扁鹊神医不是传说，四川挖出扁鹊医书，两千多年前的医术重现人间

　　史料记载中，扁鹊擅长诊脉和治疗疑难杂症，被誉称为能起死回生的医方祖师。但是史书中提及的《扁鹊内经》和《扁鹊外经》，却并没有流传下来。所以针对扁鹊在历史中是否真实存在，不少相关学者和专家提出了质疑，认为扁鹊是民间传说中杜撰出来的人物。然而四川的一次地铁施工中却挖掘出了已经失传两千多年的扁鹊医书，似乎又证明了扁鹊的真实存在。
　　四川发现汉代古墓
　　2012年时候，四川成都3号线地铁的修建正在如火如荼地展开。这天工人们正在像往常一样施工，但是当施工进展到成都市金牛区天回镇土门社区卫生站，也就是老官山的时候，一位工人却挖出了许多破碎的的青砖，并且挖出青砖的地方还慢慢再往外渗水。这位工人一开始还以为自己是挖到了哪根水管，连忙想上前堵起来，可凑近一看渗水的地方是一个黑乎乎的洞口，外围还散落着一些漆木器。成都自古就有天府之国的美誉，是中国十大古都之一，在施工现场发掘出古墓的情况并不少见，所以大家立即就反应过来地底下应该有古墓，并通知了当地的相关文物部门。
　　随后，成都文物考古研究所就组织了考古队赶到了现场。经过初步的勘探后，考古队确定了这是一座距今有2000多年的汉代墓葬。但是很快考古专家就发现，这片区区域并不在只有一座墓葬，而是整整3座，它们自北向南的依次排列。这3座墓葬都是竖穴土坑木椁墓，虽然考古专家们在这些墓葬中发现了多处盗洞，而且成都由于地形和气候的原因，地下水位很不稳定，所以墓葬内地下渗水非常严重。但是椁室的内部却不可思议的依旧保存相当完好。这究竟是怎么回事呢？
　　墓中文物相继出土
　　这其实和这3座墓葬的建造方式有关，它们采取的是先挖竖穴土圹，然后再把木椁放置在土圹内。而木椁采取的又是榫卯结构，椁室则由50多厘米厚的楠木板镶嵌而成，外围再用青膏泥包裹。青膏泥在汉朝时期的贵族墓中非常常见，不仅有非常大的黏性，而且不易透水和不易透气。此外，这些墓葬并没有因为有青膏泥的存在就放弃了做封土，最后的封土也是非常讲究的。在做封土之前，还在青膏泥的外面垫了几层厚厚的棕垫。如此几番下来，很好的隔绝了外部环境的侵扰，因此墓葬经过了几千年的岁月依旧保存的比较完好，椁室内的随葬文物也得以幸免于难。
　　1号墓葬是一座双棺的夫妻合葬墓，男性墓主人的棺椁较大，女性的则较小。考古专家们在这座墓葬出土了一些漆器、铜钱、耳杯以及50枚木牍。这些木牍上都写有文字，考古专家们通过仔细清理辨认，发现它们写的都是一些官府文书和巫术。这个发现让考古专家们非常兴奋，因为这些官府文书很多都涉及西汉时期的赋税制度，为考古和历史学家们从事这方面的研究提供了重要的实物资料。值得一提的是，在一件漆器的底部，考古专家还发现有＂景＂字的章印。据史料记载，景氏曾经是为楚国的三大家族之一，西汉初期的时候，迁到了关中一带，后来又迁到了蜀地。由此可见，1号墓葬的墓主人很有可能是迁到蜀地的景氏后人。至于墓主人究竟生活在西汉的哪个时期，考古专家们通过发掘的西汉半两钱以及汉武帝时期的五铢钱，推测墓主人应该生活在汉景帝或者汉武帝时期。
　　而2号墓葬中，考古专家们发掘出了4部蜀锦提花织机模型，这些模型不但结构复杂精巧，而且保存的非常完整，一些提花织机的四周甚至残存着丝线和染料。而提花织机的旁边还放置着十几件彩绘木俑，它们有的坐着，有的站着，似乎依旧在忙着纺织工作。这不仅给考古专家们很好的呈现出了汉代蜀锦纺织工作的情景，也填补了我国纺织业的历史空白
　　虽然1号墓和2号墓中都有很多惊喜的发现，但是最让考古专家们震惊的还是3号墓葬中出土的文物。3号墓底部的夹层由一南一北的两个空间组成。南边的夹层因为被盗墓贼光临过，所以里面渗进去了很多淤泥，考古专家们在将这些淤泥逐渐清理干净后，也只发现了一些被盗墓贼遗弃的漆器。
　　墓中发现我国最早并且保存最完整的经穴人体俑
　　正当考古专家们失望不已的时候，却惊喜的发现北边的夹层幸免于难，虽然有一些地下渗水，但是随葬品保存还算完好。随后，考古专家们就被一件漆人像吸引了注意力， 这件漆人像并不高，大概在14厘米左右。但是它的身上却布满了人体经穴，经脉线条和穴点分别用白色或红色的线条清晰地描绘了出来，＂心＂＂肺＂＂肾＂＂盆＂等位置还生动的阴刻了出来。很显然这并不是那种代替殉人的人俑漆器，而是一件经穴人体医学模型。这个发现让在场的考古专家们都惊呼了起来，因为这是目前为止，我国考古发掘出得最早并且保存最完整的经穴人体俑，而且它还推翻了经穴人体医学模型最开始出现在北宋时期的相关历史记载。
　　扁鹊医书重现人间
　　很快，考古专家们就发现3号墓给它们带来的惊喜远不止这么多，随后他们又相继出土了920支竹简。这些竹简可不是一般的竹简，虽然上面的文字因为地下渗水的浸泡，有一些已经模糊不清了，但是经过了仔细的清理辨认，考古专家们还是发现上面的记载都是一些医学知识，这应该一部西汉时期的医学著作。为了弄清楚这些竹简中究竟讲的是什么，考古专家们求助了相关中医专家。中医专家们将这些竹简归类为了9部医术，分别为《五色脉诊》、《脉死侯》、《脉数》、《六十病方》、《尺简》、《病源》、《经脉书》、《诸病症侯》、《医马书》以及《敝昔医论》。
　　从这些医书的名字我们不难看出，这些医书的内容大都跟诊脉有关，而且医书作者的名应该叫做敝昔。那这个敝昔究竟是谁？写了这么多医学著作，为什么史料中没有他的相关记载呢？正当众人一筹莫展的时候，一个考古专家大胆地提出：这个敝昔会不会就是大名鼎鼎却饱受当代质疑是否存在的扁鹊。
　　还别说，真有这个可能。为什么这么说呢？史料记载中，扁鹊是战国时期的一名神医，非常擅长切脉，还创立了切脉诊断法，这和出土的脉学医书和所属年代是符合的。而且扁鹊原本的名字叫做秦越人，因为医术非常厉害，所以当时的人们就用上古神话中黄帝身边的一个鸟面人身神医的名字＂扁鹊＂来称呼他。此外重要的是，考官专家们通过查阅西汉早期的文献和史料得知，＂敝昔＂就是＂扁鹊＂在当时的写法。所以考古专家们推测这些医书就失传已久的中医扁鹊学派的经典书籍，这对研究我国中医发展史具有非常大的价值，也证明了扁鹊其人在历史上并不是杜撰出来的人物。
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