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浅析军校英语教学中文化意识的培养

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  论文关健词:英语教学 文化意识 交际能力
  论文摘要:尽管我国外语界对在外语教学中进行文化教学的重要性与可行性已达成共识,但是有关军校英语文化教学的实戏,目前正处在起步和试脸阶段,文化教学在外语教学中仍没有形成系统。如何实现绘合语言运用能力的养成,促进跨丈化意识的生成是军校英语教学中急待解决的难题。通过对军校学员丈化意识现状的调查与分析,以确定制约军校学员英语运用能力提高的因素,在此基袖上提出几点方法以期促进学员丈化意识生成。
  一、军校学员文化意识现状分析
  据调查,军校学员了解西方文化的渠道有限,主要局限于英语教材和影视节目,对于网络媒体、报刊杂志和世界名著涉猎较少。可见学员对文化差异的感知是间接与零散的,缺乏主动性与系统性,这就导致学员对文化差异的认识是残缺或片面的,对跨文化交际中的现象往往难以理解,从而制约学员跨文化交际能力的提高。
  由于人学前应试教育的侄桔,学员对英语学习的理解为对语言知识的掌握,忽视文化背景的理解。长期以来,军校在英语教学中对文化教育重视不够。在教学中普遍重视的是语法、词汇及阅读理解方面的学习。教师备课往往把更多的注意力放在了语言知识的讲授上。学员在课堂上接触到的是大量的语言知识,或者是语法分析,而不是真正的语言交际样本。学员学习了一些单词,甚至是一篇课文之后,仍然不知道自己到底学了什么。每天背很多单词、例句,但只要一开口讲英语,就漏洞百出。不仅学员,甚至许多英语教员都还未认识到文化意识培养的意义和重要性,或误以为文化意识的培养就是文化知识的传授。单纯地进行文化知识的灌输,缺乏直观感受和深刻领悟,不会促进学员文化意识的生成和跨文化交际能力的提高。
  军队服从意识的灌输、纪律规范的严格和程式行为的养成往往使学员趋于保守,对于培养学员的独立思考能力和批判创新能力存在一定的消极影响。而且语言文化不可避免地带有意识形态与价值观念的烙印,军校作为军队的一部分,对意识形态与价值观念的纯洁性同样要求严格,军校教员往往以批判地角度来对待中西方文化的差异。无论是学员还是教员,这种先人为主的对立与排斥,都不利于文化差异的理解和文化意识的养成。
  目前,我国军校教育正由学历教育向职业教育转型,对军事专业技能的重视往往会导致对文化素养的忽视。而且思维方式的潜移默化是循序渐进的,不能向技能培训那样具有量化的体系和立竿见影的效果,往往不被学员或领导所重视。我军对外军事交流的领域与深度有限,许多中低层次的学员片面认为文化意识的养成在日后工作中无用武之地,忽视了文化意识培养对开拓思维的重要作用,态度不够积极,内心缺乏认同。
  二、促进学员文化意识生成的途径
  文化意识的生成和跨文化交际能力的提高并非只是对文化知识的学习过程,也不是盲目地认同和接受异国文化,而是涉及了学员的语言知识、文化知识和交际能力等各种因素的多层次、多纬度的复杂的习得过程。为了培养学员文化意识,教员可以从以下几个层面人手来有针对性的改善教学活动。
  首先,语言能力和文化知识是跨文化交际能力培养的基础。"语言是一种符号系统,它包括语音系统、词汇系统和语法系统。"但语言不只是一种符号,更是一种社会现象,具有社会性,是在人们的日常交际中被抽象概括出来的,蕴涵着复杂的社会因素和深刻的文化内涵。什么是文化?人类语言学把文化分为"大写C文化"和"小写c文化"。前者是指所学语言国家在文学、艺术、科学、教育、体育等领域中取得的成就;后者是指人民的生活方式,如交往方式、家庭生活、价值体系等。但是在外语教学中,语言教学和文化意识培养却不可"一分为二",毕竟语言的语音系统、词汇系统和语法系统通常能反映出人们的价值观念、生活方式和思维方式以及风俗习惯、审美情趣等文化因素。外语教学中的语言教学与文化意识的培养应该置于外语教学的"系统"之中来认识。在外语教学中,教员既要注意给学员打下扎实的语言知识基础,使学员掌握正确的语言形式,又要重视文化知识的传授,帮助学员对西方文化的一些基本的常识、社交礼仪和社会规则等方面有一定的了解,为学员跨文化交际扫除障碍。