在荧屏上的古装剧，大家都能看到，古人动不动就下跪，见皇帝要跪，见官员要跪，见上级要跪.......总之，无处不跪，无时不跪。 因此，很多人认为，跪拜礼这一恶习，是中国＂古老有之＂的一个传统，也是中华文明的毒瘤之一。那么，果真如此吗？其实，大家都被骗了！ 古人究竟何时开始跪拜礼？朱元璋的一道命令，说明了真相！《明实录》中记载，鉴于＂军民行礼尚循胡俗，饮宴行酒多以跪拜为礼＂，于是就＂乃命省臣及礼部官定为仪式，申禁之......其余一切胡礼，悉禁勿用＂。 为了规范化，朱元璋对见面礼仪做了一些规定，（1）见皇帝时，非常重要的事情，才需要跪礼，（2）日常上下官员见面，主要使用揖礼。总的来说，朱元璋要求的是揖拜礼。当然，这里面也有拜礼。 从《明实录》中这一段记载中，可以看到一个事实，即：元朝建立之后，＂军民行礼尚循胡俗＂，的确带来了很多＂胡礼＂，连＂饮宴行酒＂都要行跪拜礼。也就是说，宋朝是没有跪拜礼这一＂胡礼＂。 在整个明朝，官方多次取缔跪拜礼，倡行传统拜礼（跪礼，拜礼，跪拜礼，都不相同）。所谓传统拜礼，《童子礼》中有详细的阐述，即： 凡下拜之法。一揖少退。 再一揖。 即俯伏。以两手齐按地。 先跪左足。次屈右足。顿首至地。 即起。 先起右足。 以双手齐按膝上。次起左足。仍一揖而后拜。其仪度以详缓为敬。不可急迫。 清军入关之后，文明出现倒退，为了击垮中国人的精神，表现他们征服了中国，跪拜礼就再一次盛行。总的来说，清朝汉人的见面礼节只有一个，即：跪！ 关于清朝的跪拜礼，规定的很繁琐，仅跪拜就有一跪三叩、二跪六叩、三跪九叩。且，几乎是全民下跪，所谓＂多磕头，少说话＂，官越大越少跪，官越小越多跪，平民见官必跪。当然，还要磕头，磕得越响，表示诚意越高。可以说，中国人的跪，到清代才蔚为大观，丰富多彩。 所以，别再被骗了，中国人传统是拜礼，而不是跪拜礼，这才是真实历史！如今，农村还存在的一些跪拜礼节，其实是清朝礼制的遗留。可以说，清朝灭亡了，辫子也剪掉了，但奴才思维还在中国人脑海中没有消失！ 值得一提的是，元清毕竟是落后部落，征服统治先进文明时，必然会带来很多陋习，这实属正常。然而，如果因为某些原因，不给予批判，不给予纠正，甚至反而混淆是非，将之视为中国古来有之的传统恶习，这就是对中华文明的亵渎。 中国人讲究男人膝下有黄金，上跪苍天和信奉的神佛，下跪袓先父母。 日本人是对上司跪拜，为了利益跪拜，妻子对丈夫跪拜，犯了错误向对方认错也会跪拜， 在中国人看来就是屈辱和没底线。 中国人的骨头是硬的，特别是山东人和东北人，如果是受别人欺侮，让下跪求饶，只会宁折不弯，死也要站着死。 像抗战勇士吉鸿昌，死也要面对枪口，坐着死。 哈尔滨的赵一曼烈士，受尽敌人的惨决人寰的酷刑，也不下跪求饶，宁死不屈。 前些天网上闹的沸沸扬扬山东跪拜的讨论， 有说陋习的，有支持的，我的观点是 跪拜祖先，父母也无可厚非，人是应该有敬畏之心，但不要像日本人那样太烦锁了。 太过重于形势反而虚伪了。 记得妈妈六十大寿时，哥哥率先给妈妈磕头，我们有种感动，也依次给妈妈磕头表示感谢妈妈养育之恩。 山东最不缺的是硬汉和义气，宋时的水泊梁山，清朝的义和拳，抗日时的大刀队。 绝不会有日本人的奴颜媚骨。 但敬祖和跪祖也不要太过于形式和场面，以致招致口舌，烧纸同时跪下磕几个头，人之常情，谁也不会枉论。 不论什么事，适可而止，过犹不及。 中国与日本是三观不同的两个国家！中国的＂跪拜礼＂是拜天地，拜父母，拜神灵。 而日本的＂跪拜礼＂是跪拜战争罪犯，是跪拜牛鬼蛇神，是跪拜特朗普，跪拜拜登，跪拜布林肯，跪拜奥斯汀这些战争罪犯！ 中国的跪拜和日本的跪拜当然是不一样的，区别在于中国的跪拜是跪父母，跪祖先，跪忠魂。而日本的跪拜是拜牛鬼蛇神，是跪下向中国人谢罪来的意思，不然小鬼就睡不好觉啊。中国的跪拜礼仪最早出现在汉朝前 最早的跪拜其实是身份低的人向身份高的人的一种行礼，是带有封建和奴隶色彩的，比如老百姓见到皇帝要跪下。