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从西方文化的角度浅析狄更斯的小说圣诞颂歌的精髓

  从西方文化的角度浅析狄更斯的小说《圣诞颂歌》的精髓
  《圣诞颂歌》是狄更斯五部圣诞小说之一,作者借助宗教文化把小说与现实生活联系起来,使小说具有戏剧色彩。西方文化尤其是宗教文化贯穿小说的始终。同时,此部小说也对圣诞文化的发展起了促进作用,故事中的一些情节成了现代圣诞节的约定风俗,诸如家庭团聚,互换礼物,圣诞餐饮等。当今社会,重读《圣诞颂歌》会激发人们重新考虑生活的意义。它告诉人们:只有善良,仁慈,乐善好施才会给我们带来无穷无尽的幸福。西方文化博爱主义圣诞精神一、引言《圣诞颂歌》这部小说是伟大的批判现实主义作家狄更斯的五部圣诞短篇小说之一,创作于1843年。他的其他四部圣诞作品分别为《教堂钟声》《炉边蟋蟀》《人生的战斗》和《着魔的人》。尽管这些作品不能像《大卫middot;科波菲尔》《双城记》及《远大前程》等作品那么家喻户晓,但这些作品中所传达的信息具有深远的象征意义和发人深省的艺术魅力,尤其是《圣诞颂歌》这部小说中所传达的博爱主义和圣诞精神将会给被金钱和利益等迷失自我的人们点亮一盏明灯。这篇小说讲述了这样一个故事:富有而冷漠无情,自私透顶的吝啬鬼斯克鲁奇在圣诞夜被三个圣诞精灵造访:ldquo;过去之灵rdquo;ldquo;现在之灵rdquo;ldquo;未来之灵rdquo;,这三个圣诞精灵分别让他看到了自己的过去、现在和未来。他们帮助他认识到乐善好施的快乐及吝啬冷酷及自私的恶果,也让他有了重新考虑生活的勇气。同时,三个精灵也帮他挖掘出他人性的另一面即同情,善良和仁慈。二、《圣诞颂歌》所体现的西方文化1。《圣诞颂歌》所体现的宗教文化狄更斯的这部作品得益于基督教中的许多教义。例如,每个人都有灵魂,灵魂和肉体可以分离,灵魂永存说;因果轮回说,因果报应说等。如没有这些教义,《圣诞颂歌》中的一些故事情节就会显得荒谬,例如故事开头玛利鬼魂的出现即是灵魂和肉体分离,灵mdash;mdash;魂永存说的体现;圆形的门柄即是因果轮回说的体现;三个圣诞精灵帮助斯克鲁奇看到他的过去,现在和未来即是上帝万能说的体现;斯克鲁奇最后人性的大转变也可以看作是基督教中救赎的体现等。因此,正是基督教的这些教义激发了狄更斯对《圣诞颂歌》这部小说的写作。ldquo;文化,作为一个国家最原始的象征和人们内心最深层结构,是一个国家最重要的语言,这语言可以引导人们打破黑暗,走向光明rdquo;。这里所说的文化暂可理解为宗教文化。事实上,基督教的一些教义,如因果报应,美德永存等确实是揭发人类内心丑恶,净化人类心灵有力的工具,而狄更斯恰好利用了这一文化传递了他人道主义观点。2。《圣诞颂歌》所体现的圣诞文化在《圣诞颂歌》这部作品中我们还可以挖掘圣诞文化。例如,小说中所描绘的圣诞节前的欢乐气氛,穷孩子们唱的圣诞歌,一些慈善机构的捐助活动等。另外,故事中描述的ldquo;现在之灵rdquo;的外表与现在圣诞老人有些相似ldquo;绿色的长袍镶嵌着白色的花边rdquo;,ldquo;头上带着花环rdquo;,ldquo;眼睛慈祥rdquo;,ldquo;声音甜美rdquo;等。另外,故事中的一些情节变成了圣诞节的一些传统,如小说中的ldquo;家人团聚rdquo;情节;斯科鲁奇送给他的雇员的ldquo;火鸡rdquo;替代了传统的ldquo;大鹅rdquo;作为圣诞餐桌的一道菜。ldquo;圣诞树rdquo;也可能来源与此部小说,ldquo;墙上和天花板上都挂着绿色,甚至圣诞快乐rdquo;这句祝词也是在这部小说发表之后开始流行的。三、《圣诞颂歌》的精髓1。博爱主义面对物欲横流、道德沦丧、金钱成为社会主宰的丑恶现实,狄更斯高扬博爱和人道主义的理想,把拯救社会的希望寄托在宗教上,希望能以此解决社会矛盾,消除社会弊病,惩恶扬善。《圣诞颂歌》这部小说的写作即体现了狄更斯的这一思想。《圣诞颂歌》中,主人公斯科鲁奇形象的塑造,及其人性转变的全过程即体现了狄更斯的博爱主义精神。作者并没有正面鞭笞主人公的冷酷、无情、自私,及其被物欲所点燃的罪恶,并对其判以死刑,而是用博爱主义精神对其进行不离不弃的救赎,使其不断的反省、挣扎,并最终变成了一个善良博爱的人。同时,从他在本书中所描述的人物和事件,我们可以看出,他竭力追求的是人和人性的复归及人和人之间的和谐,这也正是狄更斯自身正义感、同情心和博爱的人道主义精神的体现。2。圣诞精神现在,圣诞节已被作为西方世界最重要的节日之一。它的价值不在于节日本身,而在于节日所传递和表达的信息mdash;mdash;圣诞精神。