我是杂谈胡侃，不绕圈子，直接说答案，河北双塔山上面的两座塔是如何修建的，根据古代人的技术水平，大概有两种可行的方案，第一，本来这两根石柱是埋在小山包里面的，古人在上面建好佛塔后，为了保护佛塔不被世人盗掘，他们想出一种防盗措施，直接向下挖掘，形成佛塔悬空的奇景；第二种方式是本身这两座石头山就在那里，在两山之间修上梯子，就像我们平常见到的那种连接两栋楼之间的之字形梯子，建成佛塔之后再拆除。 双塔山多年以来备受中外游客关注，双塔山有三奇：怪形石峰相对而立，上粗下细，似针尖上站大汉，而岿然不动，此乃一奇；无攀援之处，却在其上有佛塔两座，不见运输线路，建塔物资不知从何处而来，此乃二奇；后世考究，佛塔里面并无高价值的物件，为何古人会耗以巨资以建此奇景，此乃三奇。 关于这石峰上两座古塔的来历，避暑山庄博物馆馆长从一尊残存的石佛上找到了线索，1966年的一天，馆长在双塔山附近的一座小庙废墟的附近水沟里发现了被砸碎的佛像，从佛像特征来看，跟辽国早期的的风格很像，辽代佛像在两小腿部分各有一条蜿蜒曲折的衣纹，而以金铜佛像中的大仰莲台座最为出色，现在存世的已经不多。 又根据纪晓岚的《阅微草堂笔记》中的记载，在乾隆四十七年的某个夜里，是夜狂风大作，电闪雷鸣，似乎有什么东西把天捅了个窟窿，雨如瓢泼，在闪电雪亮的残光中，好像有什么物件从双塔山上落了下来，当时雷声寰响，没有人听到那物件落地的声音。 第二天在双塔山附近的住持上山寻找在电火雷光中掉落的神奇物件，这一找不要紧，一尊栩栩如生的佛像深深陷落在草丛泥地里，虽是石头雕琢而成，却不失生气灵动，住持认为，拯救佛主化身于泥泞困境，也不失为大功一件，对自己修成正果大有裨益，当即摘下袈裟，把在泥泞中的石佛恭恭敬敬的包了起来，请回自己所在关帝庙，念经礼佛，香火供应不断，十分的恭敬与虔诚。 双塔山天生奇异，也引起了皇家极大的兴趣，在乾隆时期，乾隆皇帝想要亲自爬上山去瞧瞧，探探究竟，于是命人修建云梯，顺利登顶，上去之后的情景却是让乾隆大吃了一惊：莫非是有真神仙？塔前香炉里面尚有青烟缭绕，与平常伺奉并无区别。只见北峰古塔两米左右，由青砖修砌而成，有长形和方形两种制式砖石，门也好生小巧，十分奇特；南峰那边却另有洞天，高度5米左右，方形建设，有一长形门，塔顶四角各有一根铁棍挑出，上挂铜铃，清风徐来，叮铃作响。 塔前各个方位供有几尊菩萨，神龛、香炉一应俱全，塔门前有几畦韭菜。不知是幻觉还是真实存在，乾隆居然感觉自己在古塔中看到一本旧书，待到仔细阅读时，却看不懂上面是什么文字，出得古塔门来，又见门前有双草鞋，虽是疑惑却也无从探究，觉得再无探索兴趣，揪了几叶韭菜就顺着云梯回避暑山庄了。 当天晚上，一位白发老者忽至梦中，大声斥责大胆凡人你为何擅闯仙境，还随意动仙人的东西，又来讨要仙草，乾隆反驳，我只是折了几叶韭菜，并没有拿什么仙草。 老者又问：＂陛下可曾在山上看到了什么？＂乾隆如实作答。老头微愠道：＂兀那凡夫俗子，当然不懂得我这仙境物什，旧书乃是天书，草鞋乃是登云靴，香炉乃是生云坛，至于你说的韭菜却是灵芝仙草。＂乾隆正欲仔细询问，只见那老者随风缥缈，渐行渐远了。 第二天一大早，乾隆又想爬上云梯一探究竟，没想到头天还好好的梯子却被大风给刮倒了，当下又令人重新建设，却怎么也没法工作，见有异状，知道天意不可违，只得作罢。 后来到了抗日战争时期，供奉从山上跌落佛像的关帝庙被毁，佛像又被另一个寺庙的和尚收集供养，后来因为一些特殊原因，这座小庙也被毁，佛像随着遭殃，成了无数碎片。 后人寻遍史料，对于石峰之上古塔的来源始终一无所获。在唐山大地震时，石峰上落下几块青砖，砖形有长有方，长的竟有半米之长，而宽只有砖长的一半。方砖以35厘米长度做边，做工规整。在砖石的背面刻有六至七道粗沟，非常符合辽代砖的特征。专家们推测，这两座古塔可能兴建于辽国时期，至于为何要在这样的地方耗费巨资修建，可能跟契丹人的信仰有关，他们崇拜高山，视高山为神，认为人死后，回归神山才是上上之选。 因此他们的很多皇陵和祖庙也是修建在高山上面，而在他们建国之前，有一种十分奇特的风俗，人死后需要树葬，但凡有人去世，往往先把人放置在树上，等三年之后再去收集遗骸火化。 如果是契丹人所建，那么修建方式很有可能是直接在两个石峰之间搭梯子攀援而上，运送建筑材料和工匠上去，待佛塔完工之后，再拆除，遥遥相拜，以示崇敬神灵。 