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陶行知思想在班级管理的实践与思考论文

  【摘要】班级是学生读书学习、修身养性的地方。健康良好的班级文化不仅是无形的教育力量,还对学生的心灵塑造起到重要作用。因此,在班级文化建设中,班主任应该以身作则,认真践行陶行知等一代教育大师的教育理念,不仅教学生学习,还要教学生做人做事。
  【关键词】班主任;班级文化;践行策略
  在班级文化建设中,班主任不仅是指挥者,更是师生关系的主导,是学生学习生活中的导师。因此,班主任的教育理念、表率作用、处事原则、思想方法等都会影响学生终身,在班级文化建设中,教师应该践行陶行知等先辈教育家的优秀教育理念,从"知行统一""民主平等""爱心教育"等方面着手,建成和谐民主、真诚包容、富有爱心的班级集体。本人在长期的班级管理工作实践中,对于建设精神文化、物理环境、管理制度、发展平台等方面有以下几点体会,供广大同行专家批评指正。
  一、真诚平等的精神理念
  陶行知先生非常重视平等的师生关系的构建,他对此提出三点建议:"先生的责任在教学生学;先生教的法子必须根据学生学的法子;先生须一面教一面学"。这一段教与学的论证让我们看到了陶行知作为一代教育大师的平等民主理念,即教师应该从学生的角度出发,处处为学生着想。所谓"行是知之始,知是行之成",就要求班主任在工作中要知行统一,在培养班级精神文化理念时要把日常生活中为人处世、生活价值观等的"知"运用到"行"中,以身作则,为学生树立良好的精神榜样。在班级精神文化建设中,教师可以将理解、平等、真诚、包容等作为核心价值观践行给学生。所谓理解,不单指学业上,也指生活上。如在学业上,教师要理解学生的课业负担和心理叛逆等,小学生还处于调皮好动、充满好奇心的年龄,不希望被过多的作业、死板的教学方式牵绊,教师应该理解学生,采用活泼轻松的教育方式来和学生沟通,理解学生内心的真实想法,而非动不动就惩罚学生;反之,学生也应该理解教师的良苦用心,明白尊师如父的道理,尊重理解教师。在生活上师生之间也要互相理解,班主任要定期做好和家长的沟通工作,若学生遇到生活难题,可以向教师倾诉、寻求帮助。进一步说,在理解包容的背后是师生之间的互相信任,教师在一言一行、一举一动中都要自然坦诚地对待学生,成为学生的知心朋友。所谓平等真诚,就是教师要民主人性的对待学生,将学生看成具有独立价值观的成年人,鼓励学生树立团队合作的理念,明白自己作为团队的一份子要心往一处想、劲往一处使,斗志昂扬、精神饱满的勇往直前,努力学好习、生活好。同时,作为班主任我也会强调我是班级的一份子,应该和同学们一起做些什么贡献。如我在每周班会上,都会有一个主题讨论,比如"自强不息、厚德载物"的理解,还有"我是班级小战士"等,在"班级小战士"讨论会上,同学们通过观看战争影片等明白了团队的力量,纷纷发言说为了班级整体自己要帮助同学、打扫卫生、唱歌娱乐大家等,同学们都激情澎湃。总之,无论是理解包容,还是民主平等,教师都应该知行统一,在日常生活中以行动培育学生,让学生从小就文明守纪、诚信知礼、公正廉洁。
  二、温馨励志的文化环境
  良好温馨的教师环境能够让学生有家的感觉,并在束缚自然地环境下自主奋进的学习,不仅提高了学习效率,也让激起了学生的学习兴趣。陶行知曾提出"生活教育"的理念,主张"生活即教育",师生要做到教学做合一,因此将教师环境布置成家的"感觉,会让学生不自觉的将学习和生活融为一体,学以致用。1.会说话的墙壁。班级标语能够体现班级的精神风貌、对学生的行为起激励、训导、告诫等作用。陶行知曾经引述了《墨辩》中关于知识的观点:亲知、闻知、说知。良好的标语能够让学生时刻亲近知识、理解知识。如我在新学期第一次班会上,让同学们根据自己和班级情况想两句箴言警句,然后经全班同学讨论决定,选择了"求真务实、自强不息"作为班级标语写在教室后方的黑板上,时刻提醒学生做人学习都要求真务实,自强不息,在班级集体中诚实待人、不断超越自己。班级墙壁也可以起到类似的功能,在班级文化建设中,我让同学们以漫画的形式在墙壁上开辟出学习墙、休闲墙、故事墙、音乐墙等,将"书山有路勤为径,学海无涯苦作舟"、"保剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来"等励志名言写在学习墙上,将优美动听的励志音乐写在音乐墙上等等。这样将学习休闲相结合,让学生们在劳逸结合中快乐学习。2.激励个性发展。小学生大都喜欢张扬个性,富有才华。在班级环境建设中我通过手抄报、故事天地、班级家园、美术比赛等活动给学生充分展示才华的空间,学生们大都欢呼雀跃。如我在举办"文明伴我行"活动中,让班里几个擅长画画的同学出谋划策举办这次活动,同学们纷纷奇思妙想,说出很多好的创意,如在教室里挂小气球,上面写着"感恩"、"今天你说谢谢了吗?"等,他们还画出了一幅关于文明用语的故事组图,非常生动有趣。这样,既有效开展了活动,又发挥了同学们的才能,锻炼了他们的团队协作能力和动手操作能力,拓展了他们的思维和想象力。
