在20世纪60年代的中期，当时被称为香港＂四大才子＂之一的金庸 对副总理兼外交部长陈毅 的一句名言提出了批评。 当陈毅得知金庸的批评后，采取了一个豁达的态度来接受，这体现了一位无产阶级革命家的博大胸怀。 陈毅 在20世纪60年代初期，我国的原子能工业陷入了困境，原因就是苏联单方面地解除了一份重要协议。 这份协议涉及到苏联对我国的原子能工业及国防工业的援助。 苏联撕毁协议后，很快就把安排在我国的专家全部撤走了，并且还停止供应一切重要设备和材料。 当时我国的原子能事业正准备发展，而苏联的这个动作无疑让我国原子能事业从如火如荼的状态陷入了停滞阶段，难以向前。 然而，在当时拥有原子弹代表着什么大家都很清楚，这关系到我国的安全和民族的自尊，这有利于打破其他超级大国的核垄断。 要想提高我国的国际地位，拥有原子弹是无二选择，这是一条必须要走的路。 在1963年10月的一天，在会见日本记者的时候，陈毅说了一段充满个性的话： ＂’ 帝、修、反’有原子弹、核子弹，了不起吗？他们如此欺侮我们，笑我们穷，造不起。中国人就是当了裤子也要造核子弹！ ＂ 其实，陈毅说出＂当了裤子也要造核子弹＂这句话，虽然有些夸张，当时确实体现了他想要实现目标的愿望，宣示了一种意志和决心。 陈毅 然而说者无意，听者有意，这句话传到香港之后，就遭到了金庸较为尖锐的批评。 金庸当时正在主办一个刊物《明报 》，他为了反驳陈毅，就在《明报》上发表了自己的社评《要裤子不要核子》一文，他在这里面针锋相对地写道： 中央一位负责首长居然说到＂即使中国人民全部无裤，也要自拥核子武器＂，这句话在我们听来，实在是不胜愤慨。把军事力量放在第一位，将人民的生活放在第二位，老实说，那绝不好。我们只希望，这只是陈毅一时愤激之言，未必是政策。 在当时，金庸有着自己的观点，他认为如果人民没有裤子穿，就算勉强制造了一两枚原子弹出来，那么最后也是不会强盛起来的，这不是稳固的。 金庸认为制造出了原子弹，在当下没有什么用处。金庸觉得造出原子弹后，既不能轰炸美国，也不能去轰炸苏联。 金庸 他还举了一个例子，说是当初英法联军攻打苏伊士运河的时候，英国早就拥有了核子武器。 但是面对苏联的威胁话语，说要用飞弹去轰炸伦敦，这时候英国竟然就乖乖地收兵了。 金庸认为我国在当时再努力十年，也无法赶上英国在攻打苏伊士运河时的核子成就。 最后金庸也发出了疑问：＂请问几枚袖珍原子弹，有何用处？还是让人民多做几条裤子穿吧！ ＂ 《明报》的这篇文章一刊登出来，迅速就在香港的舆论界掀起了一场讨论热潮。 而新华社在香港的分社也马上对《明报》反击，有五家报纸也展开了对《明报》的批判，称《明报》是在＂造谣生事＂、 ＂亲英崇美＂、＂背叛民族＂等。 那个时候，金庸的年龄还不到40岁，正是血气方刚的年纪。 对于香港五家报纸的批驳，金庸丝毫不服气，马上又开展了反击。 所以，这场关于＂核子与裤子 ＂的论战就被彻底引燃了。双方的报社你来我往，都不服输，上演了一场既激烈又持久的笔墨之争。 血气方刚的金庸为了回击，更是不惜腾出了《明报》一天的所有版面。 在那个时候，金庸正在创作他的经典长篇武侠小说《天龙八部 》，所以他就把现实中遭遇的论战自然地写进了小说里。 于是，就有了丐帮帮主乔峰 成为众矢之的，面对各方围攻的剧情。而金庸也借乔峰之口，表达了自己的悲怆心情。 在1964年10月16日，我国的第一颗原子弹终于在新疆罗布泊 的上空成功爆炸了。