浅析对称的资本论论文

　　一、马克思对康德的批判的指归：对称
　　马克思对政治经济学的批判不是一种经济学。马克思的目标，是要把《资本论》构建成一个艺术的整体。要理解马克思所作批判当代国外马克思主义评论的背景，就必须得阅读被马克思所批判的哲学著作。一般说来，当我们谈及马克思的哲学，总会自然而然地将之和黑格尔联系起来。但是，马克思读黑格尔是带着一个问题意识来读的，这个问题意识就是：黑格尔是否正确地批判了德国古典哲学的创立者康德？这一问题意识可以引领我们理解好马克思1841年的博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》。并且，马克思直到19世纪80年代他逝世之时，都一直在研究这个康德问题。马克思给我们留下了大约一千页的数学手稿，这些手稿写于19世纪60到80年代，在手稿中马克思写下如下一段话：正象这样，费希特继承康德，谢林继承费希特，黑格尔继承谢林，无论费希特、谢林、黑格尔都没有研究过康德的一般基础，即唯心主义本身；否则他们就不能进一步发展康德的唯心主义。
　　二、康德认识论的消解
　　要揭示马克思《差别》的主旨，必须要仔细考察马克思作为《差别》之准备材料的7册笔记本。在这些供个人研究所用的笔记本当中，马克思为从事该主题的研究而作了引述评论。对这些笔记本进行显微镜一般的仔细阅读，就可以显示出马克思的主题是对康德的《纯粹理性批判》进行批判。从方法上来说，马克思是把其对康德的批判，投射到了古代自然哲学家德谟克利特和伊壁鸠鲁身上。
　　三、马克思博士论文准备笔记中对康德四个二律背反的论述
　　在第1册笔记中有如下的句子，可以证明马克思对康德《纯粹理性批判》的四个二律背反感兴趣。关于第一个二律背反（时间是否有开端、空间是否有界限），第1册笔记说：宇宙由于物体之多、虚空之大而是无限的。关于第二个二律背反（宇宙是由部分所构成还是是一个整体）：既然它们〔原子〕具有一定的大小，那么肯定存在着某种比它们更小的东西。这些更小的东西就是部分，它们是由这些部分所组成的。但是这些部分必然是作为某种永恒的结合体而并存着。关于第三个二律背反（人类是自由的，还是被自然必然性所决定的）：被某些人引进作为一切事物的主宰而引进的必然性，并不是主宰者有些事取决于偶然性，有些事取决于我们的任意的意志。
　　四、对康德错误推理的重新界定：具体化（Versachlichung）
　　马克思认为，哲学的发展是哲学家们有意识地造成的，但我们不能直接把这种发展接受过来，相反，马克思要找出隐藏在哲学家所做工作的背后、连他们本人都未曾意识到的合理内核。这就是马克思批判的方法，他在博士论文所进行的批判中首次运用了这一方法：它〔历史学〕的关切，是要在每一个体系当中，把该体系的诸规定及在整个体系中真正的结晶过程，同证明区别开来，同以对话形式出现的论证区别开来，同似乎了解自己的哲学家们的自我阐述区别开来；是要把真正的哲学知识的沉默而坚忍的样态，同滔滔不绝的、公开的、表现多样的主观意识区别开来，主观意识是现象，是哲学阐发的载体和动力。
　　马克思阅读文本的方法，是关注于在整个体系中真正的结晶过程，大多数哲学家本人通常并未意识到这种结晶过程，相反，他们主观的理论兴趣在其他地方。从马克思批判的视角来看，大多数哲学家是欺骗了他们自己。
　　五、虚假自我意识的对称反映
　　正如我们在马克思对康德二律背反的批判中已经看到的，《差別》一文的原则是原子和虚空的联系，即马克思所谓的结晶过程。所结出的晶体构成对称。一个原子经由虚空而同另一个原子相联系。原子相联系的方式保持着自身的对称，像这般。
　　从《差别》开始，对称就构成马克思本体论的原则。原子象征着不自觉地相互欺骗的虚假自我意识。某个自我意识在另一个自我意识身上反映自身，反之亦然。自我意识相互反映的次数，同主体的个数一样多，而被反映的主体也会返回自身，形成多次反映。多次的反映形成了对称的循环体系。
　　六、《资本论》的原则是什么？
　　在《资本论》第一卷第一章第2节中，马克思指出：商品中包含的劳动的这种二重性〔使用价值和价值〕，是是理解政治经济学的枢纽。要理解马克思对政治经济学所作的批判，理解人的活劳动的双重性质至关重要。人的活劳动，它作为具体的有用的劳动，创造使用价值；与此同时，它作为抽象的人的劳动，形成价值的实体。从而，马克思论述了价值和使用价值如何成为《资本论》之构成原则的两个因素。
　　马克思在开始对政治经济学进行批判之时，肯定已经确定其目标是要在理论上预言资本主义的终结。《资本论》的对称体系的最基础的问题，是资本主义是否会永恒存在。相对剩余价值蕴含了对此的理论解答。相对剩余价值是通过许多追求超额利润资本之间的竞争而实现的，超额利润已经被亚当？斯密认识到了，可见于其《国富论》第一卷第七章。马克思的工作，是追寻超额利润的经济原因及其社会后果。自动化机器体系造成了相对剩余价值，而它又造成了严重的历史后果。最终’自动化机器体系是会通过减少活劳动，减少剩余价值的来源，从而不自觉地限制了自身，因为资本主义生产方式是通过贬值（Entwertung）来增值（Verwertung）的自相矛盾体系。资本主义看起来似乎是永无止境的价值增殖体系，在无限远处（Poo）也会有供其旋转的轴，但它注定是要停止存在的，而这正是由于它本身成功的发展所导致的。