如果是出于保护古塔的目的而把古塔悬空，也存在这种可能，当时的塔是建设在山丘之上，也符合契丹人的信仰习俗，但由于天下形势大变，为了不让其他族类毁坏佛塔，契丹人就从塔的周围挖掘，没想到挖掘之后，却发现塔的下面是两根奇异石柱，像是从地里面长出来一样，越挖越深，大概挖了几十米，把土方转运到其他地方，也就慢慢形成这种高悬在空中的状态，给后人留下无限遐想。 至于双塔山上的双塔是如何建造的，可能已经不重要了，有时候给后人留点美好的念想也无妨。 这两座塔，就跟俩＂钉子户＂似的，牢牢地钉在了＂双塔山＂的上面。 ＂双塔山＂位于承德市避暑山庄西南十公里处，占地面积3000多公顷，是承德市最大的自然风景区。 ＂双塔山＂除了这两座顶着塔的山之外，山下还有石马、石凳、石洞等自然景观，除此之外，此处的山峦极其秀美，怪石嶙峋，大自然的鬼斧神工，在这里展现的淋漓尽致。 注意！我可不是在向大家科普知识，上文提到的怪石等奇异景观，将在下文有妙用，请标记位置。 ＂双塔山＂顾名思义，两座山的山顶位置，建有两座塔。这原本没什么稀奇的，但如果这是两座独立且高达40米的山峰呢？小朋友，脑海里是否就有很多问号了？ 问号之一：古人是先建造了两座塔，然后再发生山体变动，才变成这样的，还是说直接在40余米高的山峰上建的塔呢？ 问号之二：这两座塔是何人所建，古人在这么高的地方建塔？带着这俩问号，接着往下读。 古人是是先建塔后地质变动，还是直接在高峰上建塔 我的分析是，直接在高峰山建的塔； 对于双塔山上面两座塔的形成，不少网友秉持的观点，是先建造的塔，理由也很简单。他们认为，古人一开始建塔，不过就是选了两个高点的位置，然后将材料运到位置后，便开始集中建造。 塔在建造完毕之后，便存在两种可能：（1）这是两座佛塔，岂能在尘世中，为了增加神秘感，便将下部岩石挖去，形成一种高高在上的威严。这样便不能随意进出，也为佛塔增加了神秘感。 （2）建造完毕之后，由于底壳变动等原因，两座佛塔被顶到了离地面几十米的高度，冥冥之中形成了如此奇特的自然景观。双峰与双塔互相成就，共同形成了这一奇观。 为何说这两种说法都不对呢？ 第一种，佛塔本身的选址，若原本仅仅是选在了山顶之上，单纯为了保护佛塔，而人为的挖山，形成这样的一座奇观，是不符合常理的。 如果说，挖山能够起到永久保护佛塔的作用，例如，某些帝王的墓穴便建造在高山之上，通常的做法，便是将一座山掏空，然后将棺椁放入山中，在将掏空的山用鹅卵石填充，然后封闭完全。 鹅卵石一来起到密封的作用，二来流动的鹅卵石可以分分钟掩盖盗洞，使得盗墓贼有去无回，通常作为古代帝陵防盗的一种方法。 该项工程虽然耗费巨大的人力，但可以避免外人的盗掘，花费这么大的力气，也算是值得。但挖山顶，增加佛塔的神秘性，亦或者说为了＂保护＂佛塔呢？ 单纯就性价比来说，非常之低。 为何这么说？佛塔只要是摆在地面上，离地44米与离地一米，没有任何区别。只要是里面有值钱的东西，必然就会被盗取。哪怕是防，也是防得住民盗，防不住官盗。 几十米的高度，别说现在了，就放到古代，简简单单一个梯子，就解决了。里面有再多的宝物，都可以被搬走。 纵观几千年的历史，埋在地下面的东西，不少得以保存，在地面上的，但凡是能够被搜刮走的，这么多年下来，就剩下了搬不走的了。 所谓的增加神秘感，也无从谈起，毕竟，佛塔建造在闹市的占多数，而虔诚是发自人们的内心，与塔位置的高低，并无太大的关系。 仅仅为了这两个意图，去挖山，性价比太低了。古人生产力水平很低，对于这样费力不讨好的事情，他们的头脑很清晰。 第二种可能：建造完毕之后，由于地壳变动被顶上去；这个说法也很难站住脚。这两座塔，根据专家分析，大约建造于1300多年前。 这种程度的地壳变化，将是非常剧烈的。但纵观史书，并没有关于承德地区发生地质变化的记载。这是其一。 再者来说这种＂一柱擎天式＂的地容地貌，在承德地区是比较常见的。除了双塔山之外，磬锤峰也是这样＂一柱擎天式＂的景观。 ＂磬锤峰＂又叫棒槌山，根据地质学家的考证，是由流水的侵蚀外加风化与风力的侵蚀导致的。 注意，山顶的棒槌，是受到了流水的侵蚀了。这是由于在1.5亿年前，这根大棒槌还是承德河湖盆地中的泥沙与砂石，后来才形成了岩石。后随着地壳的变动，才跑到了山顶之上，继续承受日晒雨淋。 