＂穷翰林＂是翰林自己说的，这主要是和其他实职品级官员相比。尽管在翰林院的收入不是很高，但翰林官员的政治地位非常高，升迁速度快，敛财的机会也多。这才是进士一定要进翰林的追求和目的。七品的翰林官可以穿戴五品、三品的服饰 清朝的服饰制度非常严格，五品得挂珠，三品得著貂褂。而翰林院的编修、检讨们只是七品的小官，但可以挂朝珠、穿貂裘。 貂褂拜客使用超大名片 拜客的名片与众不同。包天笑在《钊影楼回忆录》中说：＂当时的风气，凡是一位新进士、新翰林，初中式时，出来拜客的名片特别大，本来七寸的名片，放大至近尺。＂而且名片上的名字也大得＂顶天立地＂，一个字足有两寸多。 英和在《恩福堂笔记》中说，自己刚进入翰林院，去拜见翰林前辈宝东皋，宝看到他的帖子后大为不满，对他说：＂你老先生乃翰林世家，不应首坏风气＂，原来是嫌他名片上的字大小了。临行时，宝东皋送英和到门口，嘱附他：＂把名片上的字放大，明日再来。＂ 清代的名帖低品级高地位 翰林编修、检讨不过是同地方知县一样的七品芝麻官，不过他们一旦外放为学政、主考后，其地位可远不是同级的知县能望其项背的。知县想见总督、巡抚得上手本、称卑职，而同是七品的编修、检讨来地方当学政或主考却可以同督抚们平起平坐。 毕竟翰林院除了编修各种书籍外，还要担负皇子皇孙的教育以及皇帝的顾问。康熙二十一年，特赐南书房（相当于皇帝的秘书团队）翰林在紫禁城骑马，这是一二品大员才有的特权。翰林官的发财途径 放学政 翰林发财最好的路子是三年一放的学政和主考，学政是最肥的差事，靠棚规等收入，出去一趟多则数万两银子到手，够吃一辈子。做乡试主考，从户部领到几百两银子，考完试地方上还要送＂辛苦费＂，一次出去也可以收得几于金。这也要看省份，何刚德《春明梦录》中记载＂学差三年满，大省分可余三四万金，小亦不过万余金而已。＂至于主考＂最苦如广西，只有九百金＂。 更多基层翰林可以担任乡会试房官，此类考官＂专恃门生贽敬，其丰啬以门生之贫富为转移＂。在何刚德在《客座偶谈》中说，晚清一个进士要盼到补缺的机会可能要等白了头，＂惟翰林一途，当时最为活动，每科学政十八人，正副主考三十六人，乡会试房考各十八人，每科有九十人之差。而当时翰林不过数十人，以之分派，每科一人竟有得两差者，宜其优胜也。＂ 走穴 物以稀为贵，三年才出几十个翰林，除去去世的，全国活着的在院翰林和翰林出身的人加起来最多不过几百人。到了民间那都是明星级别的大人物。红白喜事喜欢邀请有功名的人来主持，功名越高面子越大，当然红包也就越大。这些翰林们完全可以出去＂走穴＂，为商号剪彩，作结婚宴会的嘉宾等等，那些有钱人，譬如扬州那一帮大盐商，平时一掷千金又爱面子，花个千把两银子请翰林来吃顿饭，那是眼睛都不眨的事情。 《二十年目睹之怪现状》二十四回回目中有＂翰林伸手装成八面威风＂，讲的就是刚进翰林院的这些新翰林们外出打秋风的事情。新翰林们出京后，带着他们的帖子，一路换帖一路打秋风，地方上的人都以和翰林换帖为荣，因为＂换了帖，写起上下款了，便是称兄道弟的称呼，好夸耀于人＂。 清末最后一位状元刘春霖被授予翰林院修撰，后来辞官隐居。1931年到上海为犹太籍商人哈同亡灵＂点主＂被新闻媒体竞相报道，刘得到酬谢金1万元。 刘春霖像 进士刚入翰林薪俸相对较低，但政治迁升快，收入渠道多，并不是真的是＂穷翰林＂。