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2013年刑事诉讼法学研究状况(14)刑法论文

  [28] 参见周洪波:《沉默权问题:超越两种理路之新说》,《法律科学》2009年第5期。    [29] 参见张小玲:《论刑事诉讼中的程序分流》,《政法论坛》2009年第2期。
  [30] 参见柯葛壮、杜文俊:《论认罪案件处理程序之简易化》,《政治与法律》2009年第2期。    [31] 参见曲新久:《论刑事附带民事诉讼中公权与私权的协调》,《法学》2009年第8期。
  [32] 参见郑鲁宁、何乃刚:《合并与分离:刑事附带民事诉讼制度的反思与重构》,《政法论坛》2009年第4期。    [33] 参见叶青、周登谅:《未成年人不起诉交易制度的构想》,《法学》2009年第7期。
  [34]参见黄京平等:《暂缓起诉的法理基础与制度建构》,《国家检察官学院学报》2009年第5期。    [35] 参见叶青、王刚:《论心理测试在未成年人刑事诉讼中的运用》,《青少年犯罪问题》2009年3月。
  [36] 参见徐美君:《侦查讯问的程序性原则》,《政法论坛》2009年第1期。    [37] 参见张斌:《我国无证搜查制度法理之构建――《刑事诉讼法》第111条第二款质疑》,《现代法学》2009年第4期。
  [38] 参见彭勃、谢运策:《美国刑事法上的"紧急侦查"原则及其对我国刑事诉讼制度的借鉴》,《湘潭工学院学报》2009年9月。    [39] 参见但伟、姜涛:《侦查监督制度研究》,《中国法学》2009年第2期。
  [40]参见左德起、韩阳:《论审查起诉中的补充侦查》,《国家检察官学院学报》2009年第3期。    [41] 参见陈卫东、李训虎:《公正、效率与审级制度改革――从刑事程序法的视角分析》,《政法论坛》2009年第5期。
  [42] 参见王友明、杨新京:《公诉案件撤回起诉质疑》,《国家检察官学院学报》2009年第3期。    [43] 参见陈卫东、刘计划:《论集中审理原则与合议庭功能的强化――兼评<关于人民法院合议庭工作的若干规定>》,《中国法学》2009年第1期。
  [44] 参见杨明、王峥:《论刑事缺席判决》,《中国刑事法杂志》2009年第1期。    [45] 参见张旭:《关于"一事不再理"原则的再思考》,《法学评论》2009年第4期。
  [46] 参见宋英辉、郭云忠:《我国刑事证据立法模式之选择》,《中国刑事法杂志》2009年第1期。    [47] 参见汪建成、孙远:《刑事证据立法方向的转变》,《法学研究》2009年第5期。
  [48] 参见陈瑞华:《刑事诉讼中的司法证明规则》,《法学论坛》2009年第4期。    [49] 参见裴苍龄:《论证据的种类》,《法学研究》2009年第5期。
  [50] 参见王敏远:《一个谬误、两句废话、三种学说――对案件事实及证据的哲学、历史学分析》,载王敏远编:《公法》第四卷,法律出版社2009年版,第172页以下。    [51] 参见刘金友:《实践是检验司法证明真理性的唯一标准--与何家弘教授商榷》,《法学研究》2009年第4期。
  [52]参见王敏远:《一个谬误、两句废话、三种学说――对案件事实及证据的哲学、历史学分析》,载王敏远编:《公法》第四卷,法律出版社2009年版,第173页。    [53] 熊秋红:《对刑事证明标准的思考--以刑事证明中的可能性和确定性为视角》,载《法商研究》2009年第1期。
  [54] 参见陈永生:《排除合理怀疑及其在西方面临的挑战》,《中国法学》2009年第2期。    [55] 参见汪建成、杨雄:《警察作证制度的伦理推演与实证分析》,《政法论坛》2009年第4期。
  [56] 参见胡常龙、张曙:《论证人刑事责任豁免制度》,《政法论坛》2009年第4期。    [57] 参见贺平凡:《论刑事推定规则》,《政治与法律》2009年第2期。

长沙市路牌社会语言学研究长沙市路牌社会语言学研究城市地名和道路交通标牌是现代城市的重要设施之一,其语言文字的使用是城市语言环境建设的重要组成部分。交通标牌的用语用字及其书写形式也与国家相关法规密切相关,反三国演义对诸葛亮和教父对考利昂的描述对比AbstractZhugeLiangandCorleonearebothfamousfiguresintheliteraryworks。Althoughtheyareverydif浅谈中国饮食文化在越南的传播及影响越南是中国一衣带水的邻邦,两国之间自古就保持着比较好的人文交流。特别是在越南被称为北蜀的时期,越南和中国的关系更为密切。从秦朝至北宋初年的一千一百多年之间,中国文化对于越南地区的政时代特征与越南社会主义在20世纪的世界历史变奏曲中,社会主义是贯彻始终的主题之一。社会主义制度的产生发展和曲折前进,构成了20世纪历史画卷的主页。(注李铁映实事求是,积极探索,坚持和发展科学社会主义,载立宪政治的道统与法统借施米特之法眼读八二宪法文本一释题所谓道统者,是指施米特意义上的政治要素,而非继往圣辟邪说弘主义的纯粹精神意义上的绪统,更非人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中式的天理(朱元晦)或心法(王阳明)。所谓法统者部落联盟时代西藏与中原及相邻地区的交通新石器时代之后,西藏高原原始文化与相邻地区诸文化的交流以及高原内部文化类型(或部落联盟)之间的交流融合更加频繁,开始形成相对稳定的交往通行路线或相对发达和畅通的交通地理区,其主要特北魏中原文化思维战略秦汉大一统帝国的建立,造就了集中的政权统一的制度主流的文化,正式开启了以汉人为主体的华夏族对于自我意象与异族意象之间的辩证与区分,自此,族源历史成为一种意识形态工具,并形成了以中原全球化语境下河南高校外语教育中的中原文化研究全球化语境下河南高校外语教育中的中原文化研究中原文化指的是在中原这个地理概念的辖区范围内由众多文化个体组成的文化群体历史和现实的生存状态。中国自古以来就有ldquo得中原者得天下r加强战略谋划,提升中原文化软实力战略是一种思想或者说是一种思维方式。战略思想包括两个方面一是全局思想。任何一项事业的成功都是由多方面因素影响和决定的,全局思想就是要从全局最优化的角度去考虑问题。二是要有长远和发展振兴中原文化是实现中国梦的战略支点中原文化是我国传统文化的滥觞,以中原文化为主体的传统文化不断点燃理论之光,为中华文明点亮了前进的道路。中原文化也突出体现了传统文化的矛盾对立性,这种矛盾对立性已成为影响中国社会发展明代通俗文学批评论文一明代通俗文学批评之审美(一)真情流露的本色之美明代通俗文学批评之美在于,对图书内容以真情评介,以抒发自我情感为主,做到了以情唤情。比如,针对于玉茗堂批评焚香记总评,汤显祖谓之其填
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