说起刘禅。或许有人会问这是谁？我甚至于碰到过把禅读出（chan）的。 但要是说起＂刘阿斗＂，那就无人不知无人不晓了。＂扶不起的阿斗＂，＂乐不思蜀＂等等说的都是刘禅。 中国历史上，雄才伟略的帝王，汉高祖，唐太宗，康熙等等比比皆是。但要说刘婵昏庸，窝囊废，那是不能苟同的。至少刘禅也称得上是位仁慈，开明和谐的贤君。 要说仁慈开明，也好理解，但为什么要说和谐呢？ 历代的君王中我们往往看到的是专制残暴，疑神疑鬼。比如商朝最后一位帝王，纣王。他不仅残暴，而且昏庸。轻信宠妃妲己的谗言，陷害忠臣。 又比如秦始皇，据说秦始皇执着于长生之术，据统计当时为了给秦始皇修建陵寝，征集约70万人，最残暴的是绝大部分人都是在建造期间被杀。他们不仅残暴，对于那些位高权重的臣子往往不放心，必欲除之而后快。 而刘禅却不是，至少他与诸葛亮等一大批大臣的关系很和谐。诸葛亮独揽大权时，刘禅丝毫没有猜忌之心。刘禅前半生是比较坎坷的，在乱世中长大，在东逃西窜中，他看到了太多的战争带来的悲惨，太多将士们的牺牲，或许他还看透了这个残酷的人类世界。 刘禅登基当了皇帝，他经常说＂朕闻天地知道，富仁而祸淫，善积者昌，恶积者丧，古今常数也。是以汤武修德而王，桀纣极暴而亡。 刘禅重用宦官黄皓，也并没有像三国演义里说的那么严重。刘禅当皇帝期间，始终从大局出发去考虑问题，努力的保持着高层的和谐。诸葛亮评价刘禅＂朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。＂李密认为刘禅当皇帝，可与齐桓公想比，齐桓公得管仲成霸业，刘禅得孔明与强魏抗衡。 刘禅不仅有肚量，而且很有头脑。诸葛亮急于北伐，青年帝王刘禅头脑非常清楚，规劝说：父南征，远涉艰难；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐劳神思。＂ 尽管诸葛亮置自己的规劝与不顾，但北伐决议一旦形成，刘禅还是全力支持诸葛亮。诸葛亮死后，刘禅马上停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。司马懿率大军征伐辽东公孙渊，刘禅唯恐蒋豌犯诸葛亮老毛病，专门下诏告诚蒋琬不要轻举妄行，＂须吴举动，东西掎角，以乘其衅。＂魏延造反，却表奏杨仪造反。后主听完魏延表奏，马上提出疑问，曰：＂魏延乃勇将，足可拒杨仪等众，何故烧绝栈道? 为了防止权臣权力太重问题，刘禅以费祎为尚书令和大将军，主官政务，以蒋琬为大司马，主管军事，两人的权力相互交叉，相互牵制，但又各有侧重。蒋豌死后，刘神＂乃自摄国事＂，大权独揽，彻底解决了蜀国多年＂事无巨细，咸决于丞相＂的政治体制。 后主刘禅不仅分析问题有头脑，而且处理问题也很果断，有人情味。刘琰的妻胡氏入贺太后，太后留胡氏住了一月，引起刘炎的猜疑。刘禅接受教训，马上废除了大臣妻子母亲入宫廷朝贺的礼节。对于姜维等人把蜀国衰落责任推给宦官黄皓时，后主并没有诿过与人，只是说：＂区区一个太监，不过是一个奴才而已。＂夏侯霸的父亲为黄忠所杀，刘禅安抚前来投降的夏侯霸时说：＂你父亲的遇害，非我先人所为。＂一语带过之后，套近乎说：＂我的儿子还是你外甥哩！＂魏延叛乱被杀，后主也没有对魏延一概否定，而是降旨曰：＂既已名正其罪，仍念前功，赐棺椁葬之。＂后人认为：＂后主能作此语，亦非非常。 在待人接物等方面，刘禅得胸襟比他父亲刘备要大气的多，不失于第二代领导人的风范和气质。