在常年的腐蚀之下，形成的独特景观。 双塔山的地貌，除了上面顶着两座塔之外，样貌也呈现出＂棒槌＂状，结合＂磬锤峰＂的形成原因，双塔山也极有可能是这样形成的。 而且在图中可以看到，一层层的岩石，确实和水下岩石有着异曲同工之妙。 除了猜测，不要忘了，上文提到，双塔山的山下还有石马、石洞、怪石嶙峋，这种现象，极有可能便是受到水下的冲刷所导致的。 因此，可以得出，塔在当时是被直接建造在双塔山之上的。 佛塔是何人所建，他们为何要建造佛塔 继续揭秘，到底是何人，非要费劲巴巴的往山顶上面来建佛塔？据记载，唐山大地震时，山上的佛塔曾掉下来几块青砖，经过专家的研究分析，在青砖的背后，发现了6-7道粗沟，从这几道粗沟可以看出，这是辽砖的特点。 由此专家们推测，这两座佛塔极有可能兴建于辽代。 对，就是这个将杨家将的男人都打光了，然后逼得女将们上阵的辽国。在许多网友的眼中，他们不就是游牧民族的＂野蛮人＂吗？靠着强壮的身体与精湛的骑术，欺负宋朝。 其实还真就不是这样的，辽国是由一群契丹人建立，传了9代，国祚209年，算得上是一个正八经的王朝了。 这群契丹人并不是过着＂茹毛饮血＂日子的野蛮人，他们团结且有抱负，一直在学习中原先进的文化，宽待宗教，而且还创造了契丹文字。 除此之外，宗教在辽国得到了极大的发展，他们基本继承了盛唐的佛学文化，在辽国的属地中，建造有大量的佛塔与寺院。甚至有学者说，辽国最终的覆灭，也与其极力兴建寺庙与佛法，损伤了国力，被蒙古所灭。 那么在这样的大环境之下，契丹人在此处建造佛塔便基本可以＂盖棺论定＂。除了因为佛教在那个时期大力发展之外，也与契丹人的信仰有关。 他们推崇高山，信仰高山，高处才是上上之选，因此，如果在山上兴建佛塔，必然会找山峰的最高点。即便是这两座山峰如此奇特，也要将佛塔建造在它的上面。 他们是如何建造佛塔的 在1300年前的辽国，他们原本就是个游牧民族，虽然在中原学了不少的文化知识，但我认为，他们的机械制作能力依旧不强。 因此，往高处建造佛塔的工程，他们依旧会选取最原始的方式。不少网友分析，古人会依托两座山峰，建造＂之＂字型的台阶，人可以通过台阶走上去。 但是我认为，这明显是现代人的思维。这样的台阶看似简单，其实在搭建时，便会耗费大量的人力物力。 首先需要找大量的绳子，然后还需要海量的木材，而且还要在两峰之间寻找固定点。在全部完工之后，假如通过这个通道运输材料，从效率与人工方面则会大打折扣。 依靠人工，往返搬运，绳索台阶，一走一晃动，这在效率与人工方面，明显不可行。 而我认为，他们只需要用云梯，配合绳索，直接攀爬到顶端即可。然后用绳子制作软梯，工人悉数通过软梯攀爬到顶峰。 封顶有足够的地方来搭建临时住处，所需要的的材料，只需要在封顶，利用粗壮的树干，建造一个滑轮机构即可。 通过滑轮机构，通过绳索，从下面往上运输材料。建造佛塔的材料，多以青砖与木材为主。因此，即便十分适合单块运输。 其他原材料可以通过绳索运输上去之后，在封顶加工制作成半成品，然后在上面直接组装建造佛塔，等到完工之后，工人拆除装备，集中返回地面。综上所述 由以上叙述可以得出，承德地区特有的地貌，形成了双塔山独特的＂一柱擎天＂景观。而佛塔的建造，也基本上排除了先在平地建造，后经过地壳变动才升高的可能。 除此之外，更排除了古人在佛塔建成之后，又为了保护佛塔，从而选择人为往下挖掉山顶的可能，因为这对于古人来说，难度系数极高，而且性价比极低。 从建造方式上来看，我认为，古人依旧会选择，集中将人运输到峰顶，然后集中通过滑轮机构，利用绳索往上运材料的方式。 他们不会选择搭建＂之＂字型台阶的方式，这样的方式看起来周到，实则难度系数大，性价比较低，不如直接攀爬和绳索取物来的方便。 所谓河北山峰上的神秘古塔，是指双塔山上的那一对古塔。双塔山位于驰名中外的河北省承德避暑山庄西南十公里处，现在已经开辟为一处，总面积3000公顷的风景优美的旅游区，而且是承德市最大的自然风景游览区。 两座山如同两根擎天巨柱挺立在天地之间，在山顶上各有一座古塔。北面的山峰粗大，高40余米，周长74米；南面的山峰上粗下细，周长34米。双塔山陡直而立，高不可攀，近代无人上去过。 现代人用望远镜观测，北峰顶的砖塔高约2米，圆锥形，无门；南峰顶砖塔座北朝南，高5米余，方形，边长2米多，门高约1.5米，宽1.3米，四角置木据，有铁棍挑出，上挂铜铃。 