日语毕业论文

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　　平家物語無常観
　　摘要
　　《平家物语》成文于日本镰仓时代，描写了平氏一家由荣华走向没落的历史。书中以保元平治之乱中获胜的平家和战败的源家之间的对比，以及源平两家争战后对平家的追讨过程为中心，生动地再现了当时处在社会变革中逐渐没落的平安贵族与开始登上历史舞台的武士阶级的社会状况。本研究，基于多次通读这部优秀的战记物语，在深刻理解作品描绘的日本中世宗教状况以及人们的宗教理念的基础上，对无常的观念如何贯穿作品始终，为何能够在人们心中打下深深的烙印等诸多问题进行了探讨。
　　关键词：平家物语；佛教；神道；无常
　　要旨
　　平家物語鎌倉時代成立、平家一族栄華没落描歴史物語。保元乱平治乱勝利後平家敗源家対照、源平戦平家滅亡追、没落始平安貴族新台頭武士織人間模様見事。本研究、最高軍記物語呼物語基、中描日本中世宗教状況対人観念解読、無常感現、人心生問題辿、検討。
　　：平家物語；仏教；神道；無常
　　目次第1章序論
　　第2章平家物語
　　2。1物語成立
　　2。2物語粗筋
　　2。3物語仏教思想
　　第3章仏教日本化
　　3。1神恵国
　　3。2藩神到来
　　3。3奈良時代仏教
　　第4章所謂無常観
　　4。1無常観起源
　　4。2平家物語無常観
　　結論
　　謝辞
　　参考文献
　　第1章序論
　　紀元世紀、日本列島中国大陸交流。大国文化対憧抱、中国留学生派遣。遣隋使、遣唐使、時代呼名、彼背負使命志変。律法、制度導入、東南盛仏教注目。仏教伝入前、最初貴族信仰。最澄、空海留学僧、仏教咲誇花日本各地、上下広。、仏教世呼平安時代派、時代迎。時紀元世紀半、平家一族盛衰史生生描平家物語時代。
　　様人物刻物語、壮大戦争場面見。平家物語、無常観知。本論文無常解読検討思、三部分。第2章、物語紹介粗筋見。第3章、前回提出問題応日本化仏教説明。第4章、無常観源探究、平家物語様人物例分析。以上研究通、平家物語中溢無常観対認識、深。
　　第2章平家物語
　　2。1物語成立
　　平清盛中心平家一門興亡描歴史物語、平家物語平家物語、古治承物語名知、3巻6巻規模推測。増補、13世紀中現存12巻形整思。作者、多書物伝、兼好法師徒然草、13世紀初頭後鳥羽院、延暦寺座主慈鎮和尚扶持学才遁世者信濃前司行長、東国出身芸能堪能盲人生仏者協力。後鳥羽院、平家一門壇浦滅亡1185年数十年、書原型形。
　　徒然草記事、山門九郎義経詳記半面、蒲冠者範頼情報乏触、現存平家物語内容符合、生仏盲目芸能者介語結付、書成立示唆多。注目、仏教界中心人物慈円、公家出身行長東国武士社会深生仏提携事、他古典作品異本書成立複雑多様示。
　　2。2物語粗筋
　　平安末期日本、大変革騒乱囲。仏仕出家政握法皇、父親逆、優雅暮貴族政権把握始武家、兵所有各地領主領地争離散庶民。原因乱世築。平家物語、平忠盛始昇殿許天昇元年、建礼門院往生建久二年、約六十年平家盛衰内容、史実、想像、史実想像交、史書物語中間。
　　物語主人公平清盛、時代出世。安芸守十数年、保元乱平治乱抑手柄太政大臣、一族極栄誉手入。公卿担当者十六人、殿上人三十人余、日本全土六十六国中平家所有領地三十所。真盛。
　　一方、特権代受継貴族制度崩、私有荘園武装持地方領主舞台上。平家物語人物中、最多武人。出征途中、竹生島管弦、呑気経正、書散風雅、戦乱間、能登殿大、勇武。両者重、時代寵児、瀬政忠盛特光見。一方、武家代表平家一族時代活躍、各地大名支違。、政権握平家自階級利益逆、貴族生活極。京二三百余少年選、髪切、一旦平家御事悪申者、家乱入、私財雑具追捕、人六波羅殿捕、天下好扱。後源氏負、誠盛者必衰言葉当。
　　平家物語両大武家政権争巡、様人物像社会万象生生刻、同時中国歴史典故詩歌出。儒教道徳観仏教宿命論全書貫、平安時期武士階級精神状況見事描写。常我目立頭浮、時代仏教実態。太政大臣平清盛下級武士、彼自分運命仏預気強感。一谷戦敗退、死前西向光明遍照十方世界、念仏衆生摂取不捨十念薩摩守忠度、焔燃死去入道相国。描写、仏教対信仰強表他。
