时,不能把"中"看成为固定不变的枢纽,两头一般长,四周一样齐,而应该随时移易,以变应变,。不仅要遵循客观事物本身发展的规律,还要与政治、法律、道德等社会环境相适应,使"中"上下贯通,左右相联,符合行政之道。它随着事物的发展而发生变化,才能保证行政管理在竞争的社会里取得主动权。为此,需要不断调整各种关系(政治权力、经济分配、社会结构等),"中"是调整的动作,又是调整的目的,缓和矛盾,共求生存和发展。从运动平衡的角度上来说,中则平,平则和,和则谐,各项事业发展就有新的希望。所以,行政领导应及时解决社会上种种错位现象,本末有序,主动地、合理地调节社会各个阶层、集团的正当权力和利益,切实解决社会分配不公的问题,提倡正确的价值观念,既反对精神万能,又反对金钱至上,就可能给物质文明和精神文明带来新的生机,逐步达到理想的目标。
  (4)一切事物都有两个极端,经常不断地发生变化,因此,我们不仅要把握事物两个极点,还要不断调整中点。好比物理学上把握物质重心一样,在改革和建设事业中,也要把握其重心,才能保持动态平衡的局面,使社会稳定的、真正的进步。因此,中则立,立则兴,兴则旺。我们过去失误,误就误在没有抓住事物的重心,没有集中精力用心去寻找恰当调节事物两极关系的中点。遇到问题,不是急急忙忙做结论,就是拖拖拉拉推责任,经常非此即彼,固执一端。好走极端,貌似进步,实际退步,走到终点,等于回头。连续四次向左转,便回到原地。1958年,我国热衷于十二个大跃进,结果大跃退,过"苦日子"。由于没有从根本上改变思维方式,尽管领导人曾经认识其错误,但不可能改正错误。近几竽来,又急于翻番,结果险些翻车,过"紧日子"。严峻的事实,不正说明好走极端的结果是倒退吗?好比蒙面牛拉磨,虽然磨出了很多东西,但毕竟仍在原地推磨。
  (5)"中"对全局(整体、长期、共性)来说是不偏不倚的.但对局部(特殊、暂时、个别)来说有所偏重。这种偏重是以服从并眼务全局为前提条件的。政府对某些地区、阶层、集团在一定的时间内采取优惠政策,正是为了全局的利益。任何具体事物都有自己的"中",它在特定的环境和条件下,与外界保持协调和谐的状态,火偏于炎上,水偏于润下,这种偏就是"中"。因此,"中"是事物存在的客观状态,也是行政行为与这种客观状态的符合。那种不左就右,不右就左,背离其中,必然失误。人们根据客观实际情况,确定建国、立国、兴国、富国的行动方针,恰到好处,就是"中","中"则正,正则立,立则强。
  关于"中"的观念,是我们中华民族理论思维的精华,"中者,天下之正道"。由此而阐发的中正、中立、中和、中兴、中行、中用等思想,至今有着重大的现实意义。回顾建国四十年四大失误,其思想方法上的原因就在于违背"天下之正道"——"中"。过去我们长期以阶级斗争为纲,"兴无灭资"。社会主义是建立在有计划的商品经济基础之上,我们应通过学习资本主义的一些有用的经验,推进社会主义建设。物质文明和精神文明也有其中点,如果忽视这一点,时而强调精神万能.时而强调金钱万能,各执一端,就要破坏两个文明的平衡状态,不仅不能建成高度文明的国家,而且还可能要遭到规律的惩罚。过去.我们党和政府企图通过大平均,使农民共同富裕,已成为空想。近几年又想通过大包干.鼓励一些人先富裕起来.带领大家共同富裕,现在看来在解决贫富这对矛盾中,也需要找一个适中方案.K靠大包干是不行的。必河制定正确政策,有利十大多敉人逐步富裕起来。否则,即使少玫人富了,也与社会主义目标相悖。此外.在政治体制改革中,必须使各种组织权力适中,集权与分权要适度.如果集权有余,分权不足.权力过分集中这一总病根不从拫本上彻底医治,许多旧病仍将复发,包括权力膨胀症、投资饥饿症、决策近视症、建设浮躁症等。反之亦然。因此,从理论上深刻反思.总结四十年的经验教训,提高广大干部思维科学化的自觉性.是行政学界十分迫切的任务。

高校音乐教学改革与当代音乐学科发展研究随着社会的发展和进步,高校音乐教学受到了非常广泛的关注,每年都有数不胜数的学生报考音乐专业,各个高校的音乐教学水平也得到了不断地提高。我国目前的高校音乐教学并不能完全满足学生们的学商业电影价值观的表达对策商业电影价值观的表达对策商业电影价值观的表达对策视觉文化研究全球化时代中国电影的文化分析周星驰的无厘头电影风格center商业电影价值观的表达对策放到电影传播中,在最根本的意义上,高等职业教育艺术设计专业远程开放学习平台构建的解析一高等职业教育艺术设计远程开放学习平台构想的源起我国国民经济的快速发展,对高级技术应用型人才的需求量日益加大,但人才短缺是目前各地经济建设中所面临的普遍问题,因此必须大力发展高等职点石斋画报中马车的图像功能分析点石斋画报于1884年5月8日由上海点石斋书局石印发行,从创刊到终刊,14年间共发表四千六百多幅图画,其题材广博,内容丰富,既是一部鲜活生动的晚清中国社会变迁图史,又是一幅色彩斑斓关于新课改下美术教学新变革的分析比较传统的美术教学的实际课堂主要以相关教师为主要中心,学生们只是被动地接受相关知识。相应高中美术改革的重点是要将比较传统模式进行改革,从而将实际的美术课堂直接转变成要以学生为主要研剪纸艺术的审美意蕴浅析剪纸艺术最早发现于中国的南北朝时期,但考古实物表明早在纸出现以前,中国就产生了利用薄片材料刻制镂花的艺术,商代的金银薄片镂花即剪纸艺术的雏形。随着时代的变迁,剪纸艺术不断完善和丰富蓝印花布的纹样造型与色彩特征研究清代南通蓝印花布享誉全国,是我国民间传统手工印花织物的佼佼者。清代南通蓝印花布用途非常广泛,常被应用于枕套包袱被套等日常生活物品上。清代南通蓝印花布纹样类型多种多样,纹样风格朴素典汉代漆器装饰纹样的类型与特点分析汉代漆器在继承战国漆器工艺的基础上适应了社会需要,迎来空前繁荣的全盛时期,逐渐取代青铜器的主流地位,成为工艺装饰的首选。与此同时,漆器设计不再只注重实用性,而是将更多的目光转移到观影响潮州绒绣制作的问题与解决思路潮汕文化区域主要位于岭南之东,文化资源内涵丰富,潮州民间艺术种类和样式多姿多彩,在历史的长河之中,民间工艺潮绣以其独特的功能和价值,在人们的日常生活中扮演着重要的角色。潮绣中的绒绣民族元素在湘绣服饰设计中的思维表达分析绚丽多彩的民族服饰是中国传统文化的重要组成部分,其品种之多款式之奇色彩之艳花样之繁,让世人为之惊叹!而湘绣服饰则是这其中重要的一个分支,其古朴典雅而又不失现代的特色多次登上国际舞台平面设计中的传统美术色彩分析摘要中国人对于平面设计的颜色要求是非常高的,主要追求两方面的性能简单和韵味,以此实现视觉感官上的传递。文章主要讲述古老的颜色搭配在现代平面设计中的使用以及存在的价值,以此提升中国当
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