语言知识的掌握,并不意味着交际能力的获得,而只有了解并掌握一定的目的语文化知识,人们才能够在各种交际活动中识别目的语文化所特有的言语和非言语行为,并且能够理解和解释其社会功能,从而在交际中有意识地注意语言的使用环境和场合,自觉地遵守目的语的使用规则,达到有效交际的目的。教员在文化知识传授时,要注意文化知识教学内容的系统性。教员要将语言教学的需要与文化意识培养的需要结合起来作为选择和安排教学材料和内容的依据,使学习者系统地学习文化知识。目前英语教材的选编都是以语法体系为依据的,文化内容的选择和组织都比较随意,缺乏系统性,这实际上也是整个英语教材不能最大程度发挥其文化意识培养功能的很重要的原因。许多教员在教授文化知识时,往往都是零散、不系统的,在设计教学时没有考虑制定一个长远的、系统的教学目标。零散、非系统的教学其效果是可想而知的。因此教员在进行文化知识教学时,必须要意识到教学的系统性,优化自己的教学设计,明确教学目标,挖掘出文化知识之间的内在联系,加强文化知识教学的系统性和科学性。"
  其次,教员作为教学活动的主导,必须端正对文化意识培养的态度。学员文化意识的生成是综合语言运用能力培养的深层要求,是外语教学的重要目标,是学员素质全面发展的要求。教员必须抛弃那种建立在传统教学法基础上的"重知识传授、轻能力培养"的陈腐观念。语言知识的教学和文化意识的培养是贯彻英语教学的两条主线,只有切实更新教学观念,才有可能在教学过程中正确处理知识传授与意识培养的关系。教员要构建一种系统的和整体性的教学理念,把语言教学和文化意识培养看成一个整体的教学目标,在教学设计中把语言教学和文化意识的培养进行系统、整体的规划和构想,贯穿于整个外语教学的过程。在授课实践中,教员充分利用教材中的文化信息十分重要,它们不仅是培养学员文化意识的重要素材,而且能帮助教员完善教学计划、调整教学方法、调动学员的积极性,实现语言教学与文化教学的有机结合。一般而言,文化知识是对事实的静态描述,是对目的语的社会和民族的文化进行整体,笼统、概括地描述,它很少对具体的文化内涵进行阐述,也缺少对某一文化现象发生时前因后果的分析及大环境的介绍,因此学员即使拥有很多文化知识,但却无法应用在实际交际中。为了将文化知识物化为学员的内在意识,教员可以将语言材料置于丰富多彩的文化背景之中,让学员在发现、了解、对比、领悟、使用中学习外语,同时帮助学员将语言知识内化为自身素质,并逐步培养学员的文化意识。
  如前所述,文化意识培养涉及的不仅仅是文化知识的灌输,还包括理解能力、自觉意识和跨文化交际能力的培养,四个层次缺一不可。在教学过程中,教员要根据军校学员的不同生理、心理和年龄特点,注意文化意识培养的层次性和侧重性,综合运用多种途径全方位把文化意识培养渗透于外语教学中,以文化知识为起点,文化理解为桥梁,借助词汇、句法、语篇的讲解,通过语言对比和文化对比,使学员了解两种语言的异同,树立起明确的跨文化意识,更要从价值观念、思维模式、宗教信仰与历史渊源等方面的冲突来揭示语言文化差异产生的根源,在理解的基础上培养学员对不同文化模式的容忍,避免产生文化偏见,增强跨文化交际能力。
  第三,教员要帮助学员进行合作学习,鼓励学员学会探究,培养学员的实践能力和创新能力。一方面,教员在课堂教学中必须充分利用各种教学方法,模拟真实语境,为学员的学习创造良好的学习条件和机会。教员可以根据不同的教学内容,通过各种手段来模拟和展示交际的真实情景,把孤立、静止的文化知识变成形象直观的语言,使学员从言语信息的接受进人到言语社会功能的了解,从语言形式的掌握到语言真情实景中的应用。另一方面,教员要多采用启发式、讨论式、发现式和研究式的教学方法,充分调动学员学习的积极性,激发学员的学习动机,最大限度地让学员参与学习的全过程,注意培养学员的分析、综合、理解和应用的能力。例如教员可以通过收集和利用一些有关英语国家的物品和图片,如明信片、邮票、报刊等,让学员获得较为直观的文化知识,了解外国艺术、雕刻、建筑风格和风土人情;通过研究英语国家的广告、服装,学习英语谚语等,让学生了解西方人的价值观和对某些事物的看法;教员也可以利用电影和电视让学员了解西方人的日常生活模式,引导学员注意观察英语国家的社会文化等各方面的情况。教员还可以组织英语角、英语知识讲座等活动,引导学员积极地参与。这些教学和课外活动对激发学员的学习动机,引起他们的学习兴趣作用是十分巨大的,同时也充分突出了学员学习的主体性,增加他们学习的主动性和积极性。利用多种渠道、多种手段,吸收和体验异国文化。
