古代人穿裤子吗？带你穿越时空看古人怎么穿衣服

　　听起来好像古代人都不穿裤子？哈哈，大家别急，咱们先看三个故事：孟子休妻：
　　《韩诗外传》记载：孟子妻独居，踞。孟子入户视之，谓其母曰：‘妇无礼，请去之。’
　　大意是，有一天孟子回家发现自己的老婆踞，意思是屁股着地地坐着，当然两腿是朝前分开的，就气愤的对自己的娘说：我要休了她！看到这一节我当时非常生气，孟子真是个卫道士，人家只是随便一坐，顶多是姿势不太高雅，何至于休妻？
　　郦生见刘邦
　　《史记》记载刘邦自己踞床（榻）接见郦食其。郦生见了不拜，仅作长揖，还批评他：足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。刘邦自觉有愧，赶忙站起，整理好衣裳，请郦生上坐。
　　古人正规的坐法是跪坐，屁股要垫在后脚跟上，把衣服下摆（古代叫裳或者裙）收在膝盖下面这种姿势既累又不好看，古人为何非要把这种姿势定为优雅的坐姿呢？
　　赵武灵王胡服骑射
　　赵武灵王因胡服骑射而成为战国七雄中的强国，为什么变换一下衣服就能让战斗力变得如此的高了呢？汉人和胡人之间的服饰主要有哪些差别呢？
　　以上三个故事最终都指向了一个答案真相只有一个：那就是古代士人都是穿开裆裤的！
　　古人服饰是上衣下裳（chang二声）所谓上衣，是指上身所穿的短衣
　　所谓裳，是两片布分别遮在古人腰部以下的身体前后两侧
　　有人问，要是冬天冷怎么办？古人有办法：穿长筒袜呗！
　　古代版长筒袜的升级版绔
　　一个腿上套一个，甚是暖和，唯有裆部在冷风袭来时甚是酸爽！
　　而在走路的时候，大家也一定要注意天气，因为一不小心来阵大风就会让自己的春光乍现，在有风的日子里，大家不论男女，走起路来个个如玛丽莲梦露一般双手捂裙，优雅极了！
　　梦露
　　所以，这种优雅的活法只能是属于贵族的，农村里的老农，山野的猎人，哪有这个资格，都要老老实实地穿死裆的，唉，地位低下啊，没有一点办法。
　　古代劳苦人民穿着
　　回头看看咱们的孟子为什么要因为踞坐休妻，而郦生会因为刘邦踞床而生气像我们前面所说的古人服饰特点好像真的不太适合两腿张开的坐在地下啊！裆都开了，还不给我老老实实的把裙摆压下，跪坐在脚后跟上！如此一来，再大的风也休想吹开我的布片！哇哈哈哈！
　　咱们再来看看赵武灵王的胡服骑射是怎么一回事吧，在春秋战国时代，华夏民族士人穿衣风格是宽袍大袖外加开裆裤子，上马的时候一不小心就被自己的宽袍大袖给缠成一个木乃伊，就算侥幸上了马，哎呦！马背上的毛好硬，扎得我的小鲜肉哟
　　算了，我生气不上马了，走在北方无边的大草原上，一人高的野草调皮地绕过华夏士人遮住春光的两个布片，依然准确无误的刺到那一块小鲜肉上，哎呦妈呀，那酸爽我还是回家吧，不打仗了！
　　而与时同时的北方少数民族（胡人）穿着紧衣窄袖死裆裤，飞速上马，拉弓上箭，对着依然慌乱地整理着长袍大袖的华夏战士悠然一射，战争就这么胜利了，真是像个笑话一样轻松。
　　因此，赵武灵王放弃华夏民族的优越感，以一种超前的、务实的精神领着全国人民穿上了蛮夷的服装，在其他六国鄙夷的目光中打了一次又一次的胜仗，让其他六国也开始琢磨到底是面子重要还是胜利重要。
　　当今世界，又有人以提倡传统文化的名义，倡议国人穿回传统的服饰汉服，同时批评唐装和旗袍不是正宗的华夏服饰，然而，哪里又有真正的民族服饰呢，不论是哪一个朝代的服饰都是中华民族与周边各民族互相取长补短而发展来的，如果你觉得汉服正宗，那么在汉服之前的麻衣呢，在麻衣之前的树皮遮羞呢？
　　存在即合理，服饰风格的转变，其实就是事易时移，变法宜矣的现实证明，再过几千年，我们国人从西方学来的西装说不定都会成为传统民族服饰呢！借着传统文化大放异彩的光，同学们，要不要来试试开裆裤的感觉？