东、西、南三面墙是青砖压缝，北墙齐缝直茬。1976年前北墙裂缝较大，宽处大约有20多公分，唐山大地震以后，砖塔不但没倒，裂隙反而拼合。这很神奇。 这两座古塔的来历和建设的年代都引起了人们的好奇心，从古至今这种好奇心都没有息止过，从普通百姓到君临天下的皇帝，一直在探寻其中包含的秘密。在这个双塔山附近就是著名的皇家园林——避暑山庄。 从康熙开始经过雍正再到乾隆，历史九十多年才建成完工的避暑山庄占地才580多公顷，一个双塔山景区就占地3000公顷可见这里的开发利用价值是很大的，而这里最最吸引人的就是这一对亭亭相望的古塔了。 传说，1782年有一天晚上大雷雨，从天而降一个石佛，被距离双塔锋一里路的一座关帝庙的主持悟真得到了，于是就供奉在关帝庙中，其实就是一块石头，一面有佛的形象，现在此石片还留存在避暑山庄博物馆中，据考证这是辽代之前的，于是推测双塔是辽代之前的产物。 《承德府志》记载了一个故事，乾隆皇帝对这个古塔很是好奇，派人上去看了一次。北边的山峰一周一百零六步，建有小屋，屋中一个几案一个香炉，中间供奉一块片状石头，石头上镌刻着王仙生三字。 而南边的山峰一周六十二步，顶上种韭菜二畦，塍畛方正就像经验丰富的园圃所修筑的，香炉下有草鞋一双，供桌上有旧书一本。 这次探险并没有揭开古塔的神秘面纱，人们对这对古塔的来历还是十分好奇。但是历史就是如此的奇妙，在发展的过程中就不断的为人们留下各种谜题，等待着人们的探索。 为了解开这个谜题，人们每年从不同角度出发提出了各种答案。有一种认为是大海后退说，认为当初建塔的时候，海安县比现在要更靠近内陆，现在的两座山峰是被大海淹没的，从陆地上只能靠到两个小岛，于是人们就开始在岛上建塔，建成之后，海水慢慢消退，山峰逐渐露出水面，就成了现在的样子。 再说从辽代以前到现在1300多年，山体的风化也很严重，于是当年可能是连在一起的山峰一分为二了。这样的分析是有一定道理的，当年很可能海水淹没的山峰和大陆还是有联系的，随着海水的退去加上地质变动和自然风化，山体成了两个独立的山峰。 其实，历史的魅力就在于一个谜底出现的同时，又会冒出另一个难解之谜。从而，让我们产生无穷的探求热忱。而被称为世界未解之谜的河北承德双塔山上的神秘古塔，就是备受世人关注的古建筑物之一。 那么，这该双古塔之谜的面纱能否被揭开呢？何时建成之谜，不难破解 传言，该神秘双古塔是千年前的契丹人所建。 一提到＂传言＂二字，似乎＂何时建成＂依旧是个谜。虽说，神秘双古塔中已没有了使用的器物、穿着的服饰、书籍图画等古物件，可供考古研究。但是，后世至少有3种科学方法可以推测出古建筑物的时间。即：根据碳14的半衰期、放射性元素以及氨基酸的检验结果，基本能准确推断出古建筑物、字画、珠宝、瓷器、铜铁器等文物的年份。 所以，想要知道神秘双古塔的修建时间，应该是一件极为简单的事情。至于，为何不给出一个准确的说法，或许有其它综合方面的考虑吧。如：旅游、经济等。如何建成之谜，不难破解 根据神秘双古塔的地势来看，在古代的建设中，确实属于一项难度较大的重大工程。但是，细思之下，神秘双古塔的建设似乎并没有想象中的困难。如：技术是否成熟，砖、石等修建材料是怎么搬运上去的？ 当时的建塔技术是否成熟？ 据典籍《魏书·释老志》记载，在汉明帝刘庄时期佛教便已传入都城洛阳。刘庄死后，葬于西北的显节陵，而陵内就建有一座印度式塔。 后来，印度式塔与中国的建筑风格相结合，成了中国古代独有的一种建筑物。据史料记载，在公元三至四世纪期间，已出现了三层塔，后来又先后出现了五层、七层、九层、十三层、十五层、十七层，以及三十七层等多层结构塔。 所以，到了契丹人的辽代时期，中国的建塔技术应该非常成熟了。 当时的建筑材料是如何运上去的？ 就算当时的地势和现在的情形一致，想要将砖石等建筑材料运上去也并非难事。 表面看，双塔下的石柱陡峭耸立，而且高有40米，想要攀爬上去，确实不易。但是，根据后世的考古探索结果来看，并没了找到一点有用的东西。 不过，既然能将塔修建的如此＂不同凡响＂，又怎么可能没有重大意义呢，又怎么会没有贵重物品呢？那么，只有一个可能，里面的贵重物品被盗了。 那么，盗贼都能上去，自然上去的难度也有限。