  最后,教员在教授文化知识时,也必须注意文化知识的适合性。适合性是指教学中所导用的文化内容必须要和学员所学的军事知识密切相关,选择的材料应尽量代表了主流文化的内容。文化知识所包涵的内容和项目实在是十分广泛,军校教学中没有必要也没有可能把所有的东西都教给学员。更重要的是,由于受到不同宗教、环境、风俗及以价值观等诸多因素的影响,两种语言文化内容又不可能完全对等,处于完全不同的两个文化中的语言体系必然会在这一层面上体现其文化差异。这种文化差异的存在造成并不是所有的文化知识都适合教授给学员。例如西方的一些世界观、价值观和宗教文化,并不适合教给那些思想还远没有成熟的军校学员,因为这些东西对他们来说有时很难把握。教员选择的教学内容应有一定的专业性,并且要适合学员生理、心理和年龄等特征。教员应该把教学的重点放在军事思想、战争故事和外事礼仪等。这些东西对军校学员在进行跨文化交际时十分重要,同时也符合学员的兴趣。

以情传情话美育,拓宽语文新视野在新课标中明确指出在语文教学的过程中要注重培养学生的审美情趣,提高学生的审美能力。小学阶段是帮助学生丰富积累知识的阶段,更是让学生形成能力,提高学生审美情趣的阶段。在小学语文教材中教育应重视美育美育不是新话题,但长期以来不为我们的教育所重视,以至曾有画家吴冠中先生那句美盲多于文盲的警示性的呼吁。不容讳言,由于长期忽视美的滋育,审美品味的低俗是普遍的现实存在,以致影响我们对让美育在音乐教学中升华一完善自我,以美导行音乐教师既要从以往的教学中总结经验,发现不足,寻找差距,又要不断完善自身,夯实专业基础,提高业务水平和人格魅力,把美育的理念渗透到教学之中。从教师美的展示中,给深化以美育人校园文化建设的研究深化以美育人校园文化建设的研究近些年来,随着我国教育体系不断的发展改革,使得人们更加注重学生艺术教育的重视度,而基于以美育人校园文化建设,也逐渐以大学生艺术团建设通识教育教学以及艺新课标下小学语文古诗课堂美育途径探讨新课标下小学语文古诗课堂美育途径探讨所谓的美育,就是审美教育,是提升学生鉴赏美感受美创造美能力的重要途径。古诗中蕴含深刻的道理,同时语言生动简练,最适合进行学生美育教学,在古诗词课小学语文教学中的美育途径初探小学语文教学中的美育途径初探新课程标准指出语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的性格和健全的人格,促进德智体美的和谐发展。可见,美育是基础教育的一部分,小学语文古诗教学的美育探索小学语文古诗教学的美育探索我国是个拥有灿烂历史的文化古国,五千年的悠久历史也诞生了诸多文学精品,其中古诗就是其中最璀璨的瑰宝。在小学语文教学中开展古诗教育,能够为小学生美育教育提供浅析史学理论在历史研究中的地位和作用一五种社会形态学说及引起的古史分期讨论此种理论认为我国的历史发展分别经历了五种不同的社会形态,每一社会形态彼此是相连续的,后一社会形态在生产力发展水平上是高于前一社会形态的。五种社浅谈中小学舞蹈课堂效率毕业论文摘要近年来,舞蹈作为美育中重要的1门艺术学科已经纳入中小学的日常课程中。目前由于受传统教育模式的影响,舞蹈课课时少中小学生对舞蹈专业知识技能的学习掌握只能在有限的舞蹈课堂上二胡演奏艺术中的呼吸状态毕业论文中国2胡是中国独有的民族拉弦器乐,具有很强的表现力。它跨宋元明清,历经千年沧桑,直到上世纪初经刘天华先生提升,方登大雅殿堂,入高等学府,为中外注目。过去古人谓之为8音中最妙谈二胡曲秦腔主题随想曲的音乐特色毕业论文摘要秦腔主题随想曲这首2胡曲是采用秦腔曲牌和唱腔编写,乐曲极富戏剧性的委婉和高昂激情,表现了西北劳动人民勤劳朴实和豪爽的性格。此曲用2胡把秦腔戏曲的独特艺术风格表现得淋漓尽
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