这也标志着我国成为了世界上第五个 拥有核武器的国家。 然而这场论战可谓是难以平息，双方都不消停。 于是，双方又围绕我国原子弹的爆炸，展开较为激烈的辩论，也使得这场论战再一次升级。 这场论战从1963年10月一直持续到1964年年底。正当金庸打算辩论到底的时候，香港的这五家报纸突然间没有了回应，也不再反驳了。 那么，是谁为这场论战按下了＂停止键＂呢? 出乎意料的是，这个人竟然是金庸批评的对象陈毅 。陈毅是通过内参才知道在香港发生的这场论战的。 陈毅在同负责港澳事务的国务院外事办公室副主任廖承志 谈到这件事情的时候，诙谐地说：＂那个查先生(金庸本名 查良镛 )向我这个吵架出名的外交部长叫战了! ＂ 而这位驻港人员忙向陈毅汇报，说香港的爱国报纸都称赞陈老总＂当了裤子也要造核子弹＂这句话长了我国人民的志气。 只见陈毅摇了摇头说道：＂我的话只得到你们报纸捧场，未必对头呀！事实上，我现在的观点跟你们报纸的这群＂战士＂的观点也未必完全一致！ ＂ 陈毅首先表明了态度，他认为中国坚持制造原子弹的立场的决心是正确的，是美国和苏联逼着我们上的梁山。 因为他国都看我国笑话，认为我国很穷，科学又不发达。怎么搞得出来原子弹?＂搞个鸡蛋来看看吧! ＂他们这样嘲笑中国。 陈毅 陈毅说：＂现在我国的原子弹爆炸成功了，能够叫他们清醒清醒，瞧不起我们中国人、欺侮我们中国人的时代已经一去不复返了！ ＂ 随后，他的话锋一转，谈到了自己曾说的怒句话。他说自己作为副总理兼外交部长，讲＂当了裤子也要造核子弹＂的话，确实有点片面、有些绝对了。 陈毅表示，老百姓穿裤子依然是最重要的事。如果老百姓吃不饱、穿不暖，有什么民族尊严？国家的安全又有什么保障？再说，有了核子，没有裤子，又怎么打仗啊？ 不过，陈毅认为金庸有半句话，＂不要核子＂，也有片面性，也是太绝对了。 陈毅说道：＂我同查先生的话合起来就全面了。今后，我们要努力做到既有裤子，又有核子！我说裤子，当然是个比喻，就是要做到中国人丰衣足食，手上还有个不大不小的核子弹。 ＂ 陈毅把＂既有核子，又有裤子＂这句话换了一个顺序，修正为了＂既有裤子，又有核子＂，表明他对金庸所提提倡的民生优先的观点是赞同的。 陈毅继而坦言，听到批评的、反对的意见，心里也是不好受的。但他认为作为共产党人应当有听得进逆耳之言的雅量。 随后他还叮嘱在场的每位同志：＂毛主席说过，我们要正确对待批评。所以我们欢迎任何人来批评我们，指正我们，共产党人不怕批评，只要你说得对，我们就接受。即使是不正确的意见，也要有则改之，无则加勉嘛! ＂ 最后，陈毅说：＂只要不是不共戴天的仇敌，只要他骂得有道理，都当他是挚友、诤友。查先生说，要中国人有裤子穿，那他还是爱中国人嘛。请香港新华社对查良镛先生高抬贵手。一旦你搞错一个对象，出口骂人，出手伤人，那可不得了，就会犯大错。＂ 所以在最后，正是因为有了陈毅这样大度的表态，这场激烈的论战才画上了句号。而金庸在听过了陈毅的这番话语后，也对他表达了好感和钦佩。 金庸 后来陈毅在特殊时期遭受批斗时，金庸也发表了社评，在文中称赞了陈毅在那场＂核裤＂论战做过的表态。在1972年陈毅逝世后，金庸再一次称赞他＂性格豪爽，心直口快＂。 后来，金庸在不同的场合都坚定地表达了爱国之情，深受大家的尊重。 侠之大者，为国为民。可以说，金庸先生和陈毅元帅都有侠者之风！