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论潘天寿的美学思想以格调为例

  一、关于格趣
  潘天寿是二十世纪中国文人画的杰出代表之一,他不仅是杰出的绘画家,而且也是卓有成就的书法家、诗人、绘画史论家和美术教育家。他的美学思想有着对于中国古典的传承,同时也是他自己实践的总结。对于潘天寿的美学思想,前人基本总结了精神食粮论、艺术家公论、自然美与生活、艺术形式与现实相结合、形神论、迁想妙得论、民族风格论、笔墨色彩的形式美、布线论等几个主要的大的方面。在这里,我想就他的格调(也就是潘天寿的格趣,语出一九六一年的一次中国画讲座。格调另记为格趣,虽相近,但其它文稿讲稿大都用格调一词,似以此更加准确。)加以论述。
  潘天寿这样来评价和定位中国画的最高境界:中国画的意境、气韵、格趣为最高的境界。这其中包含了丰富的绘画理论和美学思想。这也是潘天寿绘画理论的三大命题。对于潘天寿的格调,我们不仅仅能从他的绘画理论可以见出其中的精髓,我们还可以从它的绘画、教育思想中看出格调美学的韵味和其中的意义。
  二格趣的艺术特色和美学含义
  1、格趣中的格
  对于格,主要是风格、格调的意思。在风格方面,潘天寿一直都主张艺术追求独特的风格,在进行艺术创作时追求高的格调。这些都体现在他绘画艺术的立意、造型、构图、笔墨和色调等等其他的许多的方面,形成了特殊的风格,形成高的格调。
  格调与思想绝对有关格调说到底就是精神境界。他曾说:品格不高,落墨五法。所以说潘天寿的格调反映着作者和作品精神境界方面的内容,这是他的创新。
  2、格调中的调
  调也就是趣在潘老的美学思想里包含了很丰富的含义,主要有趣味、情趣和意境的含义。
  潘老主张追求独特的艺术风格,艺术创作时要求高的格调。这就使他的艺术有了自然、质朴、古拙、特异、意想不到的趣味和风格。在他的指画中,追求独特的趣味体现的很明显。在潘老自己很多的艺术方面,都一直在追求趣味跟情趣,他把诗、书、画、印融为一体,追求诗中有画,画中有书的特殊的趣味。
  在潘老的格调中,他主张在中国画的创作中要注意表现内在的精神情韵,对景写生,更须懂得舍与不舍,不舍而舍,即能懂得景外之景。这里所谓的景外之景就是说的情韵,情趣,艺术要传达景外之景,实际上也是要求艺术要传达情和神。有了上面特殊的趣味、情趣,而对于意境表达就很容易了。因为意境由趣味、情韵等而生。
  三、格调在潘天寿绘画中的体现
  对于格趣杨成寅说:格趣是指在立意、造型、构图、笔墨、色调等等方面要有独特的、高尚的风格、趣味、格调。因为格趣是潘天寿对于中国画整体的要求,既然是这样,就是要绘画在立意、造型、构图、笔墨、色调等等方面达到格趣的要求,才是他心中完美的作品。
  潘老的绘画立意,首先得说他绘画立意高,每一幅作品的创造时,都有自己的立意。其次是构思立意新奇精妙,王靖宪这样说:他的立意贯穿作品的始终,即从构思到写上题跋,盖好印章,完成一幅作品,像一条线紧紧地贯穿着,非到成竹在胸,不肯草草落笔。从奇处着眼,破奇是他构思的特点。在这里我们主要看到了潘老立意之奇。他构思主要从奇处着眼,也是为了开拓前所未有的出人意表的清新奇绝的境界。另外,在他的构思跟立意中,特别的注意位置的经营、气势、融诗、书、画、印一起等等。
  关于潘老的造型的特色,吴冠中曾写了一篇《潘天寿绘画的造型绘画特色》来阐述。在造型上可以用一个字古来形容他的特色,古,是指潘老追求的是造型的单纯洗练。在造型构图中,他还特别的重视空间的占领,注意平面的分割,画面的安排和处理。关于构图,他非常的强调一个巧字,这个巧应作恰到好处解,即使是刻意的安排,但落笔就成自然,构图恰到好处,不要刻意的雕凿。
  在用色上,潘天寿这样说:吾国绘画,笔为骨,墨为肉,色为饰。西子盛装,固美;淡装以至无饰,亦未尝不美。而此间风韵自别。可见他追求的是自然之美。
