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浅谈如何激发职教学生学习书法的兴趣论文

  职业学校的美术教育培养的目标是幼教美术老师,这个专业的学生既要掌握从事教育工作的基本知识和基本技能,还要具有一定的专业技能,即绘画、书法技能。书法课程其性质属于艺术门类的知识课,同时,又有工具课的特点。作为知识课,其教学目的是通过该课的学习,使学生了解书法艺术的性质、特点;了解书法历史概况;了解主要书体的艺术特点和书写技法;掌握书法美学的基础理论,鉴赏书法作品的一般原则和方法,以培养感受书法美的敏感,提高书法审美水平。作为工具课,为未来的幼儿园工作打好基础。
  但是,由于我们职业教育学校的学生生源,主要是来自初中毕业没能考取高中的学生。这些学生不仅在学习成绩方面落后于整体水平,而且相当一部分处于一种自卑、不自信的心理状态,他们的学习目标不明确、学习动机不充分、学习精神不饱满;表面自主,内心却缺乏独立能力,仅有雄心和抱负,却显得懒惰、个性张扬,行为习惯差。尤其在网络技术发达的今天,对待书法课更是不屑一顾,甚至嗤之以鼻。那么,针对这种现状,该如何激发职教学生学习书法的兴趣呢?根据本人多年从事美术书法教学的经验,我认为应该从以下几个方面入手:
  一、让学生真正明白学习书法的意义在当今信息化时代,电脑的广泛普及,使学生对练字的意义更加怀疑,因此,让学生认识学习书法的重要性是非常必要的。教师在书法教学第一课就要向学生讲清为什么要学习书法,也就是学好书法到底有哪些好处。如学好书法有利于学习,有利于以后工作,有利于健康,有利于提高智力,有利于培养好的性格和习惯。书法不光有实用性,同时还是一门艺术,还可以抒情言志,供人欣赏,可以陶冶人的情操,培养高雅的业余爱好等。还可以通过实例说明写不好字会直接影响学习成绩甚至升学考试。学生知道了学习书法有这么多好处后,就会增强学习书法的自觉性、主动性和积极性,把练字进行到底。
  二、作为一名书法教师,应该以自己较强的专业素质和丰富的教学经验激发学生学习书法兴趣我认为一名合格的书法教师,首先,必须自身功夫过硬,以自己较高的人格魅力、较强的专业素质来征服学生,学生才能真正佩服并欣赏你,从而才能激发起学生学习书法的热情。其次,在教学方式上要不断创新,做到引导、赏析、激趣、练习、评价相结合;最后,老师要有丰富的教学经验。因为作为好的艺术老师不只是在黑板前讲讲理论就行的,更重要的是把过程展示给学生看,让学生感觉老师的运笔过程。如果看不到老师的书写过程,那么与学生自己看书并没有什么区别,学生的收获是很小的。教师应该注意边示范、边讲解,让学生看清每个笔画的起笔、行笔、收笔的方法,使学生达到理解、记忆的最佳效果。示范包括全体示范和个别示范。对学生中普遍存在的问题及重点字应在大屏幕上或黑板上示范分析;对个别学生出现的问题,示范要对症下药、有的放矢。多做现场示范,让学生观察老师如何用笔、如何结字、如何安排章法、如何落款盖章等,用老师的艺术才能和风采去感染学生。在讲解的时候,切忌一味地灌输,以免使学生产生厌烦心理,还应注意知识点的难易程度要适中。
  三、以多样化的。教学手段让枯燥的书法教学变得趣味无穷(一)讲书法名人轶事,激励学生学习书法的兴趣
