为什么历史学家对易中天评价那么差?
易中天不是历史学家,他从央视百家讲坛起家,歪批三国出名,后又出巜易中天中华史》,俨然以史学家名头出版别具一格的中华史,一般老百姓倒是看得津津有味,但要得到史学行家的首肯,获得史学家们好评,目前尚不可能。
易中天教授的求学之路颇为坎坷,六六届高中毕业生,正逢文革无大学可上,在新疆这个社会大学里一呆就是十年,文革结束已经30岁了,考大学已失去黄金时期,干脆考武汉大学文学研究生并被录取,等于跳过大学本科,直接研究生毕业并留校,在文学上好象并没见多大成果,据说一直是讲师,直到调进厦门大学,才开始发迹;特别是借央视讲台,在百家讲坛上与于丹、王立群等教授讲授中国古代文化;易中天的巜品三国》,因其口音特殊,讲解生动,颇受听众欢迎。易中天并非史学科班出身,系统性的中外史并没有深入学习过,缺了大学四年的历史本科功底,好在文史不分家,他研究的多是古代文学,接触的其实都是史料,《史记》、《资治通鉴》等必须是手边材料,加上他的博学,首先対巜三国志》必须要通读,加上巜三国演义》及野史种种,他的讲三国就出笼了,实际上是对这一时期的断代史,比较通俗的讲解,加上个人的一些看法,因为与正规论文不同,可提出新颖观点,找点信手拈来的史例或民间传说,一堂活泼生动的三国故事就完成了。至于有无价值,不在他的考虑范围,不用在学术刊物上发表,只要听众满意就行。
所以,讲三国形成文字材料后,你说有多大学术价值?一般人也就听听而已,印象反正不深,买来当书看的,不能说没有;反正我没有看;因为我毕竟是专业出身,史学教材及史书有几百本;他这种书,史学价值基本没有。要想得到大学历史系院的教授们的好评,简直是不可能的。有人说是文人相轻,说句实话,对易中天这样的史学著作,教授们倒不是相轻,而是根本瞧不上,因为还不够相轻的资格。历史专业的人能拿巜品三国》当资料引用?那可就误人子弟了,不可能的。不过,我倒佩服易中天的精神和后天的努力,他的文化底蕴还是深厚的,洋洋洒洒的《易中天中华史》,倒是在浩瀚无垠的海量史料中,多出这么一本颇具标新立异的历史通识的著作,倒也不简单。他的3700年的中华史观,就颇受争议,他为什么这样认为,而不是公认的中华5000年文明史,根据何在不得而知。他的书说是编年史谈不上,说是巜史记》手法,按人物分类如本纪、列传等也不是;反正杂类旁通,按顺序选材加上自己的认知高见,融会贯通,自成体系,如史记所说的一家之言;这本书应该比《品三国》严肃点,沾得上历史的边,算作一部历史著作也可。但学术价值如何,也不知道,大学教授们亦无评论,究竟怎样,天晓得?
易中天的专业是古典文学,大部头的著作却是涉及历史的通史类文章,说是历史学术类论文也不象,反正我在新华书店翻了翻,因没细看,不置可否,无资格评论。还是等研究历史的大学及爱好者给予评论才是。易中天才华横溢,能写出大部头绝非等闲之辈,文笔是不用说的。从他与散文大家余秋雨相互拆台,就足见其雄才大略式的自负了。作为文学教授的他,专门研究历史也是不错的选择,希望他出成果,只要研究到家,是能得到行家里手们的肯定的。
本人学过几年历史,稍懂点历史。本人佩服易中天的学识,不嫉妒易老师。文人相轻,艺人相贱,有人对易中天老师羡慕嫉妒恨,正常。
1.历史学家是站在历史专业的角度,力争还原历史真相,并作出客观的评价,以史为鉴!
2.易中天是站在讲历史故事的角度,以历史为主线,普及一些历史常识,顺便谈谈自己的看法!
不仅仅是历史学家对他评价差。
作为一个普通人总觉得他总是故弄玄虚,幽默往往感到的是尴尬
易学中天乾坤明,谁与争锋不量力。
易中天把历史和信仰分断为两截来处理,再聪明也在根子上错了。
讲《三国演义》走红的,能称历史学家吗?
历史学家之所以成家,是因为学识严谨严肃,而易中天则缺乏这个。
这种不坐冷板凳搞学问的,热衷于上电视当网红的,十之八九没学问,唬人的。
我听了听,以偏盖全,论据不足,漏洞不少,还信心满满,自以为是!
这类网红,同行多不认可
(如:曾红的发紫的于~,简直不可一世,同行都不屑一顾。果然栽了,己无人问津了。又如:近日有个上电视讲诗词的,也遭到同行严厉抨击了!
这极有代表性,很说明问题了,红的发紫的全夸了,何况一般走点红的,更不可能有学问了)。
文人相轻?文无第一,武无第二?这个论断太武断了,不是所有的历史学家都对易中天评价那么差的!
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