当然跪下和跪拜是不一样的，跪拜讲究的是＂三叩九拜＂，即磕三次头，做三三九组的叩拜动作。 现在不管是清明跪拜祖先，还是跪拜财神爷，都是以三叩九拜为主。当然过年小孩子给长辈的跪拜是很随意的，主要是欢乐拿个压岁钱，没有多大讲究，叩一下或三下都行。 古代的礼仪繁琐而复杂，到了汉代之后就主要以跪拜简易代之。不过汉代时的跪拜就有点夸张了，需要五体投地，双膝跪下且身体前倾几乎要趴到地上，不能抬起头来。 作为礼仪来说形成在汉朝，但是早在夏商文明的时候人们基本是跪地而坐的，双膝曲平屁股完全坐在脚后跟上，双手放在大腿上。 中国现在的跪拜礼仪有哪些 我们的跪拜礼现在也有好的一部分得到了传承，特别是少林寺和武学相关的，想要上门学艺拜师，那么就先要认师傅。一般给师傅磕头，并呈上一杯茶水就可以叫师傅了。 当然这种礼仪很多人觉得不好，但我觉得是非常值得传承的。古代人很讲究工匠精神，和懂得尊师重道的重要性，反而现在的人不尊重老师的教诲，不尊重老师的授业解惑之恩。 一个民族我觉得可以不跪拜明星，不跪拜自己的偶像，但是可以叩拜自己的恩师，俗话说一日为师终身为父。 就像北方有些人过年还会向长辈跪拜要红包的，而南方的人则认为这是封建，男儿膝下有黄金不能跪。我认为跪拜父母长辈没有什么不好，反而是一种孝顺文化的传承。 第二种跪拜往往是人们对＂财神＂或＂老天爷＂精神的一种寄托，希望能通过跪拜的方式祈祷一年的风调雨顺，家庭平安，财运亨通，心中美好的愿望都能实现。 中国跪拜和日本跪拜的最大区别 中国的跪拜经常是在逢年过节，或特殊的节日等才会跪拜，和日本的跪拜区别最大的就是时间上不同。日本是一个战败的民族，他们经常要跪拜怨灵以祈求内心的平安。 很多人认为日本的跪坐早就形成了，是他们的一种文化习惯，但是真正了解过日本的人就知道，在日本广岛和长崎这两座城市跪拜的人很多，特别是一些老人，他们吃饭前都经常会跪拜这座城市的冤魂。 另外一个是跪拜的仪式不一样，比如日本人往往在房间内跪拜，是不用烧纸钱和放鞭炮的，我们跪拜前会烧纸钱，跪拜之后会放鞭炮。从表面上看我觉得我们是光明正大的，而他们的跪拜内心却是灰暗的。 中国有专门的清明节祭奠祖先，跪拜祖先，表达思念和不舍。在全国范围内都放假一天，可见我们对跪拜祖先更重视，而日本的跪拜不是以祖先为主，而是以道歉为主，这就是两者跪拜对象不一样。 日本人比较注重礼仪，上下等级也很明显，比如在家里妻子可以跪拜丈夫，女佣可以跪拜主人，朋友之间做错事了也可以上门道歉。 所以日本的跪拜很常态化，是一种习惯，而我们的跪拜是一种文化，是有思想内涵的，一般不会随意跪拜。 总结：我认为最大区别就是中国跪拜更具意义和文化思想，而日本跪拜只是一种平常习惯，比较低级。 唐朝时期日本向中国学习的 中国的跪拜礼 究竟始于哪朝哪代?史书上似乎没有确切的记载。 比较流行的说法是，进入文明社会之初，中国人没有桌椅，大家席地而坐，帝王与平民之间亦是如此。向君主、尊长表示尊重时，＂伸腰及股而势危者为跪，因跪而益至其恭，以头著地为拜＂，可见，最初这是一种由坐姿派生出来的表示尊重的动作。 随着等级制度日益森严，这种礼节逐渐制度化、繁杂化，成为等级制度的规范性礼节。到了清朝，封建专制主义达到极致，跪拜成为高度普及的全民运动。 1912年元旦，中华民国临时政府在南京成立。临时政府发布文告，改革旧俗、保障民权，其中十分重要的一条就是--＂废止跪拜＂。 日本的跪拜礼 跪坐式模式是日本民族独特的生活习惯。因此跪拜礼便成为日本人独特的礼节。 近些年来，跪坐式生活在日本已不太时兴。一些日本专家认为，跪坐式生活模式使日本人的颈椎、腰椎等活动性较强的部位受到损害；少人头颈前倾、瘪胸、驼背。 区别 中国的跪拜礼是一种甚为隆重的礼节；而日本的跪坐式只是一种民族生活习惯而已。 跪拜现象不只是中国有，其他国家也有。比如中国周边的泰国、日本、韩国等国。 在这些国家当中，日本跪拜与中国的跪拜，有相似的地方，也有不同的地方。 