  应该说绝大多数学生都是爱听故事的,因此,在书法教学中,我们可以在课堂的导入部分用讲故事的形式,把学生引入到教学的内容中去,但教师要注意语言生动、形象,故事情节要与教材内容相符合,这样,讲故事的形式就能起到更好的激趣效果。这些故事在书法史中可谓俯拾皆是,可以信手拈来而用之不尽。在枯燥的书法练习中给学生讲一些古今书法名家刻苦练字的故事,既可以调节课堂气氛又能达到激励效果。如王羲之练字太专注,将馒头醮到墨里吃;怀素书蕉;张芝池水尽墨;钟繇掘墓偷帖;智永笔成冢墨成池这样的故事,还可以讲讲一些名家作品在拍卖会上的趣事这样就不会使学生感到枯燥乏味,而是生动有趣,以榜样的事迹激励自己,通过讲解古代著名书法家的故事,激发学生对我国书法的热爱与崇敬之情,了解我国历史上一些为书法事业而孜孜不倦地学习和努力的先辈们,以及我国宝贵的书法文化。用拍卖会上的趣事让学生对学习书法产生新的动机。由内心的需要和对书法家的崇拜化为学习书写的兴趣,同时也激发了他们的求知欲。
  (二)利用一切现代化教学媒体激发学生学习书法的兴趣特
  别是古今字帖、现当代优秀作品,以及投影、视频录像、多媒体等,创设情境,寓教于乐,让学生身置其景。给学生创设多种让他们感兴趣的教学情境,让学生学得主动,学得积极,使学生觉得学习书法是一件快乐的事、高兴的事。特别是利用多媒体和电化教育等直观教具辅助教学,给书法课堂注入新的活力。这种图文并茂、动静结合、声情和谐、视听共用的教学方式会使书法教学更加生动、形象、逼真,不仅能提高学生对书法的学习兴趣,还能大大优化书法课堂教学效果,激发学习书法的兴趣。
  比如,以婉约优雅的音乐激发学生学习书法的兴趣。书法教学要在轻松、宁静、祥和、温馨,既严肃又活泼的气氛中进行,只有这样学生才会集中注意力去练字,收到事半功倍的效果。音乐辅助教学的运用,恰到好处。音乐是可听的书法,书法是可视的音乐,在临摹创作教学中,利用录音机播放一段轻松、优美的轻音乐能激起学生的兴趣;在欣赏教学中,用录像向学生介绍历代书法作品,有的如金戈铁马,苍劲有力;有的如行云流水,轻盈舒展;有的清秀隽永,圆润有致辞配上音乐,通过音乐中力度的强弱、节奏的快慢、旋律的起伏引导学生欣赏汉字的艺术美,陶冶学生的情操,培养学生的审美情趣,使学生在欣赏书法作品时获得更为生动、直接的感受。此时,学生往往能产生由艺术美带来的情感高潮,使练书法的注意力更为集中。
  四、开创多种展示平台,塑造一种书法艺术与校园
  文化建设融为一体的学书法环境,这将对学生起到潜移默化的熏陶作用,从而激发学生学习书法的兴趣我们可以利用一切机会、渠道为学生营造校园书法环境,开辟全方位的书法宣传阵地。比如在教室、楼道、宣传橱窗,乃至食堂、卫生间都装裱学生的书法作品。一幅幅形式与内容俱佳的,由学生自己书写的作品,构成了生生不息的书法艺术长廊。这样既建设校园人文环境,又使学生每日置身于书法艺术的氛围中,耳濡目染,起到引领学生产生主动书写的目的。用学生自己书写的书法作品,比名家真迹更具有激励性。因为学生自己的作品来源于学生之中,贴近学生实际,使学生感到可信、可亲。这是一种随风潜入夜,润物细无声的教育,这种不知不觉地对学生潜移默化的影响作用,具有滴水穿石的力量。学生移步举目都徘徊在这种书法艺术的氛围中,能较好地培养学生爱美、审美、创造美的良好习惯,使学生逐步增长辨识美丑、区别真假、判断是非的能力。这种赋予无声无息的环境创造,就会使学生情感、意识、行为在不知不觉中受到感染、暗示,产生认同,进行模仿,从而达到促进主动学习书法的心理素质提高的目的。
  五、带领并鼓励学生参加各种书法比赛、展览及社会实践教学中多给学生创造展示和竞争的机会,让他们感到学有所用、学以致用,在应用中提高他们的书法水平。一旦入选或获奖将是对学生极大的鼓励,使他们信心倍增,激励他们投入更大的热情和精力练习书法。如过中秋节时,可让指导学生进行集字创作对联,让学生不失时机地展示书法创作水平,把书法的欣赏性与应用特性有机结合起来是十分必要的。应尽量给学生提供相互激励、学习、交流的机会。将平时优秀的习作选出来,尽量每位学生都有。当然展览和比赛并不是目的,只是一种激励学生的措施,让学生感受到学习书法不再是一种负担,而是一种快乐,从而提高书法教学的效果,带领学生进入艺术的殿堂,真正写出一手漂亮的好字。