同时，建塔所需的材料多为小型的砖石，是完全可拖拽上的，还包括施工人员。 同时，也有人考证，人是靠两峰之间搭建的＂之＂字形脚手架上下的。上下问题解决了，想将砖石一类的小型建材搬运上去，也就不是什么难度了。 再说，该双塔相较江西省永新县180米高的阿育塔来，建设的难度则小了许多倍。 所以，该双塔的建设，并没有太多神秘的地方。双塔用途之谜，不难破解 塔，是亚洲常见的一种独特建筑，最初用于供奉或收藏佛骨、佛像、佛经、僧人遗体等，故称＂佛塔＂。只不过，到了14世纪以后，塔便不是佛家的独有建筑物，而是逐渐世俗化。 也就是说，最初建双塔的目的就是作为＂供奉或收藏佛骨、佛像、佛经、僧人遗体等＂之用的寺庙。如果，双塔中供奉的是僧人遗体、佛经的话，显然对盗贼没有多大用处，也不会冒险去盗。同时，就算上千年过去，也应该会留有痕迹。结果，后世考古并没有发现任何蛛丝马迹。 以此来看，该双塔极有可能就是供奉或收藏＂佛骨、佛像＂之用的。而供奉或收藏珍贵＂佛骨与佛像＂的双塔，想要依靠＂险绝＂的地势阻住盗贼的脚步，显然是不可能的。何人所修之谜，不难破解 自古佛塔的修建有二种渠道，一是信徒出资出人，请工匠修建；二是皇家或官方修建。同时，根据该双塔（古庙）地处承德避暑山庄西南十公里处，占地面积达3000公顷，风景优美等区位优势及规模来看，官方出资修建的可能性极高。 否则，民间很少出现如此大规模的古庙建筑。双塔主人之谜，将成为永远的不解之谜 总体来说，最大的谜团就是该双塔的主人究竟是何方＂神圣＂？ 虽然，纪晓岚在《阅微草堂笔记》记载有：双塔之巅有古庙，古庙旁有小碑，碑上镌刻＂王仙生＂三字。而＂王仙生＂三字本身就是个谜，他究竟是守庙人，还是和双塔的主人有关，就不得而知了。 但是，由于＂王仙生＂的＂线索＂太过突兀，又无其它辅助线索，基本和没有＂线索＂几乎并无二致。 所以，关于双塔主人之谜，又因何要在此处修建双塔？就成了该双塔的最大谜团了。 图片来源网络 谢谢友友邀请。河北省境内双塔很容易解释啊。沧海桑田，昔日的河北省，有相当一部分陆地是在海里面的，想必是双塔山当时就在海平面以下，只有两个山头露在海上，人们可以坐船轻松登上山顶。就是在那个年代，先人们登上山顶修建了这两座古塔。 古时候，东海非常广大，现在的渤海三角洲都在海平面以下，东海岸线在太行山脚下。愚公移山，就是把石头抛入大海的。如果海离太行山太远，愚公是解决不了运输问题的。这个古老的故事，可以证明当时大海的位置。 还有一个故事，可以证明当时大海的位置。当年秦始皇派徐福东渡去寻找长生不老药，就是在沧州西面下海的。现在的沧州当时也在海底下。 转眼间过去了若干年，东海岸线不断的向东延伸 。双塔山早已浮出了海面，山体被海水冲刷击打变成了现在的模样。沧海变桑田，人们早已经忘了双塔山曾经是海里的成员了。 对于河北山峰上的这两座神秘古塔是如何建成的，确实无人能够清楚的解释。 如今，有诸多大大小小的世界未解之谜，即便采用先进的高科技也解释不了这些谜团。今天我们要关注的是河北的两座古塔，它们位于大家熟悉的河北承德避暑山庄西南十公里的地方。在这里屹立着两座孤零零的山峰，这两座山峰的顶端各有一座神秘的古塔，每座塔并不算太高，各有三层。从视觉上看，这两座塔似乎是采用古代的大块青石砖修建而成的，可以清晰的看到白色的砖缝分界线。在每层塔顶的四个棱角处都悬挂有疑似铃铛的东西，使整个塔看起来更加的精巧、灵动。 这两座塔已经有上千年的历史，据当地传说是1300年前由契丹人修剪的，但是并无确切的史料记载。于是，这两座塔的修建成了一个至今未解的谜团。如果放到现在，虽然两座塔坐落在两座孤立的山峰上，但凭借现在的高科技设备，在峰顶修剪两座这样的塔并非难事。但如果是在一千多年前，状况则大有不同，别说在峰顶修剪两座塔，就是上到两座孤峰的顶端，也不是那么容易做到的。 针对修建这两座塔的谜团，专家也做过一些研究，但并未发现比较明显可以确认的依据。只是根据探究蛛丝马迹做出了一些简单的猜想。也有人猜测，这两座塔是经过自然风化后形成的。但根据两座塔现有的特征来看，很明显人工修建的可能性更大，因为风化不可能那么精细。不过，迄今为止，仍然无人知晓是由谁修建的，具体修建于什么时候。 对于此类古建筑，多数依据来自于当时的书面记载，如果没有史料可查，要对其有比较明确的了解便很难，毕竟猜测也需要依据。 