  三、倡导自主和谐的管理制度
  《规定》中明确指出:班主任要"认真做好班级的日常管理工作,维护班级良好秩序……指导班委会和团队工作。"班主任要想创建优秀和谐的班集体,让学生互相之间友好相处、努力学习,一个民主科学的班级管理制度是必须的。 陶行知在《行是知之始》一文中观点鲜明地提出:"小孩子起初必定是烫了手才知道火是热的,冰了手才知道雪是冷的,吃过糖才知道糖是甜的,碰过石头才知道石头是硬的……",他认为亲知是亲身经验体会来的,即从"行"中得来的。新课标提倡"自主式"、"合作式"、"探究式"学习等,也是让学生通过亲身实践、体验后获取知识,并会学以致用。在班级管理中,教师也应该让学生亲身体会到管理的难处和团队中个人的角色塑造,从各个方面为良好的班级管理做贡献。1.培养高素质的班干部队伍。一个优秀的班干部队伍对于辅佐教师管理班级能起到事半功倍的作用。在班干部选拔工作中,应该顾虑到每个学生的想法、尊重每个学生的意愿和选择。如在选择班干部时,我采用学生自愿报名、公开竞选投票、召开任职大会等程序确保竞选的公平、公正、公开,尤其在任职大会上,新班委在制班方案、学习计划、班级管理等要谈谈自己的观点看法,充分体现民主公开。此外,还要对学生干部进行培训、鼓励指导,帮助他们树立在班级的权威和公信力,做好班干部换届选举工作,争取让每一个同学都能参与到班级管理中,体会班级管理的难处和复杂,让他们感到在班级的主人翁地位和责任意识。2.建立民主科学的管理制度。无规矩不成方圆,在班级管理工作中,班主任应该建立一套民主、科学、健全的管理制度,以身作则,让学生养成按规矩办事的良好习惯。但在严格有序的管理制度之下,应该体现爱的教育,班主任应该以爱、民主为理念来管理班级,爱每一个学生,关心每一个学生,切实从学生立场出发来管理班级。陶行知一生提倡"爱满天下",认为教师应该"捧着一颗心来,不带半根草去",真教育是师生之间从内心发出来的、心心相印的活动,唯有真心和爱才能从内心深处打动学生。因此我在建立班规时,充分从学生的立场出发,让学生根据《小学生日常行为规范》《小学生守则》等,并根据班级具体情况,自己讨论制定班规,经过大家的热烈讨论和真诚参与后,一致同意将学习、卫生、班风、纪律作为四大标准,详细规定了包括基本礼仪、学习纪律、卫生执勤、奖惩措施、行为规范等班级公约。这样制定的班规,不仅提现了民主公平,也符合学生的心理需求和行为特征,更让同学们在民主讨论中增强彼此的关爱和尊重。
  总之,在班级管理工作中,班主任应该时刻谨记行是知之始,知是行之成,以身作则践行真诚民主、包容理解等教育理念,从内心出发,以大爱之心来关怀学生,才能与学生形成心灵契合。并通过建设和谐温馨的班级环境、制定班规班干部等措施教会学生按规章办事,遵纪守法,正如陶行知所说:"先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。"唯有以爱的教育、民主教育、生活教育等理念来管理班级,才能让学生懂得人生之道。

建国初期毛泽东的民族思想与实践新中国建立初期,即1949年10月到1957年12月,是我国民族事业发展最健康的时期之一。党和政府克服重重困难,坚持慎重稳进的方针,迅速解放各民族地区,实行民族平等团结和民族区域自近20年来国内毛泽东思想研究概述内容提要在查阅了大量文献资料的基础上,运用归纳和综合的方法,对近20年来我国学者开展毛泽东思想研究的基本状况发展阶段,以及当前研究的特点在未来的发展趋势等问题,进行了宏观而系统的评试论孙中山的社会主义思想绪言研究本课题的一些认识孙中山逝世后的半个多世纪以来,从以毛泽东为代表的中国共产党人到信奉马克思主义的中国历史学者,都一直对孙中山给予很高的评价,并对他抱有极大的敬意。但只要稍加留现代化对社会主义因素的影响和推动现代化作为人类文明的成果,作为一种全球化进程,它的发展应当丰富和充实社会主义内容,而不是相反。也就是说,现代化道路与社会主义发展方向应当是一致的。