　　2。3物語仏教思想
　　変革迫平安朝日本、大陸文化積極的吸収一方、仏教盛人心根強留。鑑真東渡、唐招提寺建設興隆。中世日本人仏莫大関心持、生活面影響。平氏創始者平忠盛、鳥羽上皇得長寿寺建登殿、一族繁栄土台築。各大寺座主必親王地位高公卿担当、仏教重要言。
　　貴族関、庶民敬心明表。歌女妓王入道殿捨去後、世間絶望、出家。一時栄華佛、秋果嘆出、出家。現世不順、来世求方良。妓王出家極楽求果、後後白河法皇長講堂過去帳妓王、、刀自、佛尊霊記録。彼宿願叶、憐。仏法興隆二三百年間、仏教本土化日本化、自独特精神教義出。、時仏法衰微時期。武士豪族争戦争招、天下不安続。源氏潰都追払、平氏事独断。失意貴族武士相次出家、来世福祉祈多。動揺態勢人間恐慌、諸行無常観念間人心生蔓延、仏教俗世間離最口実。
　　祇園精舎鐘音、諸行無常響、沙羅双樹花色、盛者必衰理顕。驕久、唯春夜夢。者遂滅。風前塵同。哀唱、平家十二巻貫、無常観無常哀感。無常、変化意表、世間物無限変化仏教基本的認識。無常生、日本列島独特自然環境深思。地震、火山、津波、日本民族昔災害生。人間死去、建物壊滅、全人精神状況影響、存在実在的、幻感覚出。、広伝仏教、無常現重要要素思。大陸伝来仏教日本国差異出。異化仏教対認識、無常形成。両者間、何。、宗教面、無常起源辿。
　　第3章仏教日本化
　　3。1神恵国
　　長狭、海包土地、日本列島。島国、自然環境、時地震火山津波災害起、結構大変。状況生日本民族、言大自然尊敬怯感生。農業生産豊作一族繁栄安全、不安定要素意志、神言葉出。祖先崇拝形霊祭中、自然大力恵気持抱。古事記編纂、始文形日本国日本人由来伝説述、神子孫誇明。
　　祖先自然神尊崇形成、民族宗教。他民族宗教同、最初単村全体繁栄安全祈行事。村人神社作、祭行。古墳時代後期、農業生産進社会変化大。家族、氏族生、対相応氏族神誕生。、信仰神変、祈本質変。時期民族信仰、個人的福招、禍消念願実現存在、教義理念全。無知人厳生存状況生、常神恵感生方、心安。最初神道。日本社会発展伴、国家形政処理、優制度望。海向、大陸中国国政学同時接触新宗教仏教日本舞台上。
　　3。2藩神到来
　　紀元522年百済明王使節派遣、日本仏像献。、仏教朝鮮半島正式的日本伝。日本書紀、献上仏像祭、当時欽明大臣激論争陥。崇仏派蘇我氏諸外国尊敬以上、日本国例外崇述、一方排仏派物部氏我国天照大御神守、蕃神崇拝、怒招恐強反発。両大派閥対立五十年、長時間続。仏教初登場激反対声遭遇、上記言本来民族宗教存在、当時政治体制深。朝廷左右力、豪族保守派代表物部氏、新興貴族代表蘇我氏。前帰化人大陸文化接触先進文化影響蘇我氏、仏教引入機会、物部氏闘争劣勢処一族権力固。、伝統権威民族宗教支柱物部氏、外来神仏伝来対必反対声響。、歴史進止。政独断物部氏、皇室不満出。聖徳太子手組蘇我氏物部氏潰、新宗教仏教日本全土伝。
　　3。3奈良時代仏教
　　天下仏教広、万民信仰、国安泰仏法発展向上。、事実。国家守護制固宣伝仏教、最初政治宗教。朝廷守、寺町周辺建故都会仏教呼。興隆期奈良時代日本仏教、中国伝統仏教違、基本的戒律離、僧侶民間伝教、単貴族仕。国政手出、朝廷左右勢力。時期仏教新事物政権争利用、後仏教日本化兆候。、寵愛一身、所詮外来宗教政治道具。律令国家確立伴、力高、蘇我氏一族始末君臨。伝統権威代表神道言新高位置。大化革新制定大宝律令、神祭主管官吏直任命、太政大臣同級者、仏教諸事処理機構治部省所轄玄蕃寮。神高仏低状態仏教発展権力拡大求、得神道。表現一神社経文朗読許、神前念仏。
　　初期仏教政治性持除、民間広一原因、人固有観念。宗教、現世第一、生活安定幸祈思。仏教来世主義、死後世界憧考一時納得。一方、元来神社参宿願可能、仏信、山戒律決守恐、実用。不確定要素囲、尊崇冷遇立場前途不明奈良時代仏教。
　　第4章所謂無常観
　　4。1無常観起源
