共产党宣言的经济全球化思想寻根及其对当代中国的启示

　　经济全球化指国际经济活动超越国界，通过国际贸易、资本流动、提供服务、技术转移等相互联系形成全球经济的有机整体。经济全球化与信息化构成当代世界经济的重要特征与趋势。150多年前，马克思、恩格斯就前瞻性地预言了全球化及其后果。1848年2月，《共产党宣言》伴随着伟大的真理马克思主义在英国伦敦瓦伦街19号印刷所发表诞生了！《共产党宣言》虽未明确提出全球化的概念，但却蕴含着丰富的全球化思想，特别是经济全球化思想。本文将对其研读挖掘，探索其对当代中国经济发展的启示与对策。
　　一、《共产党宣言》剖析了经济全球化发展的内在原因
　　《共产党宣言》中这样论述到：资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费成为世界性的。[1]这里道破了经济全球化进程发展的一个根本原因，即，世界市场的形成。《共产党宣言》还指出了经济全球化发展的另一重要原因，即：大工业的发展大工业建立了为美洲发现所准备好的世界市场。世界市场使商业、航海业和陆路交通得到了巨大的发展。这种发展又反过来促进了工业的扩展。[1]而大工业发展的基础又是什么呢？《共产党宣言》指出：以前那种封建的或行会的工业经营方式已经不能满足随著新市场的出现而增加的需求了。工场手工业代替了这种经营方式。行会师傅被工业的中间等级排挤掉了；各种行业组织之间的分工随着各作坊内部分工的出现而消失了。但市场总在扩大，需求总在增加，工场手工业不再能满足需要，于是，蒸汽和机器引起工业生产的革命。现代大工业化替工场手工业；工业中的百万富翁，一支支产业大军的首领，现代资产者，代替了工业的中间等级。[1]由此看出，需求发展带动供给侧改革和创新是市场发展颠扑不破的规律。
　　二、《共产党宣言》揭示了经济全球化的原始推动者及其动机与手段
　　《共产党宣言》指出，资产阶级依靠工业化大生产积累的资本和对世界市场的开拓与掠夺推动了经济全球化。不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处开发，到处建立联系。[1]马克思主义政治经济学告诉我们，资本的天然特性是对剩余价值的追逐，正如马克思在《资本论》中所说：一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有百分之十的利润，它就保证被到处使用；有百分之二十的利润，它就活跃起来；有百分之五十的利润，它就铤而走险；有百分之一百的利润，它就敢践踏一切人间法律；有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。资本追逐利润的本性使它不断寻找新市场，国内市场远不能满足资本扩张的需要，需要构筑世界性大市场，才能满足资产阶级在世界范围内掠夺和剥削的欲望。
　　那么，资产阶级如何推动经济全球化？《共产党宣言》说到：资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族......如果它们不想灭亡的话......采用资产阶级的生产方式；迫使它们在自己那里推行所谓文明，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。[1]这段话表明，资本的扩张推动了全球化进程，资产阶级通过世界性的生产、分工和消费推行经济全球化，并从中实现政治和文化全球化，为剥削发展中国，统治世界创造条件。
　　三、《共产党宣言》预言了经济全球化的必然结果
　　《共产党宣言》较全面地预言了经济全球化的必然结果。
　　第一，经济全球化必然导致政治的全球化。
　　《共产党宣言》科学地预言了由资产阶级推动的经济全球化必然带来政治全球化的趋势。资产阶级日甚一日地消灭生产资料、财产和人口的分散状态......由此产生的结果就是政治的集中。从大工业和世界市场建立的时候起，它在现代的代议制国家里夺得了独占的政治统治。各自独立的、几乎只有同盟关系的、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同关税的各个地区，现在已经结合为一个拥有统一的政府、统一的法律、统一的民族阶级利益和统一关税的统一民族。[1]欧盟的出现就应验了马克思的预言。政治全球化成为资产阶级推动全球化的根本目的之一，其主要内容是资产阶级凭借资本优势，在全球推广资本主义生产方式、意识形态和上层建筑，谋求实现全球资产阶级化。[2]因此，充分利用全球化经济发展机遇的同时，须高度警惕资产阶级政治全球化的不良企图。
　　第二，经济全球化必然导致文化的全球化。
　　《共产党宣言》指出：物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是许多民族的和地方的文学形成了一种世界文学。[1]由此看出，文化全球化是经济全球化的必然结果。伴随着商品的全球化流动，文学、音乐、饮食等方面的习惯爱好也无形中得到统一。今天，哈利波特的名字几乎全球少年儿童都知道，从城市到乡镇、农村，人人都在穿牛仔裤，无论在哪里，肯德基、麦当劳、可口可乐你几乎不可能没听说，年轻人甚至都吃过喝过。同样，文化全球化也是双刃剑，一方面强势国家的民族文化在商品输出的过程中得到弘扬和传播，另一方面，经济不发达地区的民族文化受到空前冲击和挑战，其传统文化在慢慢消失。