就像小说主人公斯科鲁奇的侄子所说的ldquo;这是与朋友和家人在一起的快乐时刻,是一年中男人们和女人们可以敞开心扉,迎接欢乐的美好时刻,也是我们乐善济贫的时刻。rdquo;圣诞精神意味着和谐、欢乐、仁慈和祝福。它意味着不求回报的施舍,毫无抱怨地把祝福带给人们,与他人敞开心扉的交谈,不加犹豫地向你所爱的人表达爱意和感谢。我们可以借助圣诞精神去减少人们心中的仇恨,可以用这种精神去爱,去原谅,去缓解和抚平不同阶层的矛盾。《圣诞颂歌》这部小说所传达的就是这些精神,拥有这些精神可以让人们彼此尊重和包容:穷人不应失去他们的人格和尊严,富人也应该慷慨并富有爱心。四、结论《圣诞颂歌》这部小说除其本身的艺术价值外,也给我们的生活带来很多启示。无论过去我们多么无知、迷茫和负有偏见,只要我们有勇气去重新选择我们今天的生活,并愿意改变自己,像本文的主人公那样,我们将有权获得幸福。博爱主义精神存于每个人的心中,只要我们去挖掘和利用,我们就是一个伟大的人。任何人都不是完美的,每个人都有权去犯错误,就像每个人都有权去改正一样。在《圣诞颂歌》这部小说中,斯科鲁奇的转变是上帝对他的救赎,但同时更是他自己对自己的救赎。在生活中,或许每个人都是自己的上帝。在生活高速发展的今天,人们有时可能会变得冷酷和无情,有些人也可能成为赚钱的机器:他们孤独,冷酷,但最悲哀的是他们没有意识到这些。因此,重读《圣诞颂歌》这部小说会使人们去重新考虑生活的意义及幸福和金钱的关系。相信,只要我们报以希望并付诸努力,我们也会领悟到圣诞精神的真谛。

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殷遗民对周初思想的变迁上世纪初王国维撰写了殷周制度论一文,开篇即断言中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际。此观点对后世产生了深远的影响。概言之,此论断有其不可抹杀之处,即看到了殷周之际的思想文化变迁,看清太宗皇太极的民族关系思想探讨皇太极是中国历史上著名的政治家,军事家,他的民族关系思想成为清前期满清政府处理民族关系的指导思想,为维护和促进多民族国家的统一和发展做出了巨大贡献。中国民族关系思想是各个时期各个民春秋时期的外交官春秋时期,由于周天子地位日渐式微,诸侯称霸遂成常态。霸主更迭,各领风骚,主持大局的不再是周王,而是占据霸主地位的诸侯。就称霸这种模式而言,定期召开盟会非常重要。这种盟会,军事目的和孙觉春秋学思想对胡瑗的继承与发展探析春秋学发展到宋代,出现了与前代截然不同的发展脉络。早在中唐时期,啖助赵匡和陆淳就已经走上了一条和汉儒治经方法完全不同的路子,他们有关春秋的著作很多,从这些著作当中可以看出他们抛弃了78转时代声乐与现代声乐的对比78转时代声乐与现代声乐的对比所谓78转就是上世纪初到80年代左右唱片业所采用的78转录音技术。这个时代在美声史上也正是一个大的飞跃时代,并且是树立持续到今天的美声最成熟的方法的时清除历史虚无主义对舆论的荼毒相对于正史来说,最吸引人眼球的是野史。历史虚无主义以野史的身份出现,立即引起人们极大的兴趣。巧舌如簧的说辞动摇着人们的理智。但历史虚无主义的谬论是违背社会历史的,是根本经不起仔细推触得到的历史留得住的乡愁一讲述宁国历史,心怀乡愁,将遥远的历史变成可以眼观手触的真实在2013年底的全国城镇化工作会议上,中央明确提出要让居民望得见山看得见水记得住乡愁。如此文艺范富有诗意的行文,让人眼前初中历史教学中对高效课堂的探索现代教育要求打造高效课堂,向教学要质量,向课堂要效率,已经成为我们的共识,为了达到这个目标,我在充分备课合理利用现代教学媒介充分调动学生学习主动性和积极性提高自己的教学艺术等方面进新课标下高中历史课堂文化的构建近几年,随着教育改革的不断深入,我们在听评课上也越趋专业化,进入一种新模式课堂观察。它要求我们带着明确的观察目的,对课堂运行状况进行记录分析和研究,并在此基础上谋求学生课堂学习的改如何培养中学生的历史自主学习能力历史教学目前仍然存在教师难教学生难学考试难考学成绩难以提高的突出问题,学生喜欢历史,但不喜欢历史课堂,病根何在?其深层次原因就是忽视了学生创新能力的培养。教学中,教师的认识局限于教中国历史人物在课堂教学过程中的核心素养教育我通过对历史人物的归类,谈谈自己的感悟,主要有以下几种类型。第一种是思想型翻开中国历史,无论是两千多年前孔子的仁还是老子的道,无论是近现代孙中山的三民主义还是毛泽东思想,就是今天的
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