中国的跪拜，一般分为两种：跪拜菩萨、跪拜长辈。 据不完全统计，中国信佛群体约有8000万人。因此，在庙宇里经常看到，有人跪在菩萨面前求平安。 前段时间，有人曲解了山东过年的跪拜风俗，认为这是封建陋习。 封建陋习的跪拜，是有损尊严、是屈服、是不情愿的。 山东跪拜的不是领导，而是自己的长辈，且属于自愿，也就不是封建陋习。 日本的跪拜，也分为两种：跪拜神灵、跪拜礼仪。 日本人信鬼神，见到妖魔鬼怪的雕像就下跪磕头。 日本很重视跪拜礼仪。上学的时候，学校有礼仪课。 学会跪拜礼仪，以后在工作中，家庭生活中，都能用得上。 中国的跪拜和日本的跪拜是有质的不同，是有很大区别的，也是我们中华民族五千年的文明传统与日本的跪拜截然不一样，中国人跪天，跪地，跪父母，能不跪就不跪，跪了，尊严就没了。 日本人是表达歉意的一种方式，只是程度上比鞠躬更重。 日本的跪拜，也分为两种：跪拜神灵、跪拜礼仪。 日本人信鬼神，见到妖魔鬼怪的雕像就下跪磕头，日本很重视跪拜礼仪。 对比日本和中国的＂跪拜＂，我们可以看到很有趣的一点差异：日本人日常下跪很常见，但在中国社会中认为更正式更需要跪拜的场合 —— 比如祭拜、礼佛敬神时，日本人反而很少用下跪行礼。 这是因为中日的跪拜礼节虽然起源基本一致，但在上千年的文化习俗演变中有了天翻地覆的差异。日本的情况更符合中国唐宋之前的传统，而中国的传统只是继承于明清。 中国传统跪拜的对象，主要是天地君亲师，也就是神凡、君臣、父子、师徒这些关系，这些关系的特殊性，是与古代社会在这些关系中存在的生杀予夺的绝对控制权相匹配的。无论是君叫臣死，还是父让子亡，都是天经地义的事情。 但不管怎样，在我们选择是否用跪拜作为礼节的时候，都至少需要明白，跪拜所体现的应该是一种表示发自内心的敬重。 我国在汉以前，还没有正式的凳椅。人们在进食、议事、看书时，只是在地上铺一条用芦苇、竹篾等编成的铺垫用具，即席子，人就坐在席子上，故称＂席地而坐＂。 如果请客人坐正席，则多垫一重席子，表示恭敬。就连朝廷的最高统治者也是＂席地而坐＂，不过，所坐的东西比普通老百姓好一些。 如周代每次举行大朝觐时，王者所坐的席位，设有绣着黑白斧形的屏风，屏风前面南向铺设着莞草编成的席子，上面再加上五彩蒲席和桃枝竹席，左右摆设玉儿，给王者凭依。 因此，古代所谓＂坐＂的姿势，和我们现代人的＂坐＂完全不一样。坐时要两膝着地，然后将臀部坐于后脚跟之上，脚掌向后向外。古人的＂坐＂，实际上就是我们如今的跪。 在接待宾客中，每当＂坐＂着向客人致谢时，为了表示尊敬，往往伸直上半身，也就是＂引身而起＂，使坐变成了跪，然后俯身向下，就这样，逐渐形成了日常生活中的跪拜礼。 而日本人几乎是唯一将下跪这一古礼延续到现在的民族，其礼仪之严格是其他国家的人难以体会到的。日本传统社会女子地位卑微，女子在家不仅包揽全部家务还要相夫教子，绝大多数活动都久跪于榻榻米而行，对＂主人＂-即丈夫更是言听计从逆来顺受，因此以下礼仪多见于女子。 日本人的＂礼＂分为两类——＂立礼＂和＂座礼＂，顾名思义，＂立礼＂是站立式的礼仪，即鞠躬；而＂座礼＂是坐着的礼仪，所谓的＂坐＂便是＂跪＂了。1. 立礼 站立时两足并拢，双手下垂，低头鞠躬。按礼的轻重又衍生出多种分类，分别是弯腰15度、45度、60度、90度。和＂座礼＂相比，＂立礼＂是比较轻的礼，而＂座礼＂的所有种类都要跪下。2 正座 座礼分为多种，＂正座＂是其中之一，也是日本人最常用的坐姿。我们通常所理解的＂跪坐＂在日本实际上叫＂正座＂，即两膝着地，臀部压在自己的双脚上。 中国的跪拜是有原由的，比如跪天跪地是敬畏，表示对大自然和天地规则的敬畏，敬重天地而跪之；跪父母是孝道，表示对父母养育之恩的感谢；跪神跪菩萨是善良，一心向上，诚心诚意，这是功德。 所以，我们的跪拜皆有因，跪拜皆崇善，跪拜皆合理。 日本的跪拜虽学的我们，但是味道变了。日式跪拜多卑下，跪拜牛鬼蛇神，跪拜战争疯子，跪拜丈夫，跪拜金主等等。整体来说感觉更加的没有地位和卑下。