近年来，我区积极探索社区、物业、业主委员会三位一体学雷锋志愿服务工作模式，由社区党组织和居委会站在公正的立场上协调利益和诉求双方，让物业企业和居民群众平等对待，以诚相待，友善相处，用群众自发、自觉和自愿的行动践行社会主义核心价值观。
　　坚持党的领导，形成社区志愿服务合力，做文明社区的守望者。各级基层党组织积极引导物业企业参与志愿服务，实现了物业企业从刚开始的被动推着干到合作一起干，再到现在成为自觉积极主动干。社区党组织将志愿者组织与居民自治组织、物业管理组织、文体社团组织等有机结合起来，创造了社区志愿服务组织方式和运行模式，为社区居民守望共同的精神家园奠定了基础。
　　坚持发挥社区居委会的作用，贴近社区实际，做和谐家园的推动者。三位一体实现社区、物业、业主三方优势互补和利益共享，社区居委会拓宽了服务资源和载体，群众实际困难得到了解决，物业公司的诚信经营和乐善敬业得到了社会认可，物业费收缴率大幅提升，服务品质在业界叫响。业主委员会作为平息矛盾的解压阀，引导居民理解、体谅物业的难处，引导物业服务企业发现和解决社区居民关注的涉及切身利益的重要问题，推动形成相互理解、和谐友爱的社区人际关系。
　　坚持携手共创，强化激励考核，推动物业企业做诚信经营的践行者。在物业主管部门的支持下，我们建立了科学规范的量化评价标准和考核办法，定期对优秀物业企业和志愿者进行表彰。物业服务企业也把员工志愿服务业绩纳入绩效考评，通过明确服务承诺，落实社区志愿服务活动，确保取得实效。物业服务企业坚守诚信服务居民的志愿服务行动，取得了广大业主的理解支持，以诚待人、取信于人成了企业发展的基石，企业在诚信经营中获得了业主的赞誉。
　　坚持开展文明创建，为志愿者搭建舞台，做崇德向善的传播者。我们依托辖区公共文化资源，组织开展新概念家庭评选社区邻里节等一系列文化活动，组织居民志愿者和物业志愿者一道交流志愿服务体会和感受，共同开展志愿服务活动，积小我为大我，聚个体为群体，吸引更多的人关注志愿服务，参与道德实践，核心价值观在社区无处不在、无时不有。
　　培育和践行核心价值观，志愿服务工作责无旁贷、大有可为。我们将继续探索完善三位一体社区志愿服务工作新模式，创新有效途径，激发群众力量，培植践行土壤，让志愿服务真正成为践行社会主义核心价值观的中坚力量。

小叶黑柴胡的研究进展临床常用中药柴胡因品种来源繁多，化学成分复杂，品种之间有效成分含量悬殊，导致质量良莠不齐，临床疗效不稳。笔者收集自1993年以来公开发表的小叶黑柴胡相关文献22篇，从品种来源药材鉴欧洲文艺复兴时期复调合唱演唱中应注意的问题摘要文艺复兴时期是复调合唱的黄金时期，其间涌现出了一批优秀的作曲家，为后世留下了大量复调合唱的传世精品。演唱文艺复兴时期的作品不仅能够帮助我们了解和掌握这一时期西方合唱音乐的特点，香石诗话刍评摘要清代诗坛，格调神韵性灵三大诗派各立门户，以诗论互相攻讦。三派的诗歌理论分别从表现形式诗歌境界抒情主体的不同角度探讨诗歌创作规律，主张各有偏颇。乾嘉诗人黄培芳则调和神韵格调两派，大陆与香港中学语文（汉语）修辞教学的比较摘要从大陆与香港现行的中学语文（汉语）教材所反映的情况来看，不论是大陆还是香港，都没有把修辞教学提到语文教学的重要位置上，都是以修辞格的辨识为中心的教学模式。这其实都是把修辞当作语初中作文主体性教学初探写作作为一种自觉的精神生产活动1，它的写作主体是驾驭整个写作活动的角色，从对客观世界的选择，到材料的谋篇布局立意成篇，到修改推敲，无一不突现写作主体的机智与创造。综观近年的中考高考李清照词在不同时期所表达的情感与心境刍议内容提要李清照词以其真实的情感，表达了女性生活中的种种喜怒哀乐与悲欢离合。她的词不论是写少女的天真话泼，还是写少妇的相思幽怨，抑或写老年嫠妇的凄苦境遇，无不表现出一种与众不同的情趣我国古代诗歌风格论中的一个问题我国古代的诗评家们，在评论诗人的艺术风格时，往往使用诸如雄浑豪放飘逸绮丽纤穠幽婉婉约清新典雅古淡之类的概念。当说到某某诗人飘逸绝尘，某某诗人幽婉凄切，某某雄浑而某某典雅时，我们凭借长沙方言中的程度副词几摘要长沙方言中的几大量地用于表示程度副词，该用法与现代汉语普通话相悖。通过对文献及方言语料中几的意义用法进行历时与共时的考察，明确长沙方言中几字的用法有历史语源依据和同时代方言支持浅谈拉美西斯二世埃及三部曲是法国的著名埃及历史学家和小说家克里斯蒂昂贾克（ChristianJacq）的代表作之一，由谋杀金字塔（PyramideAssassination）沙漠法则（Princi李贺诗的艺术特色内容提要作为唐诸王孙的李贺在短暂的人生中，呕心沥血，标新立异，创作了二百多首光辉的诗篇，其风格独特艺术高超，自成长吉体诗风。本文就长吉体的艺术特色试从四个方面进行论述一特异的想象，文学话语形态文艺学研究的新视域文学形态文艺学研究的核心问题形式与内容，一直是理论研究的基本问题，但长期以来，人类的思维一直受一种根深蒂固的二元分离的类型化观念的支配，所以在看待事物的内容与形式的问题上，至始至终