  总之,作为一名职业教育学校的美术书法教师,就应该针对职教学生的特殊性,耐心引导,细心指导、爱心教导,用一颗热心和负责任的工作态度激发学生学习书法的兴趣,让学生感受到学习书法不再是一种负担,而是一种快乐,这样,才能使学生在书法艺术的海洋里乘风破浪、百折不回,自由地遨游。从而为学生将来成为一名合格的幼教老师打下坚实的基础,使中华民族的书法艺术得到普及,并发扬光大。

政经学论文致谢词三年前,这个校园是我的梦想。三年后,微笑回首来路,一幕幕,宛在昨天。人生就是如此吧,每个段落结束的时候,我们总会感慨时光飞逝。也许因为考研太苦,所以更珍惜读研的日子也许因为工作后重先秦儒家德福思想论先秦儒家德福思想论先秦儒家德福思想论先秦儒家德福思想论德福,即道德与幸福,乃中国传统伦理文化中的一对重要范畴。先秦时期,儒道墨诸学派都对德福问题阐发了自己的见解,提出了许多颇有价值对于先秦儒家礼以美身的观念辨析对于先秦儒家礼以美身的观念辨析对于先秦儒家礼以美身的观念辨析对于先秦儒家礼以美身的观念辨析论文关键词礼身体气心论文摘要在先秦儒家的观念中,礼与身的关系不简单是礼自外作,文章通过梳理分析先秦儒者的仁道命题之差异分析先秦儒者的仁道命题之差异分析先秦儒者的仁道命题之差异分析先秦儒者的仁道命题之差异摘要孔子的仁与道表达出的是两个范畴,在我们今天看来,其隐藏在历史文本内的潜台词应当是两种概念,两我看老子对老子的另外一种解读我看老子对老子的另外一种解读我看老子对老子的另外一种解读我看老子对老子的另外一种解读曾经有人建议我好好钻研老子,说一个人要想在社会混得有模有样,必须活学活用老子睁一只眼闭一只眼的人探讨幼儿教育之道先秦道家哲学思想的启示中国传统文化源远流长,博大精深。在以儒学为主流或主导的兼容道释墨法诸家思想的中国传统文化复合系统中,道家思想是个不可忽视的重要的子系统。道家浸润渗透在中国人的思维和行为中,成为传统浅谈经义与政教经学对汉代政治的意义,在于奠定了汉代政治的价值基础。汉武帝第三策问,董仲舒对之曰今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔浅谈启蒙的天敌犬儒理性论略安德鲁斯胡赛恩(AndreasHuyssen)指出新的后启蒙的精神分裂的犬儒主义,不论是在美国还是德国抑或法国皆是如此。(Sloterdijk,p。x)我们文化中的不满巳经呈现出一浅谈山鹿素行的格物致知论山鹿关于四书的学习研究经历可以参考其自著的年谱(山鹿素行全集第十五卷)。根据年谱,山鹿在六岁至八岁期间受父亲影响开始诵读四书五经,九岁人林罗山门下即能阅读无标点论语,十五岁即能讲解论孟子孝道思想孝,在中国有着相当重的地位,中华文化亦可称之为孝文化。仁是孟子各种思想学说的核心和实质,孝则是孟子仁学的源泉最终基础和归宿。要正确全面认识和理解孟子的思想学说,就必须正确认识孟子的读卢梭论人与人之间不平等的起因和基础在一般人看来,人类由自然状态转入社会状态有其必然性,人类由野蛮走向文明也有其历史性,我们承认了我们所面对所承受的一切的应然性,也就是说我们把进步所得的一切都视为是合理的。然而,卢梭
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