2000年，江西孝子将父亲遗体制成木乃伊，供奉家中无人敢做客

　　文 | 黑马奇说
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　　75岁的林观荣临死前，把儿子叫到身边，嘱咐儿子，等自己死后一定要将自己＂坐缸＂。
　　而坐缸就是将自己的遗体放入缸中密封，等3年之后再打开，如果肉身不腐烂，就是坐缸成功，然后就可以塑造金身，供世人祭拜。
　　父亲林观荣与佛教结下缘分
　　1925年10月，林观荣出生在江西上饶县的一个农户，父亲将他起名为林观荣，而荣有受人尊重的意思，父亲期盼着他能光宗耀祖。
　　林观荣自小生活在灵山脚下的一个小山村里，而灵山是著名的佛家圣地，里面有王舍寺、石城寺、天心寺等众多寺庙，尤其是王舍寺是释迦摩尼传教中心之一。
　　浓厚的佛教氛围，让林观荣从小就对佛教产生了极大的兴趣，他经常到寺庙里参观，还会与僧人们一起打坐修行，吃斋念佛。
　　长大后的林观荣虽然没有飞黄腾达，但他的性格温和，对人谦谦有礼，有着很好的修养和品行，在当地深受大家的尊敬。
　　上世纪60年代，林观荣大病了一场，痊愈之后，就对荤菜失去了兴趣，不仅一点鱼肉不进，就连脑子里想起来，就会干呕反胃。
　　最严重的是，他甚至不愿意在家中吃饭，因为家里的油烟味，也能让他身体不舒服。
　　所以，林观荣经常避着家人，自己蹲在家门口吃饭。
　　再后来，林观荣索性到山上的寺庙里吃，一到饭点，就过来蹭饭。
　　从灵山脚下到山顶，有2公里的路程，山路崎岖不平，非常陡峭，平日里上山下山都不是一件易事，下雨天更是寸步难行。
　　考虑到烧香拜佛的信徒，都是年事已高的老人，林观荣便决定修山路。
　　正因为山路难走，灵山的香火钱根本承担不起修路所需的花费，于是林观荣打算自掏腰包。
　　他召集了附近的几个村民，将山中的岩石取下，凿成一小块一小块的石头，再背上山，铺在山路上。
　　经过数年的努力，终于将路铺好，整条山路共拥有2000级台阶，凝结了林观荣无数的心血。
　　当地人和寺庙里的僧人都夸赞，林观荣做了一件积德行善的好事，甚至有人说他是＂活菩萨＂，而此时他已经70多岁。
　　或许正是因为这样一句褒奖，才让日后林观荣选择了＂坐缸＂。
　　什么是＂坐缸＂
　　＂坐缸＂，是＂坐化＂和＂缸葬＂的合成，是指佛教僧人圆寂后，举行的一种仪式，一共三个步骤，分别是坐缸、封缸、开缸。
　　＂坐化＂是指超凡脱俗的僧人临死前，坐着的状态，不同于一般人躺卧状，以此表明临死前没有任何痛苦，走得很安详。
　　＂缸葬＂是指将遗体放入陶制的缸中予以安葬，这种习俗可以追溯到5000-7000年前，因为那时的彩陶工艺十分发达。
　　如果开缸后，僧人颜面如生，肉身不腐，就会被塑造成金身，成为＂肉身佛＂，以便让世人供奉。
　　儿子林长水为父亲＂坐缸＂
　　林观荣还有个儿子叫林上水，来源于上善若水一词，寓意让儿子的品性像水一般淡泊，不与外人争名利。可见林观荣超凡脱俗的心境。
　　在父亲的熏陶下，长大后的林上水生性确实有几分淡泊名利，同时他也成为了佛教的信徒，不过他没有父亲那样痴迷。
　　早在上个世纪90年代开始，林观荣一直嘱托儿子，自己死后，一定要举行＂坐缸＂仪式。
　　而当时林观荣还较为年轻，儿子林上水并没有将此事放在心上，只是口头上应允着父亲的要求。
　　直到2000年2月12日，75岁的林观荣得了脑血栓，在医院治疗20多天后，林观荣还是不省人事。
　　3月3日上午，眼看病情越来越严重时，林观荣突然开口说话了。
　　他把儿子林上水叫到病床前，交代在他死后，不准用棺木和土葬，只能用＂缸葬＂。
　　虽然不明白父亲的意图，但林上水知道自己的父亲是个有慈悲心怀的人，父亲这样做自然有他的道理。
　　看着病床上奄奄一息的老父亲，林上水别无选择，只能遵从老人家的遗愿。
　　3月12日，林观荣闭上了眼睛，与世长辞。
　　林上水把父亲的遗体拉回了家，按照老人家的遗愿，他开始着手准备＂坐缸＂所需的道具。