大家觉得这两座塔是如何修建的呢？ 【谢谢朋友们耐心阅读，欢迎关注、评论等，发表看法，一起互动交流！】 所谓的神秘的古塔并不是说这两座古塔是隐藏着什么至今无法解释的秘密，而是这两座的古塔是如何建成的让人无法解释。双塔山位于驰名中外的河北省承德避暑山庄西南十公里处，现在将此双塔周围列为了承德市的风景区，也是最有名，最大的一个风景区。 这两座塔之所以神秘是因为他们建在两座山峰之上，而这两座山峰奇高无比挺立在天地之间，北面的山峰高40余米，周长74米；南面的山峰上粗下细，周长34米。至今为止都没有一个人上去过这两座山峰，是极其凶险的，这就是如此，这两座山峰之上却建造了两座古塔，从何而来呢？ 在这个古塔的身上也就有了很多神奇的故事，据说在乾隆皇帝年间，便对这个双塔十分的好奇，他也想知道此双塔是如何建造完成的，北边的山峰上建有小屋，屋中一个几案一个香炉，中间供奉一块片状石头，石头上镌刻着王仙生三字。而南边的山峰之上种植着一些蔬菜，香炉下有草鞋一双，供桌上有旧书一本。奇妙无比，根据这个的记载说明当时的山峰之上是有人居住的，也就是说这个古塔确确实实是古人所盖。 虽然乾隆皇帝派人进行了这次的探险，可是并没有解开这个双塔的谜底，人们对于古塔的来历还是非常的奇怪的，但是我们要知道尽管这个工程完成起来是相当的艰难，但是古人的智慧和努力更是不可估摸的。比如我们中国历史上的万里长城和秦始皇兵马俑成为了世界上的两大奇迹。所以再艰难的工程也是可以完成的。同时我们不得不赞叹大自然的鬼斧神工，如今这两座山峰已经成为了承德市最亮丽的风景线，而这双塔便是我们古代人民凌驾于一切困难之上的标志。 题目中的神秘古塔，指的是承德双塔山顶上似塔又似庙的两个砖建筑。 实质上，这两个砖建并没有传言的那么神秘。由于没什么考古价值，因此何人所建已经不可考，这说的是南峰建筑，而北峰建筑很显然是现代的新建筑。 双塔山，位于河北承德双滦区双塔山镇，距承德避暑山庄和市区各十公里。双塔山其实也不算山，是两座相邻且独立的石柱子，它是一种丹霞地形地貌。 这种石柱子的专业名称叫＂岩柱＂，在承德比较多见。至于岩柱的成因，感兴趣的朋友可以在网上科普一下。此处不再赘述，下面介绍双塔山的神秘处。 双塔山南北分布，北峰有四十多米高，周长七十多米。南峰上粗下细，比北峰稍低，周长为北峰一半。石柱本身比较奇险，神秘之处指的是顶上的双塔。 南峰上的砖塔到底有何神秘之处？其实也没那么神秘，主要是不知何人所建。这种普通古代建筑全国有不少，但大多没有考古价值，因此才显得很神秘。 南峰上砖塔的年代，基本可以确定为辽代，距今有千年之久。依据是岩柱顶上掉下来的一块带有花纹的石片，从石片的佛像花纹可以确定其为辽代遗存。 南峰砖塔是＂单摆浮搁＂式建筑，也就是砖一个垒一个，互不想干。从外形来看，这是一个非常普通的建筑，四周的转墙上看不到任何的石灰或泥灰样。 可以肯定的是，砖建不是出自名师大家之手，更与皇家建筑靠不上。据史料记载，乾隆从小对双塔山很是痴迷，在他79岁那年曾派人登上南峰查看古塔。 当时看到上面有供桌、牌位，还有两畦子韭菜。为此，乾隆还特意画了一幅双塔画，但却始终没搞明白是何人所建。另外，承德志记载了塔旁有块石碑。 石碑上有＂王仙生＂三字，有人推测这个王仙生可能是位世外高人，死后就埋在了南峰顶上，而这个普通的砖塔就类似于寺院中的塔林，在辽代较盛行。 发现的牌位、供桌等，可能就是祭奠死者所用。至于王仙生到底是谁，没有考古研究的价值，可能是一个云游四方之人，又或者是不富也不贵的修行者。 古人是如何登上双塔山的？答案是搭建斜梯。在两个岩柱之间，发现了很多大小相差无几的石窝，这些石窝可能就是用来搭建梯子，斜梯每级高度五米。 从北塔地平面起，斜支撑梯子到南塔五米处，来回呈＂之＂字形。从两个岩柱的间隔距离来看，这种搭法很好实现。那么，建筑材料送上去变得很容易。 有人怀疑石窝可能是乾隆派人登顶时挖的，但无论怎样，说明古人是有办法上去的。岩柱顶上的韭菜，可能是祭奠之人种植的，也有可能就是些野韭菜。 岩柱顶上是有植被的，生长野韭菜不是没有可能。上世纪九十年代末，双塔山被开发成景区，当时在岩柱上修建了螺旋式铁梯子，游客可以登顶看砖塔。 在方便游人的同时，不法之徒也光临塔顶，将文物洗劫一空，好在佛头找回来了，珍藏在避暑山庄博物馆。