不然,中国人民就不会在坚持社会主义来自反对派的启示苏共垮台苏联亡国的原因10年前的7月中旬,我从中共中央党校理论部(现改为研究生部)毕业回乡,暂住在一位亲戚家里,等待分配工作。从北京托运回来的东西一时还到不了,随身携带的书二三天就看完了。此时,对于我这社会主义是一种和谐(下)如此高扬主体性并非意在贬低客观物质条件在历史发展中的作用。但是,人的社会意识的本性毕竟在于否定存在超越存在,而不是适应存在。主体性发展的历史是主体冲破客观的限制性,摆脱被动性的历史绘画形式的政治学在两种意义上,王音的画具有某种异质性禀赋在绘画本身的意义上,王音的画不是表征性(representative)的,既不是具有强大传统势力的模仿式表征也不是一种隐秘曲折的寓言式表征。政治体制改革研究论权力分析在政治学研究中的地位在论述权力分析的意义之前,我想先谈一谈目前我国政治学领域中的研究状况,因为有关权力分析的思考,在很在程度上是由这个问题引起的。我深深地感到目前我国的政治学在研究方法上存在着严重的缺论政治法治化在21世纪的中国,任何一个人,如果企图在政治上有一番作为,那么他必须尽可能地去关注法律。现代化的社会需要有现代化的政治,现代化的政治应当是法治化的政治。政治与法律的关系乃是政治家们可比性的概念文化政治视野里的普遍与特殊只要不同的社会经济政治和文化系统发生了互动关系,就会涉及到比较和可比性的问题。因此,无论在历史的层面上,还是在理论的层面上,比较的意识都要受制于依赖于一个直觉或认识,这就是物质现实政治研究的微观层面内容提要在总体的政治生活中存在着作为基础的微观层面。微观政治学以政治个体的政治行为为研究对象。现实的政治行为具有客观普遍性与现实利益性两大品格,同时又具有不可或缺性与无可回避性两大
走向后现代当代中国研究中国家摘要本文通过检视西方政治社会学中国家社会分析框架的演进,揭示出当代中国研究中也存在一种国家社会分析框架的嬗变。这种变迁正在导向后现代阶段,这集中体现在国家与社会关系日趋复杂由二分对浅论妙用材料靓语言论文关键词作文组合选取翻新剪裁论文摘要中,要将平时所掌握的材料巧妙地组合选取剪裁翻新,就能妙笔生花,写出打动老师的高分作文。作文如大匠操斤,即土木材料,而不善施者,终不可为大匠。其浅析鲁迅文学作品的审美倾向及艺术价值论文关键词鲁迅作品观照情感价值论文摘要鲁迅以其智者的痛苦,描绘旧时代的画面,作者对时代的把握,对人性的理解,多数是以悲剧的形式滑稽的形象加以展现,审美情感深刻丰富,审美价值潜在隐蔽论郭沫若文化抗战论与中日文化启蒙的话语关联论文关键词郭沫若抗战日本文化启蒙思想论文摘要郭沫若借助于日本和中国在文化交流过程中共同形成的进化论和改造国民性两大启蒙话语方式,延续着毁灭一创造的思维模式,构建了文化抗战思想体系,论新时代的文学研究危机及解决方案论文关键词全球化研究文学危机论文摘要美者J希利斯米勒在他的全球化时代文学研究还会继续存在吗一文中,表达了他对新时代文学研究危机的担忧。面对新时代的新问题状况,米勒提出了自己的解决方论对实践美学的梳理和反思论文关键词实践实践方法论文摘要实践美学萌芽产生于五六十年代,十一届三中全会后发展更盛,涌现了诸如朱光潜李泽厚蒋孔阳等著名学者,八十年代以来,发展更是繁荣,朱立元张玉能徐碧辉等知名学讨论跨文化交际中的中西礼貌原则对比研究论文关键词礼貌原则差异跨文化交际论文摘要礼貌原则是人们在言语交际中必须遵守的原则。然而中价值自我观以及间接程度的差异导致了礼貌原则差异的存在,从而影响了跨文化交际的顺利进行。语言与国际新闻传播中的国家形象问题国际新闻传播能够在无形中对世界各国的国家形象进行塑造,而不论是积极正面的,还是消极负面的,甚至是存在一定缺陷的国家形象,都能够产生极大的影响力,影响着一个国家与其他国家之间的国际关三国演义中的曹操人物形象我们讲到曹操,很容易就联想起戏台上那一位白脸的奸臣,但这不是观察曹操的真正方法历史上的曹操与戏曲小说里的曹操是不相同的。曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄。我们应该客观地评价他内省与扩张略论两代女性作家文学创作的不同姿态女性与女性意识的觉醒是90年代文坛一道亮丽的风景。男性话语体系父权制价值中心化宏观叙事第一次受到了来自边缘的个性挑战。然而不同的女性群体和现实生活构成不同的特殊矛盾,带来了不同的体论野草中的现代性意识论文关键词野草中国生活的不幸主体性的人现代性意识论文摘要在野草中鲁迅以敏捷的反思与深刻的直觉为我们讲述自由的人在中国生活中的不幸遭遇及绝望的处境,鲁迅意识到具有主体性的人是现代性的