弘扬传统文化不能走形式

　　过去我们赞美一个人的文化素养好时，往往会说他上知天文，下知地理，无一不通。但是，这已经成为老话了。当代的学科专业分工已经相当具体，每个人的事业就像灯塔一样，高高地矗立着，不再是一个平面。但是灯塔如果没有强有力的地基和支撑的时候，不仅显得孤立，也难以继续攀高。这个地基和支撑就是文化素养。习近平总书记指出，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。
　　毫无疑问，中华优秀传统文化就是我们提升当代公民素养的教科书。但是，这本教科书实在太厚，从哪里开始看起、学起，需要我们认真对待。中华文明五千年，有将近一千年是周代。我国西周实行的教育体制是胎教、家教、小学、大学四个层次，大学采取的是政教合一，就是理論和实践高度结合，大学毕业后直接可以工作。以乡三物教万民，一曰六德：知、仁、圣、义、忠、和；二曰六行：教、友、睦、姻、任、恤。三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。这些内容是周代对公民素养的要求，有非常完整的形态，围绕的一个中心就是道。中华传统文化就是经过夏、商、周三代以来发生发展的，到西周形成的，以道为中心、天人合一为理想、宗法为社会结构、礼乐为行政体制的文化。当我们澄清什么是中华传统文化以后，就需要辩证地吸取其智慧和经验了，而不是随便从中拉出一个词来说事，比如和、孝、儒家，那只是中华传统文化的一部分罢了。
　　我们传承和弘扬优秀传统文化为什么要采取辩证的态度呢？原因有很多。首先，古代的认识水平有限，受到科学技术能力的限制，很多做法不够科学。例如，古人认为下雨是雷公在操作，就是一种想象，不是客观表达。其次，很多做法是经验性的，没有完全上升到理论高度，难以重复。三是古人的思维往往具有整体性、概括性、实用性，不是很深入，也不会详细去解读彼此的关联。譬如说，古人为了表示对养育我们的山川土地感恩，追求人和自然的和谐，一律给山水封神，采取祭祀形式表达。而祭祀是不可避免地带有迷信性质的方式，因此我们现在就不适合普遍这么做。所以，我们应当弘扬传承的是中华优秀传统文化及其精神，而不是一般意义上的传统文化。
　　那么，究竟应该如何弘扬中华优秀传统文化，提升当代公民文化素养呢？首先，我们要接触和了解优秀传统文化，正确认识优秀传统文化。如果将其束之高阁，类似于纸上谈兵，就没有什么实际意义。其次，需要温故知新。我们传承弘扬优秀传统文化，不能只学习、传承，更重要的是在此基础上努力创新，将优秀传统文化、当代社会主义核心价值观、中华民族伟大复兴的中国梦结合起来，中华优秀传统文化中的讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的思想和经验等，都可以丰富社会主义核心价值观，并赋予其更自信、更强大的内涵。再次，要将弘扬优秀传统文化看成我们的事业，全面展开，针对不同年龄、层次和环境，提炼出有价值的元素。例如，屠呦呦发明的青蒿素，显然是受到葛洪的启发，很多事情古人限于条件没有做完，或者说无法深入下去，我们要从传统文化中发现那些有价值的未竟事业，继续做好做强。另外，中华文明五千年，博大精深，那种兼收并蓄的能力和智慧，那种深沉的生命之美，值得我们长期坚持、发掘、传承和创新。
　　传承弘扬优秀传统文化，我们需要树立以造福天下为己任的目标，把人生的理想和国家的前途、人类的进步结合起来，就是说要有大局观念和广阔的视野；传承弘扬优秀传统文化，要把人生的事业和祖国的发展、环境的治理和法治社会建设结合起来，要有强烈的社会责任感和使命感，成为国家的主人；传承弘扬优秀传统文化，还要经营一个温馨和谐的家庭，在这方面，我国古代有很好的家训、家规和家风值得借鉴。孩子是祖国的未来，家长是孩子最早的老师，言教身教一体。因此，弘扬传承优秀的传统文化需要有针对性，需要从儿童抓起，引导他们走健康的发展道路。同时，传承弘扬优秀的中华传统文化要正心诚意，不是走形式或者为了表现自己，而是通过格物致公，实现人生和家庭的发展愿景。因此，修身正己、经营家庭又是和社会密切关联的，而不是独立的。中华优秀传统文化历史悠久，载体丰富，每一个人可以根据自己的情况，坚持学习、弘扬。