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论文生活体现着科学

  科学是人类迈向新时代的桥梁,正是有了科学才会有现在的家用设备,生活中的科学作文。正是因为科学,改革开放才会成功,人们才会过上安居乐业的生活。正是有了科学,到处才会充满笑声。从前的我,一直认为学科学没有用.只有学语文。未来才会有发展。直到有一天一个微不足道的小实验改变了我的看法。
  那是我上三年级的事了,那时正好是星期天。我因为把作业做完了,所以觉得特没劲。于是我就去找四年级的沙力玩,正好,他也闲着呢。于是他提议去打乒乓。我一听立刻拍手直呼‘好啊好啊’!于是他给了我一个乒乓板。然后带我到了他家后院的乒乓球桌上。他朝我说道:"准备好了,我发球了。"说罢,只听‘咚’的一声,球如同火箭般朝我飞了过来。我当下手忙脚乱,还好我手足无措的一接,竟把它打了回去。可是,我毕竟还是刚学乒乓不久。没过不久,球便落地了我正要捡时。脚下一滑。当场就把乒乓球给踩扁了。我慢吞吞地捡起那个乒乓球,充满歉意地对沙力说:"对不起,把你的球踩扁了。'沙力看了一会儿球,突然端来一盆热水然后叫我把那个扁乒乓球放进去。奇迹发生了!扁了的乒乓球在热水中慢慢的变圆了。我被该惊讶。这时,沙力笑着说:'这叫‘热胀冷缩’,乒乓球受热后膨胀起来。扁了的乒乓球就会变圆。这种现象在你四年级会学到。'我听后,一想到以前对科学课的看法就不由自主地觉得自己很愚蠢,也就是那一刻起,我理智要学好科学课。
  生活中到处有科学,只有你留心观察,才能发现!
  可以说,每个人从一出生就开始不停地发问??
  曾懵懂无知地问过:"人为什么会死?""人死后会怎么样?"也许,我们曾天真无邪地问:"天空为什么是蓝的?""为什么会下雨?""为什么会有雷声?"
  也许,就是从这些现在看来愚昧无知的问题中,我们开始了走向科学的征途,学会了用一个一个的问号来探索科学??
  上学了,我们从书上??课本里??老师那儿了解到了许多无法从家人那儿学到的知识??
  成了一名中学生的我终于明白了,下雨既不是老天爷在哭,也不是海龙王的杰作,而是一种自然现象,它可能是由冷暖气流相遇形成的锋面雨,也可能是含着水汽的气流随着山势上升而形成的地势雨,还可能是由台风带来的.台风雨??我也明白了打雷是云层中的正负电子碰撞的结果而不是雷公发怒??
  然而,仅仅知道这些是不够的??我们可以从拆装钟表的过程中明白钟表的构造;我们可以从种植花草的过程中知道植物如何生长;我们还能从亲自下厨的过程中明白热胀冷缩的原??
  也就是在生活中这些看似简单的亲手操作的过程中,我们一步步地走近了那看似遥远的科学,了解了很多科学知识??
  我们也发现,那些伟大的科学家最了不起的地方,不是受人瞩目的高科技成果,而是他们为惊世骇俗的成功所做的各种探索??
  牛顿因为提出了"苹果熟了为什么落到地上"的问题,所以发现了"万有引力"定律??李四光因为对儿时玩捉迷藏的巨石的由来提出疑问,所以推翻了外国人的错误结论,证明了中国有第四纪冰川??
  而琴纳这个名字却鲜为人知??
  18世纪,"天花"在欧洲开始大流行??天花是由天花病毒引起的一种传染病,人一旦染上天花,很快便一命呜呼,即使侥幸存活下来,不是留下丑陋的麻脸,就是耳聋??眼瞎??那个时期,整个欧洲有6000多万人死于天花,因为天花而变成麻子的人更是不计其数??英国史学家马考莱称天花是"死神的忠实帮凶"??而古代预防天花的方法就是"种痘",实际上是人为地造成一次轻型天花感染,难免有一定危险??有的人会因此染病而导致死亡,这不能不说是人痘接种法的一种缺陷??但在当时,它确实起到了防止天花大规模危害人类的作用??琴纳医生经过细心地观察,发现挤奶女工往往会感染牛痘,却很少得天花??于是他观察了无数患牛痘的母牛乳房上的脓包,记载了一头又一头牛的情况??他发现牛痘和天花的脓包相似,得牛痘和得天花的症状也相似??所不同的是,牛痘比天花的症状要轻得多??牛痘不会使牛死亡,.得牛痘的人也不会死亡??经进一步收集这方面的证据,琴纳终于得出了结论:得过牛痘的人,肯定不会得天花??于是琴纳医生发明了通过接种牛痘的方法来预防天花??琴纳的成就,使人类从此可以免受天花的灾难??
  所以,我们可以说——每个人都有探索科学的权利,每个人都有学习科学的能力,每个人都有创造科学的潜力??只要你细心地体验生活中的科学,说不定你得到的结论??完成的事业??研究的成果,会令长辈惊讶,令世人赞叹,令科学家汗颜!

