女神节将至带你了解古代优秀的中医女神？

　　提起古时名医人们自然会想起华佗、扁鹊、药王孙思邈、医圣张仲景多以男性为主。其实在中医界也出现了不少医术精湛的女医生。她们医德高尚、医技精湛、救死扶伤为民除病，得到后人的敬仰和称道。
　　义妁
　　义妁是我国历史上第一个有记载的女医生，被誉为巾帼医家第一人。
　　《史记·酷吏列传》里对于义纵的表述里有＂纵有姊妁，以医幸王太后＂，先后做过乳医、女医、女侍医，终被册封为西汉历史上第一位女国医。
　　鲍姑
　　鲍姑，为南海太守鲍靓之女。她继承了父亲和丈夫的医术，加以钻研，医术愈加精湛。
　　鲍姑是我国历史上第一位女针灸家。她  医术精良，一丝不苟，擅长针灸，以专治瘤与疣而闻名。她采用越秀山脚下满山遍野生长的红脚艾作艾绒进行灸疗治疾，因此，後人称此艾为「鲍姑艾」。
　　张小娘子
　　相传，张小娘子年轻的时候，曾有一位云游郎中路过门前，向她讨水喝。张小娘子见这位银髯老人，气度不凡，便将他请进屋里，让座沏茶，还热情招待。那位老郎中见她聪明贤慧、手脚勤快，便将开刀和制膏等外科秘方传授给她，还赠她一部秘而不传的《痈疽异方》。
　　后来，经过不断实践，张小娘子成了一位精通外科的女医生。凡是疮疡痈肿的病人前来求医，经她诊治，皆见奇效。
　　—时间， 张小娘子  名声大噪，病人应接不暇。她又把外科技术传给丈夫，於是，夫妇俩都成了当地名医,由于张小娘子使用的是胡人在大漠秘传的医术,所以后人亦以【张小胡秭】尊称之。
　　谈允贤
　　谈允贤出生于医学世家，其祖父谈复、祖母茹氏为当时名医。秉承家学，十来岁时即＂昼夜不辍＂地攻读各种医学典籍，  。
　　婚後不久，她得气血失调之病，她不仅没有放弃学医，反而把自己的疾病作为研习对象，自己开方配药，终於治好了病，成了当地专治妇科病的女医。
　　50岁时，谈允贤将祖母传授的医术和自己多年的临床经验总结写成了一部《女医杂言》，传给後人。
　　曾懿
　　曾懿，字伯渊，又名朗秋。曾懿怜惜乡民，痛恨庸医无能，于是苦读家藏药典，悉心研究，不仅如此，她还广收博采，加以运用。光绪三十二年（1906）时，她著成《医学篇》，共2册，各4卷。书中将伤寒、瘟病两类疾病的病情及治法详加辨析，并将《瘟病条辩》《温热经纬》诸书各方，摘录成帖，明澈显要，使人一目了然。
　　她还将古方、时方及自制诸方精选，分成伤寒、瘟病、杂症、妇科、幼科、外科等类，一并附于书中，使学者能从中获益，不致受庸医之误。1933年，苏州国医书社将该书重辑为《诊病要诀》《杂病秘笈》《幼科指迷》《寒温指迷》《妇科良方》《外科纂要》6种，名为《曾女士医学全书》（六种）铅印发行，影响广泛。
　　胡愔
　　胡愔，号见素子，又称见素女或见素女子，居太白山 （位於陕西郡县南）。据胡愔撰《黄庭内景五藏六腑补泻图序》，後题大中二年戊辰岁（公元八四八年）述，则胡愔为晚唐人。
　　邢氏
　　在周密的《齐东野语》卷十八中，记载了一位医术精湛的女医邢氏。她是南宋绍熙年间人，当时的阁门官韩平原要出差，邀请她来为自己诊脉，看自己的身体能否顺利地完成这次旅行。邢氏诊脉後，认为他的身体并没有什么大问题，但需要担忧的是他夫人的身体。果然不出邢氏所料，几个月後，韩妻就病故了。
　　当时还有一个叫朱胜非的丞相，他的儿媳妇病了，也邀请邢氏来为其诊治。邢氏看过以後，说这是小病，不吃药也会好的，但她却不能怀孕，一旦怀孕将必死无疑。全家人都不相信，认为邢氏危言耸听，毫无根据。可後来的情况却如邢氏所言，这女子怀孕後不久也病故了。周密评价邢氏说：「余谓古今名医多矣，未有察夫脉而知妻死，未孕而知产亡者。呜呼，神矣哉！」
　　蒋氏、方氏
　　明朝安徽休宁人。蒋氏是婆，方氏是媳。婆媳二人，继承家学，专业儿科。凡急慢惊风、癫痫、疳疾，经她们治疗，无不著手成春。人们称赞她们是神医国手。