　　神仏関係転換二三百年、過程複雑言。原始神道感化生庶民、別神信考思。固有的考破、時観念転化必要。平家物語読、熊野権現、八幡菩薩言葉見。特比叡山山王権現権威、山門衆神與振形朝廷命令逆、朝廷従。日本諸神菩薩号与、菩薩神力新有力神作。本地垂迹。本地即物源本来面目、仏本体表。垂迹極楽仏万民救借日本現指。借日本元来存在神。日本神、本仏恩恵人賜、現仏分身。
　　本地垂迹形、仏教神道衝突最大限度下。人固有信仰潰仏教信仰導、両者対信仰折衷一信仰体系再構成。乱世生出無常、仏教出往生思想、交生、無常観思。
　　4。2平家物語無常観
　　前無常意味解釈、簡単、理解。実、論理的無常観、何時変化現世対厭感言。厭積、不満辛出。一旦、来世未知極楽世界憧得生。無常単乱世対動揺不安気、世中信念失。中国国、昔必揺時期違。時人間、厭世感情出。日本中世無常、特質思。表現具体化出家、隠遁。前回述、奈良時代神道陰置仏教、教理精神実質宗教決。神道仏教戒律、自充実、神御前念仏許。、実仏教絶好機会宣伝。神仏同所、神即仏、仏神錯覚民衆心留、個人利益求祈、神像頼思。
　　溶合中、一番影響人考、特死生観。代表的例、平家物語登場熊谷次郎直実。無骨武士直実、功名心敵頭切、武勲全精力傾罪悪感無縁武士的人生送。、敦盛最後、一谷、直実彼子供小次郎同年思敦盛首、泣泣切羽目。後、直実人生影落、殺生犯者罪業観罪障観。彼出家原因考。、平家物語巻十戒文参考、平重衡法然上人交渉、重衡来世死生観。三位中将重衡南都焼討悪名高、治承四年十二月平家軍南都敵攻撃最中、図東大寺興福寺諸事焼。後、重衡墨俣川戦水島戦勝、一谷戦捕、鎌倉護送。彼鎌倉護送前、法然招出家思。南都諸寺焼払重衡、罪意識感、往生道完全閉自覚。、罪障観救済、善知識法然上人少望託。意外、一声称念罪皆除念、何罪消重衡明快答、浄土宗基本理念表。平家物語、世無意味精神、往世離精神圧倒次叙述中見思。小松殿息子維盛何山伝京都上恋妻子一度会、生捕重衡目会、出家、火中水底入思、意味言、対高野聖滝口入道夢幻世中、候。長世闇心受候。、言聞。、世夢幻世中言無意味精神、優位占。維盛妻子一度会気持、持現世的執着仏教思想、抑。一応断切物語様相見。
　　分。中世、平安時代、仏教神高仏低状態出、逆神低仏高転換。宗教重心変、導日本適切理論望。一番代表的法然輝浄土宗。称名念仏専修念仏説、仏教広極大役割果。往生簡単、信者多、尊君思想心中置死恐武士出家行、来世求。往生念現世対不信深、極楽望無常信念強。二三百年、人考全違、仏教思想完全人頭染込気。、神道働考、神道土台、速達成。
　　結論
　　平家物語庶民、貴族、武士、人物像生、彼運命起伏描写、中貫無常観訴。神仏融合日本中世特別現象、自分国未熟宗教文化守、良発展遂考、仏教利用。神仏習合産物、無常思想結構長間日本人考抑。小論検討通、無常観、単現世不満失望混無常、日本化仏教思想吸収、往生考加来世憧宿命論分。宗教理念、日本中世深影響与、日蓮宗真言宗派閥形成。素晴、日本民族積極的取込利用、国家。
　　謝辞
　　四月経、多方指導及協力陰、順調本論文書上。心感謝意述思。
　　、四年間世話、日本語学部先生方厚御礼申上。
　　、本論文書間、選定論文構造、指導教官李冬松先生大変貴重意見、先生協力、論文完成。感謝。
　　、小論審査、答弁会出席先生方厚感謝意申。
　　最後、場借、応援先輩友達、感謝。
　　参考文献
　　〔1〕《平家物语图典》上海三联书店20058
　　〔2〕周启明、申非译《平家物语》人民文学出版社19846
　　〔3〕西乡信纲《日本文学史》人民文学出版社1978
　　〔4〕石田一良日本文学史神奈川東海大学出版社1994
　　〔5〕花山信騰日本仏教三省社19847
　　〔6〕松井嘉和日本文化史凡人社19955
　　〔7〕石田一良日本文化社1983
　　〔8〕山折哲雄日本神始原平凡社1995
　　〔9〕川崎庸之日本仏教展開東京大学出版会1982
　　〔10〕方海燕《论日本神道教的现世性特征以中世以前神道和佛教的相互关系为中心》日语学习与研究2007，2：3943