罗马帝国究竟为何灭亡？帝国之死1

　　公元476年，一个叫奥多亚克的蛮族将领，向欧洲文明的心脏、永恒之城罗马，缓缓刺入了最后一剑。
　　罗马，这座欧州的文明心脏，在经历了近百多年的冲击、劫夺、锤敲之后，终于平静地停止了跳动。
　　在人类历史上，很少有哪座城市像罗马一样，历史悠长，成为一个文明与民族生命周期的典型象征。
　　更少有一座城市像罗马一样，一经埋没，就成为一个文明时代终结的符号。
　　永恒之城的彻底失陷，是西罗马帝国的终结，也是欧洲古代史的结束，漫长的中世纪就此开篇。
　　虽然隔着亚得亚海的东罗马帝国仍将屹立千年，但她只是伟大罗马的遗蜕。一个已经东方化的西方文明，一个失去文化之魂的无心帝国，一个在上千年历史中，被反复锤击的僵软巨人。
　　无论历史上有多少争论，公元476年，当罗马迎来自已的第一个蛮族之王奥多亚克时，一个文明结束了，一部史诗终结了。罗马城的陷落成为罗马帝国失败的标志。
　　属于罗马人的光荣时代，结束了。在一千年里，罗马人，从亚平宁腹地的历史边缘地出发，一步一步走向西方历史舞台的中心，成为西方文明乃至人类历史舞台上最光茫耀眼的巨星主角。现在，罗马的主角时代，结束了。
　　一个在一千年的时光里，不断征服、进取、侵略，完成西方世界第一次统一形式的大帝国，为什么会在公元476年最终被历史无情的掏心摘首，肢解碎灭呢？
　　有江湖的地方就有弃子，本期《罗马帝国的灭亡》我们来探讨这个人类历史的横亘之谜，爸爸们扣1上车，上车的都是爸爸。
　　一、〔1〕亡于地理说
　　有人说，罗马败于空间。在罗马帝国的鼎盛期，他的国土覆盖了我们现在所知的英国，西班牙，葡萄牙，法国，意大利，德国，希腊，赛尔维亚，土耳其，亚美尼亚，格鲁吉亚，叙利亚，埃及，埃赛俄比亚，摩落哥。
　　因为如此广阔的国土，在古代的治理水平下，很难实现有效的统一管理。所以，普遍有观点认为，罗马败于地盘太大。
　　但问题是，如果这些区域很难被管理驾驭，那么罗马又是如何在最初的阶段，去实现艰难征服的呢？征服自已管理不到的区域，他的征服动机又是什么？
　　并且，罗马使用了行省制度。在罗马衰落时期，虽然边疆行省开始逐步瓦解，但罗马已经在阿非利加、高卢和不列颠群岛上进行了数百年以上的统治。如果广大国土不能被管理，那么之前几百年的统治又证明了什么？
　　显然，简单一句古代治理水平管不了那么大的地盘，很难站住脚。
　　所以有第二种观点说，罗马是败于地理开放。
　　地盘大不怕，比如中国，怕就怕地盘是敞开了的。不同于中国东临大海、北筑长城、西隔大漠、南阻群山，是一个闭合的疆域。
　　环地中海地区，特别是罗马后期的统治中心希腊和小亚细亚区域，却是人类文明的交通环岛，万国通衢。
　　亚述，赫梯，波期，埃及，迦太基无数古代民族在这里来来往往，或者路过，或者上门，或者安居。每一次都是人类民族为了生存空间及其统治权的残酷激情戏码。
　　当罗马占领了人类的中央交通环岛和更广大的区域，不可避免的要承受后来新兴民族的冲击，也就是罗马人口中的蛮族。
　　但是罗马从一座七丘之城开始，先统一亚平宁，然后西伐西班牙，南霸地中海，东服叙利亚，从一个封闭的内陆小邦，成为放射世界的征服者。