　　第三，经济全球化必然导致生态问题全球化。
　　生态问题全球化指环境污染和生态保护问题的全球化。大工业化生产时代，必然导致对自然资源的过度开发和掠夺。为追逐利润，在人类的滥杀和砍伐下，越来越多的野生动物失去了家园，越来越多的濒危物种被列上名单，酸雨、雾霾、气温上升、能源危机、冰川融化、土地褪化、森林减少，超越了国界，正威胁越来越多的国家和地区。更严重的是，一些发达国家利用第三世界国家人民收入低下、急于招商引资提高居民收入的需要，把很多污染性的项目转移到落后地区，甚至倾卸工业垃圾和有害物质到这些国家，导致这些地区更加严重的污染。面对不断恶化的自然环境，可持续发展和生态文明的建设引起了全球性的关注。生态问题的全球性化治理成为人类必须共同解决的时代性课题。2015年11月30日，联合国气候变化框架公约第21次缔约方会议暨《京都议定书》第十一次缔约方大会在法国巴黎拉开帷幕，约150个国家领导人出席气候变化巴黎大会开幕活动，196个缔约方围绕2020年后国际合作应对气候变化新机制展开了为期两周的谈判和磋商，力争达成全面、均衡、有力度、有约束力的协议。习近平主席出席开幕式并发表题为《携手构建合作共赢、公平合理的气候变化治理机制》的讲话，表明中国作为最大发展中国家，不会回避碳排量问题，不会逃避属于我们的减排责任。将同世界各国一道携手努力，共同构建合作共赢、公平合理的气候变化治理机制。
　　上述分析可看出，经济全球化必然伴随着消极和积极后果同时存在，而且单从经济全球化角度看，虽然商品、服务、资本、人才、资源等各种要素流动的技术性和政策性障碍大幅减少，有利于资源和生产要素在全球范围内的优化配置，提高了全球人民的经济收入和生活水平，但是，它也使落后国家民族对发达资本主义国家的依赖性更强了，并导致世界范围内贫富悬殊和两极分化日益严重，加剧了阶级和民族的矛盾和对抗。根据联合国资料，20世纪60年代，富国比穷国富30倍；到了90年代，差距扩大到富国的收入比穷国高150倍。同时，世界范围内经济联系的加强也使得一国或地区的经济危机很容易扩散到他国。1997年泰铢暴跌引发的亚洲金融危机以及2008年美国次贷危机引发的世界性经济危机，至今阴影尚未消失，就是经济全球化带来负面效应的鲜明体现。
　　四、汲取《共产党宣言》精华，辩证看待和应对经济全球化
　　经济全球化与资本主义在全球的必然灭亡和社会主义在全球的必然胜利这一历史性的发展趋势和最终归宿有深刻的内在联系。虽然资产阶级是全球化的始作俑者，但是全球化的发展趋势与资本主义制度的特征是相冲突的。资本主义制度一方面无法容纳全球化产生的巨大生产力，也无法克服其带来的弊端。某种意义上讲，资本主义的全球扩张是社会主义胜利的前夜。它所创造的世界性生产体系、金融体系、知识体系和管理体制，为世界实现社会主义和共产主义准备了必要的条件。[3]正如《共产党宣言》中所说：随着大工业的发展，资产阶级赖以生存和占有的产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。它首先产生它的掘墓人，资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利同样不可避免。[1]《共产党宣言》为我们指明了方向，我们要以《共产党宣言》中的经典理论为依据，把马克思主义同中国经济建设的实际结合起来，认真分析经济全球化大趋势，趋利避害，早日实现社会主义建设大业。
　　具体来说，应做到以下几点：
　　一要充分利用经济全球化的过程中带来的投资和技术转移机会，通过引进发达国家的资金和技术，借鉴其先进管理经验，引导我国产业结构调整和升级，加速实现我国现代化和工业化的进程。
　　二要利用国际贸易和经济上的互惠互利关系，促使国与国之间的接触与对话，搁置分歧，增进了解，协调矛盾和对抗，变不利消极因素为积极有利因素，扩大国际间的交流与合作，从而更好地取长补短强我中华。
　　三要充分认识生态、环境、气候、资源、人口等问题是全球化发展中人类面临的共同问题，积极采取措施来应对、解决这些问题，促进全人类社会的可持续发展。
　　四要高举社会主义大旗，提高国家经济主权。在经济全球化过程中，一国经济主权，特别在财税和金融货币政策方面的独立性，面临越来越严峻的考验。需要警惕资产阶级和平演变的阴谋，清晰认识世界经济发展的不平衡不安定因素，警惕和反击部分资本主义国家的经济侵略意图，捍卫社会主义改革成果，致力于建立公正合理的国际经济政治新秩序，早日实现世界各国的共同繁荣。
　　五要不断在中国经济建设实践中发展马克思主义。马克思主义不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论。正如《共产党宣言》1872年德文版序言中强调的，随时随地以当时的历史条件为转移。[1]为此，我们要在建设中国特色社会主义道路上，不断体会和发展《共产党宣言》教给我们的世界观和方法论，把马克思主义传承和推进到新阶段，使其为人类社会进步发挥更大指导作用。