　　家里没有陶制缸，林上水就托姐夫在村里挨家挨户地问，好不容易找到一个，结果尺寸太小，放不下父亲的遗体。
　　后来又经过一番搜寻，林上水终于找到了一个陶制大缸和一个小缸，小缸用来做盖子用。
　　按照＂坐缸＂的规矩，林上水还找来当地最好的工匠，做了一个全新的小板凳，放在了大缸的底部。
　　在父亲去世的三天后，林上水把父亲的遗体仔仔细细地擦拭了一遍，然后把石灰粉涂抹在遗体上。
　　接着把父亲的遗体放了进去，让父亲坐在板凳上，两手搭在膝盖上。
　　再接着，把提前准备好的木炭，和黄纸包着的石灰粉，一起放在了大缸里，将大缸填得满满当当的。
　　最后，把小缸倒扣在大缸上，用刚打的桐油、生石灰、糯米，三者共同搅拌而成的浆糊，粘合在两口缸的接口处，这样缸内密不透风，完全做到不让缸内有任何的空气。
　　完成＂坐缸＂的一系列步骤后，林上水把装着父亲的大缸，放置在了自家10平米的小屋里，接着把屋子的门锁死。
　　父亲林观荣在去世前交代儿子林上水，＂坐缸＂需要封存一千天，不能太长也不能太久，这样才能练出舍利子。
　　2003年11月29日，是林观荣＂坐缸＂的第1000天，也是开缸的日子。
　　这天全村的人都聚集在林长水的家里，想要见证这一神奇的时刻。
　　林上水找来姐夫和工匠，几个人一起打开了密封千日的大缸。
　　令他们没想到的是，大缸里的东西完成如初，林观荣的遗体，除了有些脱水，身体各处完全没有腐烂，外形神似传说中的＂木乃伊＂，或者说林观荣现在已经成为＂木乃伊＂。
　　虽然父亲已经去世三年，但肉身完全没有腐烂，说明＂坐缸＂成功，林上水自然是感到欣慰不已。
　　父亲已成为＂木乃伊＂，接下里就是＂重塑金身＂，也是最后一步。
　　林上水和工匠将石膏涂满父亲僵硬的遗体，全身无死角的涂完之后，又将各个部位进行了二次风干处理，接着再给父亲的遗体上了色。
　　经过10天的连续工作，林观荣的＂金身像＂终于成形。
　　＂金身像＂对于一些佛教信徒来说，是修行成仙的象征，他们对此很是敬仰，但是在我国非常少见，真正的＂金身像＂价值连城。
　　为了防止父亲的＂金身＂被偷走，林长水还专门按照等比例打造了一尊樟木像，穿上和父亲同样的衣服，放在家里的客厅，以便家人供奉。
　　引起当地人的争议
　　家里有个木乃伊，每天还要供奉，这样骇人听闻的事情，一时间在当地引起了很大的争议。
　　方圆百里都知道林长水家有个木乃伊，大家对此感到很恐惧，街坊邻里更是不敢从他家门口经过。
　　更有无所畏忌的人，跑到林长水家里，说他是不孝子，不让父亲入土为安。
　　林长水对此很是无奈，只有他知道＂坐缸＂的花费比一般的葬礼还要多。
　　据他说，父亲去世时，包括在医院治疗，和举行＂坐缸＂仪式，一共花费了2万多元。
　　这笔钱即使放在如今，对于普通家庭，也是很大一笔开销，更何况是在21年前。
　　林长水还说，＂坐缸＂前前后后，用了3年多时间，花费了大量精力，而且在这3年内，自己经常饭不思夜不寐，很是担心父亲的遗体腐烂，
　　如果不是为了实现父亲的遗愿，他也不愿如此大费周章。
　　林上水曾告诉记者，父亲去世三天后，在举行＂坐缸＂仪式时，他发现父亲的身体是软的，而一般人死后，身体是僵硬的，因此，这也更方便＂坐化＂，
　　林长水认为父亲与佛教有种天注定的缘分，所以他也义无反顾地给父亲办＂坐缸＂仪式。
　　不过实际上并非如此，相关的专家表示，人在死后24小时内，的确会出现身体僵硬，但是在48小时后，遗体就会变软。
　　所以，林观荣＂坐缸＂时，身体是软绵绵的，属于正常现象。
　　不过林长水并不介意了，他依旧把父亲的＂金身像＂放在客厅，天天都要供奉上香。
　　这18年来，林长水不敢怠慢一丝一毫，每天都要擦拭、清理父亲＂金身像＂上的灰尘。
　　而父亲的＂金身像＂至今没有腐烂的迹象，完全保持着当初的模样。
　　其实从科学的角度分析，林观荣20年肉身不腐，要归功于林上水的防腐措施做得好。
　　林观荣大缸内的石灰和木炭有吸水和防腐的作用，而封口的桐油有着防腐防蛀的作用。
　　把两口缸密封严实之后，缸内缺少空气和水分，自然就肉身不腐，成了＂木乃伊＂。