　　可是，罗马不一直都是从小到大，由弱变强吗？为什么相对弱小的罗马共和国时代，没有受到开放性地理环境的冲击，而在成为世界头号巨人的时代，却无法承受开放性地理环境的冲击了呢？
　　于是有了第三种观点。
　　二、〔2〕放荡的上帝之城
　　第三种观点说，罗马败于骄奢淫逸，像我国历史上的历朝历代一样。立国初期艰贞勤劳尚武奋斗的品格会在接下来的守业时代，被安逸享乐的社会风气逐步消磨。
　　罗马人也是一样，安逸享乐、放纵欲望的社会风气，〔3〕让不可战胜的罗马人，成为被战胜的罗马人。
　　这派观点认为，统治民族的腐化，是罗马失败的根源。
　　但是人们好像忘记了，罗马人，从来不是一个封闭的概念。从公元前753年4月21日，被遗弃的狼孩罗幕路斯在七台河边，建立罗马的那一天起，罗马人就不断吸收和融化征服周边部族成为罗马人的一部份。
　　而纵情享乐，视人类之本能为自然之欲望，并进一步神祇化加以膜拜崇敬，一直是希腊罗马文化的一个基本内涵。
　　在罗马诸神，希腊诸神的谱系与神格中。从宙斯到阿佛洛狄忒，从朱比特到维纳斯，人们显然能看到罗马希腊时代人性享乐主义的滔滔巨流与神灵证佑。1748年，庞贝古城被发现，大量的浴池壁画，享乐主义的城市基建，从感官上震撼了当时被宗教道德观念绑缚的人们，人们惊讶于古代罗马人的道德行为的开放与赤裸裸的生活表达。庞培时代，是罗马三巨头的时代，是罗马共和国蒸蒸向上的时代。也是罗马人纵情享逸的时代，拼命征服、拼命打仗、拼命享乐构成了罗马人生活的主调。
　　这就很像中国古代的孟子去见齐王，劝齐王干一番争震霸天下的大事业，齐王却说，寡人有疾，寡人好色，寡人有疾，寡人好货。
　　意思是，我有毛病，我又喜欢女人又喜欢钱，干不了大事。孟子却说，不碍事，这些小节，不妨碍你干一番大事业。
　　欲望，只有在禁欲的宗教时代，被视为邪恶和羞耻。但无论人类的古典时期和现代社会，欲望享乐，都在事实上成为了促进人类社会繁荣的人性催化剂。你认同吗？
　　没有欲望，就没有繁荣，没有欲望，就没有整体人类的进步。对于个人如此，对于民族也是如此。
　　罗马人败于享乐的观点，是最流行的观点。而这个观点在历史上之所以流行，其根本原因除了一定的合理性外，还因为有一个伟大的人写了本伟大的书奥古斯丁的《上帝之城》。
　　公元410年，罗马经历了建城以来的最大一次浩劫，东哥特人阿里亚克，带领蛮族士兵，洗劫了罗马。奥古斯丁为了解释已被国教化的宗教为什么没有庇佑罗马城，提出了罗马的放荡生活是罗马人遭受苦难的源头之因。
　　在宗教统治的中世纪里，这个宗教立场的观点，成为了历史上最广为人知也最被人们接受的观点。其实就是甩锅。
　　三、〔4〕蛮族之力
　　关于罗马的失败，还有一个直观的答案：蛮族打败了罗马人。
　　这是最显而易见的事实。在帝国成立之后，罗马一直面临着边境危机的挑战。凛冬北境的日耳曼人，流沙东境的波斯人，地中海南境的汪达尔人，荒远西境的凯尔特人和撒克逊人，还有从东北部斜次杀出的哥特人、匈人。
　　每个牛逼的罗马皇帝，都在更大程度上是武皇帝，不是文皇帝，都是上马扫狂蛮的杰出统帅。深宫妇人陪伴的的统治者，在罗马当时与后世的口碑中，都是庸诺与无能的代称。