略论广谱哲学对离散数学的新视角摘要本文总结了广谱哲学对离散数学的分析和应用的大量事例,提出了广谱哲学对离散数学的三个基本视角,即哲学对象的视角动态流变的视角和反面转化的视角。文中围绕这三个视角,结合离散数学的例哲学视阈下的绿色之维试从哲学层面思考郭因先生绿色美学思想摘要郭因先生的绿色美学思想,内容涉及哲学领域的传统的主客对立当代的人类中心主义,以及生态美学的实践性和跨学科关涉性等诸多问题。因而他的美学思想体多种音乐教育模式中的创造主题多种音乐教育模式中的创造主题多种音乐教育模式中的创造主题多种音乐教育模式中的创造主题当代美国中小学音教育的模式是什么?答案为多模式就是其中小学音乐教育模式。当代美国中小学音乐教育的对传统的发现和阐扬宗白华美学思考的价值关怀对传统的发现和阐扬宗白华美学思考的价值关怀对传统的发现和阐扬宗白华美学思考的价值关怀对传统的发现和阐扬宗白华美学思考的价值关怀一必须重省传统对传统的发现和阐扬宗白华美学思考的价值关中国电视剧帝王形象的塑造1前言不可否认,如果将这些塑造悲剧性帝王形象的电视剧仅仅作为一个自身封闭的文本来看待,都堪称精品史剧,不管是视听语言还是道具服装灯光到人物的表演镜头的调度情节的安排,都非常好,其悲程蝶衣形象的悲剧性陈凯歌导演的电影霸王别姬是一部以迷恋与背叛为主题的电影,主要讲述了程蝶衣和段小楼两个京剧演员的变幻人生。他们以艺术为生,却在日军侵华国民革命和文化大革命的时代风云变化中,谱写了属于好莱坞公路电影的美学公路电影,从字面上看,其主体普遍被理解为路上的迥异旅程,根据不同的影像标志,共同表现出不同主题的道路或旅程叙事电影,根据人物和车马在道路和旷野上的移动,表现出速度追逐与冒险的精神。影视剧创作中的小人物故事2014年6月,上海举办了两场盛大的影视节,其一为9日至13日的第20届上海电视节其二为14日至22日的第17届上海国际电影节。在第20届上海电视节上,由姚晓峰导演王宛平编剧陆毅秦新谋体环境下校园微电影的实践与研究分析1微电影的优势传统电影是指和微电影相对的有投资方出版方和发行商,最终在电影院这类传统平台上映发行的电影。传统电影的优势在于高回报,有成熟的工作流程,明确的分工合作,以及更加成熟的发比悲伤更悲伤的故事的叙述分析比悲伤更悲伤的故事是2009年在韩国上映的一部面向年轻观众的爱情电影,这部电影不仅获得了良好的票房成绩,同时也成为电影研究中的典型作品。电影不同于小说,在情节讲述中运用摄像机镜头进机械与田园遗落战境的生态学解读探析2013年在全球掀起观影热潮的科幻冒险电影遗落战境是由约瑟夫科辛斯基导演执导拍摄。影片汇集了汤姆克鲁斯等好莱坞影星。电影将叙述时间设定为2077年。在与外星人的末日之战之后,人类撤
试析逻辑及其在知识研究中的作用知识是智能行为的核心,以显性形式体现的获取知识知识加工以及利用知识进行交流的能力,是人和其它动物的区别。任何对智能行为的研究,无论是理论上的或者是经验上的,都有一个共同的出发点,即建筑设计艺术中线条韵律与环境艺术融合摘要在建筑中,艺术表现方式大部分是以线条为主,所使用的艺术形状通常是由各种线条来描绘出来的,因此建筑中的线条具有一定的韵律性,并且拥有独特的魅力。建筑环境对线条韵律的效果起到一定的经验主义实在论和因果知识经验主义实在论和因果知识经验主义实在论和因果知识经验主义实在论和因果知识自从康德以来认识论的中心问题一直是人类知识的可能性和普遍有效性问题。康德在这个问题上的思想一直是我们探究认识音乐教育和音乐文化的互动影响当人类的物质文明发展到一定程度的时候,精神文明的需求就开始萌生,进而发展。而音乐教育就是随着人类精神文明发展而产生的一种精神文化的产物。它作为一种艺术教育形式,具有自身独特的特点和电影狼图腾的叙事改写和美学塑造电影狼图腾改编自姜戎的同名小说,历经五年的拍摄时间终于被搬上大银幕。由于小说叙事主体的特殊性,从小说改编成电影困难重重,过多的电脑动画特效只会削弱对于小说原著中的未经雕琢的大自然的大众视角下国产电影的美学取向当下,国产电影正处于飞速发展的阶段,在不断扩大市场规模与世界接轨的同时,如何权衡中国大众的审美口味和需求,己是个十分重要的问题。大众作为电影产品的最终消费者,对电影的发展起着重要的电视大众文化研究视角的转换电视大众文化研究视角的转换电视大众文化研究视角的转换电视大众文化研究视角的转换一视角转换之于电视文化研究的必要主张从多种视角来研究电视文化主要是基于以下的原因第一,当代中国电视文化对比分析电影文学剧本与文学作品一电影文学剧本和文学作品的基本内涵电影文学剧本是运用电影的思维方式创造银幕形象的一种文学样式,是电影编者将自己对日常生活的认识感受和理解融入艺术构思,通过电影表现方法及文宇表述的方谈艺术的时代性摘要时代需要艺术。时代影响文化心理结构的转变,进而影响艺术的变化。艺术家受时代观念影响所形成的特定文化心理结构,决定了艺术作品的内容和形式。我们应该站在时代的角度看待艺术。关键词艺路德及孔子的政治观与香港政教的反思香港基督徒秉承了两重身份地上的国民及天上的子民。作为中国人,承担著四千年的文化,儒家思想虽经历了不少波折,仍是今日中国文化思想的主导。另一方面,华人基督徒承接了更正教的传统,其中路哲学的多元视角如何可能?(上)对当代哲学起点转变意义的阐释提要本文通过对哲学当代转向内涵的阐释,指出在思考哲学基本问题时,应该明确个体作为哲学活动实施者的地位,哲学应该是在理想性原则性总体哲学背景下的具体哲学活