为了避免文物遭破坏，铁梯子四年后被拆除。 有人说双塔山在近现代无人登顶，显然是无稽之谈。再看岩柱之北峰，北峰上的砖塔是现代新建的。北峰距地面十几米的高度处还有一钉着的根钢筋棍。 据一位工人讲，他曾登上过北峰北峰，当时上面有很多黄蛇荆条植被，还有不少五分钱的硬币。从砖塔外形来看，比较新，是否是修葺的塔，不得而知。 双塔山的神秘之处体现在不知何人所建，石碑上的王仙生到底是谁，早已不可考证，也没有考证的价值和意义。如果双塔建在平地上，谁还会说它神秘？ 至于南峰上的砖塔有裂缝，地震时又闭合，可能就是一种巧合，一种反方向力使其闭合而不至于倒塌。总之，双塔山确实令人惊叹，但没有传说的神秘。 我是水煮汗青，我来回答。 河北山峰上的神秘古塔有两个，分别座落在山顶的两个峰顶上，因此这座山就被命名为双塔山。 双塔山位于河北省承德市，离承德避暑山庄也不是很远，这座山最有名的地方就是顶峰那两个神秘古塔，到底是如何建造，何人建造，为何建造 ？双塔山的双塔之谜 关于这两座塔有个传说，说是在古代的时候，此处曾经是一片汪洋 ，水把山都淹没了，一直淹到山上这两个凸出的峰顶。当时塔建在这两座峰上，后来水没了就成了如今的样子。这个传说显然是不可信，因为承德这个地方在殷周时期就已经有人在此生活，在承德东面约150千米的村子里还出土过西周的铜器。从这一点来看，承德曾经是汪洋大海的说法不成立。 双塔山上面那两座双塔，如今大家普遍都认为是建于辽代 ，而且还有人提出一个观点，那就是这两座塔并非观赏用，而是某人的坟墓。但这些都只是推论，因为塔里可供参考的文物已经丢失，很难再考证。 双塔山上这两座塔并非没人上去过，1998年对双塔山景区进行开发的时候曾修建了通往顶塔的螺旋梯 ，但是因为发生了文物失窃后就把旋梯给拆除了。我们看现在双塔的照片可以发现，这两座塔的新旧程度是不一样的。 新的那座塔很明显是青砖白缝 ，看上去就像是刚建不久的样子，或者是重新进行翻修过；旧的那座基本上就要散了，周围还用三道铁条给箍紧 ，铁条看上去也是锈迹斑斑，应该有一些年份了，这铁条要是断了墙体估计也就散了。 双塔山上的这两座塔其实也不算有多神秘，如果那里真的是墓地那就好理解了。我们看看悬棺，这么高难度的工程都要做到，古人在丧葬风俗上总是会做出一些我们现代人难以理解的事出来。 那么这两座塔在当时是如何建造？我认为难度真的不大，起码比悬棺要简单 。在那个时候可以搭架子、或者是采用攀爬的方法都可以上去。承托这两座塔的峰顶离山顶地面有40米左右，古代最高的城墙大概有20米左右，如果把古代攻城的云梯改装一下，也是可以用来登顶的。结束语 双塔山是承德的名山之一，那里风景秀丽，山水奇特，大家有机会可以去那里游玩。至于峰顶的那两个塔，我们也可以当它是未解之谜吧，这样也可以给旅途增加一些神秘感。对此大家怎么看？欢迎在下方评论留言。 这个问题老梁来回答。 神秘古塔？未解之谜？光冲着这八个字，咱也值得进来瞅瞅，毕竟好奇是人类的天性之一吗？ 说真的，题主说的这神秘古塔，他也不是那么神秘。就是河北承德这块的一座名山——双塔山，他上边有两座古塔。 他之所以神秘，是因为这古塔建造在了两座孤峰之上，在一般人眼睛里这两座孤峰，有那么点高不可攀的意思。 这两座山峰有多孤呢？四面都是绝壁啊，这就相当于一张白纸从下边直接捅出俩手指头一样，而那古塔就是在这俩手指头的尖上建立起来的。 所以人们就琢磨，搁上边建两座塔，这塔砖是咋运上去的？为了这事啧啧称奇！ 其实这有啥好奇怪的，咋说呢？老话说的好吗？只要主意定了，有条件要上，就算是没有条件创造条件，咱也要上。 古代人的智慧，岂是遇到困难就怂了的。 最差搁上边搭梯子他也成啊！如果直梯不好爬，您可以搭那种螺旋梯，在不济人上去了之后，弄一筐，在搁一滑轮，吊也吊上来了，这就不是个事。 在1998年的时候，这地已经成为了一个景区，当时景区就修过一溜螺旋梯，后来因为文物失窃了，所以把这螺旋梯给拆除了，到现在大家伙到这，只能搁山脚下瞅上一眼，上不去了。 不过他也有神奇的地方。神奇之处 你比方说，他这双塔山分为南峰和北峰，北峰高四十米，南峰高三十五米。 这北峰上的塔您要是拿肉眼去瞅，就跟那新的一样一样的，青砖压实，白浆勾缝，整整齐齐的。每一层四个角上还搭着四个铜铃。 