　　而更显而易见的直观事实是：罗马是蛮族攻破的。无论是给罗马带来致命浩劫的阿里亚克，还是终结罗马的奥多亚克，都是一个表面上显明的蛮族猎杀印记。
　　而历史真的是这样的吗？如果历史，仅从最表面的事件，就能得出最根本的结论，那么历史也就不会被称之为深刻了。所以，这也许是一个表面的答案。
　　并且这个答案里，还有一个最重要的破绽：无论是奥多亚克，还是阿里亚克，他们的表面蛮族身份外，还有另外一个身份受雇于罗马的雇佣军，名义上接受罗马统治的臣民。
　　他们是半蛮族，半罗马人，他们是正在走向罗马化的未来罗马人，并不是完全境外的蛮族。
　　历史之所以深刻，就在于表面的事件之下，有着更深层次的人类社会发展、生存、胜利、失败的基本法则。
　　所以，罗马人被打败的更根本原因，另有说法。
　　四、夭折的罗马民族
　　那么人类历史上万国兴衰，百族兴替的根本法则是什么呢？
　　王朝，国家，政权，社会，这些都是人类集合在一起生活的表面形式，王朝会换代，国家有兴衰，政权会更迭，社会会转型，在这种社会集合的表现形式之下更恒久更稳定的一个概念是民族。
　　人类竞争汰灭，生存竞赛的最根本的主角与参与者是民族。民族是时间概念但超越时间，是空间概念又超越空间。是人的生命概念但又代代相续，超越生死。
　　有不朽的民族，才有不朽的历史。有常青的民族，才有常青的文明。
　　罗马人被打败的一个根本原因是，在一千年的时间里，他们征服，他们吸纳，他们同化。他们化敌为友，他们兼并地中海，他们一统西方天下。
　　他们创造了伟大的罗马城，伟大的罗马帝国，伟大的罗马文明。他们在人类古典社会，创造了我是罗马人这一最具有光荣与身份尊严感的社会身份。
　　当凯撒远征高卢，宣布蛮族为罗马人的朋友时，意味着和平与庇护。当东方小亚细亚地区的保罗自称为我是罗马人的时候，意味着他将受到法律和社会的特别保护。
　　从王国，到共和国，再到帝国，历经一千年的时间，罗马人的人数在增加，地位在提升。成为罗马人，意味着有面包也有马戏。罗马人作为一种社会身份和政治身份，意味着某种程度的特权公民。
　　但罗马，并没有继续发展出一个罗马民族。没有在一个6千万人口的疆土之上，更进一步的文化凝聚、命运共系地将原来星罗棋布的罗马人和新地人口，进一步融合成一个伟大的罗马民族。
　　广土需巨族，历史方长伟。这也许就是我们这个民族，五千年来虽有起伏，但始终立于人类历史长河的根本原因。罗马帝国成立之初，东方正是东汉帝国。西罗马帝国陷落之时，东方是南北朝时代。东罗马被攻陷消失的时候，我们是洪武大帝开创的明帝国时代。
　　可见，历史长河千年，唯有民族永存。
　　西罗马人，因为缺少一个民族的缔造能力，而失落，而消败。到今天我们已经找不到与罗马民族相对应的完整的后续。而中华民族，则依旧雄立于东方，历劫而更昌。
　　这才是罗马人被打败的根本原因，在历史长河中消失的原因他们没有形成一个伟大的民族。
　　如果这期视频让宁对罗马为何灭亡有一些感悟的话，请把我悟了打在公屏上。
　　当然，在为罗马惋惜的同时，请大声地为生而入华夏骄傲吧，为身为中华民族的一员自豪吧！
　　本期点赞过2000千，我就开一个【帝国之死】系列，把波斯、阿拉伯、奥斯曼、沙俄、汉唐元明等人类历史上的大帝国都盘一遍。
　　关注弃子，帝国不死，下期再见