儒家哲学有一个显著特点，就是重视人的情感，如果同西方哲学进行比较，这一点显得十分突出。所谓重视，就是把情感放在人的存在问题的中心地位，舍此不能谈论人的存在问题；反过来，要讨论人的存在及其意义、价值等重要问题，必须从情感出发，从情感开始。对于人的存在而言，情感具有基本的性质。正是在这个意义上，我们称儒家哲学为情感哲学。这是儒家的传统（现代新儒家例外）。
一、中西哲学的一点比较
西方哲学也有自己的传统，这就是理性主义。西方哲学中有一句名言：人是理性动物。所谓理性，是一个涵义广泛的概念，但有一个最基本的涵义，就是指人的理智能力，进而演变为认识能力，当今人们称之为智能。这一传统一直延续到现代，以至人们讨论现代社会的现代性时，不能不和理性主义联系起来。这是有道理的。
西方也有另一种传统，这就是人文主义和经验主义。
1hr7、18世纪出现了一批思想家，如卢梭、狄德罗、休谟等人，普遍关心、重视人的情感问题，并把情感同人的道德联系起来；后来的叔本华等人甚至把情感特别是同情视为道德的共同基础。这一传统同理性主义传统似乎是背道而驰的，但实际上是相辅而行的。直到康德出来，为认知理性（理论理性）与实践理性划了界限，才使争论的问题有一结果。但这一结果并不意味着问题的解决，而是开始了新的争论。
首先，康德本人虽然提出了道德情感的问题，但由于西方长期以来形成的情感与理性相分离的传统（康德并未克服这一传统），使他在建立理性主义的道德哲学即道德形上学时，又将道德情感排除在道德理性之外，认为道德情感只是心理的、经验的，不能成为道德形上学的基础。
其次，从康德到现代西方哲学，发生了很大的变化和分化，其中，现代分析哲学（艾耶尔、卡尔纳普等人为代表）批判了康德的形而上学，却提出了情感主义伦理学。这种伦理学一方面认为，伦理道德是由人的情感所决定；另一方面又认为，情感是纯粹私...
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