  在笔墨上,潘老强调一个精字,他用笔洗练,惜墨如金。他的技法也是撇自如,点染得体,每一笔都用到点上。画面都是简洁明白,没有拖沓、堆砌之感。
  从立意、造型、构图、笔墨、色调上,潘天寿一直都是在追求独特的艺术风格,完全体现出了高尚的格调。可以看出他的艺术风格主要追求的是奇、平,奇中能见其不齐,平中能见其不平。以奇取胜易,以平取胜难。都是在风格方面的论述。
  四、小结
  格调是潘天寿美学的一个重要的组成部分,从前面的论述我们可以看出,潘天寿追求特殊的风格和高的格调,也是在追求他独特的趣味,而他独特的趣味,意境也都体现在他特殊的风格和画格上。
  不管是在风格、趣味、格调上面,潘老都是在继承的基础上而又总结的创新。形成与别人不一样的格趣。王靖宪在潘天寿中国画构思的特色中说:潘天寿的中国画总是以清新、奇特的面貌出现。他的作品充分发挥了他的个性,无论是从题材、构思、章法以致笔墨、设色、题跋、印章,都浑然一体,表现了与众不同的清新、雄浑、奇特、泼辣的风貌,有着强烈的艺术魅力。现在我们在看潘老的画时,同样也是风格独特、格调高雅。与他所说的格调相一致。

当代中国运动式治理分析1时代背景及研究意义治理与善治理论自1989提出以来,便成为世界各国关注的焦点,它与运动式治理有着根本的不同,它们从时间基本思想和运作的模式方面都有着较大的差异性。从新中国成立到改哥伦比亚最后的斗牛文化斗牛曾经是哥伦比亚文化不可缺少的一部分,历时数百年之久。但自上世纪90年代国际动物权利和环境保护运动兴起后,斗牛文化在哥伦比亚逐渐衰败,厌倦了暴力活动的年轻一代拒绝为了延续传统而虐社会文化语境在文学作品翻译中的运用摘要文学作为一门语言艺术,在翻译过程中涉及到各方面问题。要译得恰到好处,译者必须全面深入地了解源语和目的语中的各种社会文化因素,即文化语境,从而向译文读者传达清晰的文化信息。本文将德里达与解构批评的启示重新思考内容提要文章从文学理论和文化批评的角度来重新审视法国哲学家解构主义的代表人物德里达的批评理论特征及其留给当代文学理论和文化批评的遗产。作者认为,德里达留给后人的文学理论遗产主要体现现代性的多元之维内容提要艾森斯塔特阐述了多元现代性的形成及其动力,从时间与空间事实描述与理论反思的角度阐释了多元现代性观念,批判了隐含于现代性多元现代性之中的破坏性因素。艾森斯塔特的多元现代性观念宗教改革对西方近代政治学的影响摘要近代政治学体系的建立同宗教改革运动有着极为密切的关系,宗教改革者们的理论无论在研究方法上还是在理论建构上对近代政治学都有着深刻的影响。在研究方法上,由于更进一步地区分了信仰与理溥仪和胡适聊了什么溥仪和胡适聊了什么清朝的最后一个皇帝溥仪,1906年出生,3岁登基,1911年退位时不过5岁。他在ldquo九一八rdquo事变后受土肥原贤二煽动,出走东北,成为伪满洲国的傀儡皇帝求索于中西方文化的差异之中求索于中西方文化的差异之中潜移默化的学术训练我是四川师范大学中文系1978届的本科生,1983届的古典文学与文献整理专业硕士生。当时我们硕士研究生指导小组以汤炳正和屈守元领衔的6位西方文化与东方电影的对话西方文化与东方电影的对话21世纪是全球经济与文化一体化时代,每一个国家与民族要保持生机活力与先进性,都必须与整个世界保持全面开放充分交流状态。针对影响民众精神的电影文化而言,在数字全球化视野下对中国文化软实力的战略思考当今世界是一个开放的世界,全球化正在向纵深方向发展,各国之间竞争更加激烈,综合国力的较量取代了传统军事力量的角逐。一国的文化竞争力是综合国力的重要组成部分,全球化的发展加剧了各国对实施四突出战略促进农村文化发展保障人民群众基本文化权益,是党的根本宗旨在文化领域的具体体现,是社会主义文化建设的重要使命。党的十八大指出,让人民享有健康丰富的精神文化生活,是全面建成小康社会的重要内容。近年来,
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