可这南峰就不一样了，看起来相当的破败，这砖塔像是积木一样垒起来的，至于白浆勾缝压根就看不见。 还拿三道铁条子把整个塔箍了一下，至于铜铃啥的，还真没有。 这让人很难想象这两座塔是同一时间建立起来的。 而且最为神奇的还就是这南峰上的这座看起来比较旧的塔，他的东西南三面墙是青砖压缝，而北墙确实直茬。 时间到了1976年的时候，这北墙裂开了一条大缝，最宽的地方有二十多厘米，后来经历唐山大地震之后，你都想不到，这塔不仅没有倒，那裂缝居然很神奇的拼合在了一起，裂缝没了。 您说奇不奇！ 所以围绕着这双峰塔有着很多故事。咱聊一段给大家伙听听。 刚才咱也提到过，这双峰塔在河北承德，听着耳熟不！对头，这双塔离那清朝三任皇帝建立的承德避暑山庄不远。 这俩地的直线距离也就是十公里，抬腿就到。 现如今这俩地已经变成了旅游胜地了，让你想不到的是，这双塔山景区的面积是三千公顷，而承德避暑山庄听着很有名气的样子，他的面积才五百八十公顷。 想不到吧！啊！这就是闲聊一句。 那么接下来这故事就和这俩地有关系。当年乾隆到这承德避暑山庄避暑，他就听说这双塔山的事了。 这双塔山有些年头了，而且据说很少有人上去过。 这一家伙就勾起了乾隆的好奇心，他也就想上去瞅上瞅，这地有啥神奇之处。 所以就命令工匠，搁这双塔山建立一座搭钩云梯，亲自上去瞅瞅这双塔山上的塔。 皇帝的命令下了，您这必须完成，您完不成，他可不乐意和你开玩笑的。 所以呼呼啦啦的，一堆人上去就为了完成这事。没多久的功夫，这梯子算是搭起来了。 乾隆听了也开心，这就顺着梯子爬了上去。上去之后他就瞅见这塔里边有神龛，石头桌子，还有香炉。 说道这里估计有小伙伴要问了：＂两座山，乾隆上的是那座呢？＂ 这俺就不知道了，因为这故事就没说，别打岔咱接着聊。 除了这些个东西之外，最为神奇的是，这石头桌子上有一本皮子都发黄了的旧书。 乾隆作为一个知识分子，对这书挺敏感的，所以走过去，翻了一翻，结果发现这书上边的字他没有一个认识的，挺尴尬的。 既然看不懂，乾隆背着手就不在看了。 乾隆又四下里瞅，就发现这石头桌子下边还有一双破草鞋，估计穿的日子久了，破损的厉害主人就丢到了这里。 而在这塔的前边还有两畦韭菜，长 的 绿油油特别的旺盛，瞅上一眼感觉这心情也不错。 那么乾隆在双塔山上，溜达了一圈，说真的这地也没有多大。一眼就能望到了头，除了虫子的叫声，也没见个其他的活物。 这样的场景多多少少让乾隆感觉很失望，所以他就空着手就下去了，这云梯也没有用了，顺道也就拆了。 那么乾隆回到承德山庄这地，到了晚上睡大觉的时候，有一个长着白头发白胡子的老爷爷摸着胡子可就来到了他的梦里边。 老爷爷问乾隆：＂你在双塔山都瞅到了啥？＂ 乾隆很诧异，咋出现了这么一个老头，没见过，但他没啥戒心，所以顺嘴就答了：＂一本书，一双草鞋，还有就是地里的韭菜！＂ ＂你啥也没拿吧！＂ ＂俺没拿！＂乾隆到是很实在，两个手一摆就说道。 ＂哎！旧书那是天书，草鞋那是登云靴，韭菜那了不得啊，那是灵芝草，还有那香炉，那是生云坛！哎！＂老爷爷一边说一边摇头：＂有眼无珠啊！你这是！＂ 乾隆一听：＂啊！＂ 乾隆可就傻眼了，转头他就醒来了，一摸脑门子，一脑门的汗珠子，到了这里说啥也睡不着了。 这好不容易熬到了大天亮，立马穿衣服，带着人可就再次来到了这双塔山。 云梯这都是现成的，这就准备现场再搭一个，奇怪的事就发生了，这云梯不论你怎么搭，他就是搭不上去了。 瞅着没戏了，乾隆也就作罢了。 所以这地当地人流传是仙人所建，是仙人的居所。 那么是不是呢？ 这事在那喜欢抽大烟锅子的纪晓岚所写的小说《阅微草堂笔记》中有点线索。 说在乾隆年间，有一天这地方下了一场大雨，＂嗵＂的一声，一尊石佛就搁双塔山上掉了下来。 那么距离这双塔山只有一里路程的关帝庙，有一个叫做捂真的主持听说了这事，就把这石佛收到了自己的庙里边供奉了起来。 那么历史上有没有这档子事呢？这还真没个依据，没法确定真假。 但在承德避暑山庄的博物馆里边，却保持这一块石片，经过专家的认定，感觉这石片就是那小说里边写的石佛。 从这石片当中残存的佛像花纹和图案，确定是辽代以前的东西，所以现在推测这双塔是在辽代之前所建立的。 这也仅仅是个推测，没有确实的说明。 也就是这么档子事，要是再说下去，也就是一些个故事传说了。 好了，今天就写到这里，喜欢的朋友加个关注，顺手点个赞呦！