于丹现象探微

　　有不少文章和著作对于丹的硬伤进行挑剔，对于丹的曲解加以指责，这似乎过于较真儿了。任何对于的研究，对于经典的诠释，总是历史视野交织着当代视野，也就是说对于历史和经典的解读，往往被不同程度地当代化了。
　　在失衡的人群中，于丹通过讲述儒道经典心得，推出心灵鸡汤，确实是满足了大众的精神需要。
　　林东海：原人民出版社编审，著有《师友风谊》等。
　　古训有云：人心惟危，道心惟微。本文顾名思义，意在探究这种现象背后世道人心的微妙变化，而非对于丹所讲具体心得有所褒贬抑扬，切勿以炒作之文视之。
　　一hr于丹在央视百家讲坛讲《论语》和《》读后的心得，一时走红，成了一颗十分耀眼的明星，备受关注，既得到吹捧，也遭到物议，端的是人心不同，正如其面，也是各有心得。在非议者当中，有的颇带情绪，指出她的硬伤，指责她的谬误，说她对经典一知半解，甚至曲解。有人乃至幽默地在背心上写着庄子很生气，很着急，和于丹开了个大玩笑。
　　这些好心的观众和读者，似乎是在为古人打抱不平，在为经典申明正义，其实大可不必。要知道，庄子对于古人的编派，绝不亚于于丹，生什么气；孔子对于经典的曲解，也决不亚于于丹，着什么急！庄子的寓言，经常编造古人的言行来讽喻世道人心；孔子的说教，也经常歪曲经典的词句来宣扬。举例说，《卫风硕人》云巧笑倩兮，美目盼兮（《论语》此后还有逸诗句子），这样描写美女相貌的诗句，子夏瞎扯到礼上，孔子却大加赞赏，说：起予者商也，始可与言诗矣。《鲁颂駉》写马群之大马匹之多曰思无邪，意思说：唉呀，真是无边无际啊！孔子说：《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。借用古诗的句子来评诗，全然不顾原诗的读音和意思，在这里，思由虚词变成实词，表示思想观念；邪字音圉，也改成了斜音，字义与正对举，以符合春秋时期的正邪观念。这是名副其实的断章取义。连朱熹也不得不承认：孔子读诗至此，而有合于其心焉，是以取之，盖断章云尔。孔老夫子自己如此曲解经典，还能对于丹说什么呢！如果说于丹对小人的解释，不与君子对举，而说成是小孩子，是对原意的歪曲，那也是因为有合于其心焉，况且就当代性而言，释小人为小孩，是可以的，小孩阅读的连环画不就叫小人书吗？私意以为于丹的本意是借题发挥，像冰心老人那样特别关注妇女和小孩的命运。时代不同了，即便有所唐突，孔老夫子也不必着急，我们可爱的观众和读者更不必替孔老夫子着急！
　　尊重历史，尊重学术，固然是我们人所应坚持的严肃态度，但千万不要太学究化了，不要过分地追求所谓历史的真实。有不少文章和著作对于丹的硬伤进行挑剔，对于丹的曲解加以指责，这似乎过于较真儿了。任何对于历史的研究，对于经典的诠释，总是历史视野交织着当代视野，也就是说对于历史和经典的解读，往往被不同程度地当代化了。一部《诗经》，自西周流传至今，长达三千年之久，不同时期各有不同的解释，其间经由文学经学化，再由经学文学化，构成了一部《诗经》学史。这部学术史，也可以说是经典的曲解史，或者说是经学的演进史。学术如果只有而没有观点，或者说只有考据而没有义理，是不成其为学术的，所以不要把对于丹的纠谬看得太重了。何况，于丹并非学术超女，亦非超女，她自己说：要把《论语》当作一种生活方式，而不是学术内容。因为她不是从学术的角度研究《论语》，而是在说书，所以岂止像陆九渊说的六经皆我注脚，直是借经书话语说开去，拿古今故事来阐明处世之道，更像佛教徒的讲经，不是史话，而是经话。如果文化界要划圈，于丹讲《论语》心得，不属于学术圈，而属于演艺圈，既是说书，在考据问题上，更没有必要叫板。有谁去考证隋唐讲经讲史留下来的敦煌变文有哪些不符合历史真实而加以纠谬呢？
　　二hr于丹讲儒道经典的心得，很受欢迎，乃至超过其他说话人的讲史，为什么？这是一个很值得深思的社会现象。有人以为是影视界的刻意炒作，所以如此火爆，恐怕也不尽然。《红楼梦》炒作得够可以的，然而怎么也比不上于丹的心灵鸡汤那样热火朝天。所以然者何？社会心态失衡使然也。
　　如今的社会现实，没有内外战争，没有政治运动，却是近百年来社会变革最深刻的转型期。在这一切都在变的时期，并不是每个社会成员都能适应的，于是社会心理失衡成了一种通病。解决社会心病成了当务之急，所以从中央到地方，几乎所有台都设有心理访谈之类的栏目，其他涉及普法、破案、家庭、爱情的栏目，也经常反映出相关的心理问题。在心理失衡的社会人群中，于丹通过讲述儒道经典心得，推出心灵鸡汤，确实是满足了大众的精神需要。
　　于丹曾说：在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态，比历史上任何一个时期更加重要。我完全赞同这个意见；这话应当也是于丹心得讲述的动机和所期待的效果。
　　于丹不是研究儒道经典，但对于所谓国学热却不无影响，因为她的讲经，聪明地抓住了《论语》和《庄子》这两部儒道的重要经典，抓住了孔子和庄子这两个儒道的代表人物，的确迎合了大众文化知识的需求。这也是于丹火爆的又一个原因。而今，当中华文明为世界所瞩目的时候，人们关注儒道精神，是再自然不过的事情。所以于丹的讲经，能把国学热带动起来。如果不是从学术角度，而是从文化角度看问题，那么应该说，于丹对于提高国人的精神素质和文化品位，还是有积极作用的。