宋高宗赵构对岳飞革职罢官就行了，为什么最后杀掉了岳飞？

　　岳飞有没有谋反，宋高宗是心知肚明的。后来宋高宗逊位，传位给宋孝宗，自己当上太上皇。宋孝宗一上台，第一件事就是给岳飞平反，宋高宗没有站出来反对，这就默认了自己杀害岳飞的罪行。既然知道岳飞是被陷害，当初宋高宗为什么非要杀他，革职罢官不行吗？
　　我就来分析一下，岳飞被杀的几个原因。
　　第一，岳飞是抗金运动的精神领袖
　　大家都知道，宋高宗一直是个投降派的皇帝。他压根就没根过光复中原，只希望能保住一亩三分地，过过几天舒服的日子就行了。因为他两大心病：其一，被金人打怕了。当初兀术南下，把他从内地追到海边，从海边追到海上，只差一点点他就沦为俘虏了。其二，打败金国，收复失地又怎样呢？把哥哥宋钦宗迎回来，那到时谁来当皇帝呢？你岳飞老喊着迎回先帝，有没有考虑过朕的心思呢？
　　与宋高宗的投降主义不同，广大军民都是要求抗金的。而岳飞就是当时抗金运动的精神领袖。在中原沦陷区，有无数支大大小小的义军，多数都打着岳家军的旗号，可以看出岳飞的影响力与号召力。可以说，当时南宋有两个领袖，宋高宗是名义上的皇帝与领袖；而岳飞则是广大爱国军民的精神领袖。
　　一个国家，两个领袖，大家就不难理解，为何宋高宗要杀岳飞。就算岳飞被革职罢官，他仍然是精神领袖。因此，对宋高宗来说，他只能从肉体上消灭岳飞，不如此，他 挺不起腰杆。
　　第二，想杀岳飞的不止宋高宗一人
　　如果只是宋高宗一人想杀岳飞，岳飞还未必会死。现实是，想杀岳飞的人不止他一人。最想杀岳飞的人，是秦桧。为什么呢？
　　因为秦桧就是靠着鼓吹投降主义起家的。从宋代以来，一直有人怀疑秦桧是金人的间谍，因为他在被俘三年后，竟然奇迹般地逃回南宋，倘若不是金人故意纵他南归，又如何解释呢？当时秦桧见了宋高宗后，就说了这么一句话：＂如欲天下无事，须得南自南，北自北。＂也就是说，要跟金人和平，就得彻底割弃中原之地，咱们承诺永远不去收复中原沦陷之地，以达到南北相安的目的。秦桧一语中的，震憾皇帝内心。宋高宗相见恨晚，激动地对：＂秦桧朴忠过人，朕得之喜而不寐。＂
　　投降派遇到投降派，岂能不惺惺相惜呢？
　　岳飞坚决抗金的主张，不是要砸掉秦桧的饭碗吗？大家知道，宋朝是一个对武将防患十分厉害的朝代，宋高宗不仅害怕金人，也害怕手握重兵的武将。秦桧太懂皇帝的心思了，于是他献上妙计，以罢诸将之权。
　　当时南宋有四大中兴名将的说法，分别是岳飞、张俊、韩世忠、刘光世，均手握重兵，坐镇一方。其中，刘光世因病于绍兴七年卸去兵权，岳飞、张俊、韩世忠三人，成了皇帝的心腹之患。
　　秦桧的伎俩，就是明升暗降。任命张俊、韩世忠为枢密使，岳飞为枢密副使。表面上是对三人的升迁，实际目的是把他们调离自己的军队，解除兵权。
　　在这三大将领里，张俊政治敏感性高，他马上意识到皇帝与秦桧的真正用意乃是要压制武将，武将的时代已经过去，他要未雨绸缪，为自己铺条后路。于是张俊率先向朝廷表示，愿把自己的部队归隶于御前军，而且力主和议。张俊的表态，乃是投秦桧之所好，沦为秦桧的同党。
　　张俊曾是岳飞的顶头上司，后来岳飞的声望渐隆，战功在张俊之上，这引起他的嫉妒。另一方面，两人入枢密院后，张俊主和而岳飞主战，立场截然不同，关系愈加恶化。在投靠秦桧之后，张俊成为秦桧的打手，在陷害岳飞上甘当秦桧的鹰犬。
　　第三，兀术提出议和条件，先杀岳飞再议和
　　在罢除中兴名将兵权的同时，秦桧谋求与金兀术议和。
　　兀术本是金国强硬的主战派，但在顺昌之战、郾城之战中被刘锜、岳飞打得大败，也不得面对现实。南宋军力已是今非昔比，若自己一意孤行，恐怕是捞不到多少好处，不如通过议和，攫取实利。不过，兀术向秦桧提出一个苛刻的条件：＂汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可和。＂
　　只有先杀岳飞，以表和谈诚意，金国才愿意与南宋谈判。
　　秦桧本来就有杀岳飞之心，哪有不应之理？他接受这个议和，要设计置岳飞于死地。
　　七月，秦桧指使右谏议大夫万俟卨诬告岳飞：＂枢密副使岳飞，爵高禄厚，志满意得，平昔功名之念，日以颓废。＂并称岳飞在金人进攻淮西时，逗留不前。高宗皇帝也因为岳飞反对在楚州筑城而不满，认为＂飞意在附下以要誉，朕何赖焉？＂志在收复中原，在皇帝看来，成为＂沽名钓誉＂了。
　　就这样，岳飞在被罢兵权后几个月后，又被罢掉枢密副使一职。
　　不管是万俟卨的诬告或是高宗的抱怨，都不足以成为杀害岳飞的理由。要杀岳飞，只能扣上一个政治斗争中屡试不爽的法宝：诬以谋反。也就是说，到这个时候，罢了岳飞的兵权，又罢了岳飞的官职，还不够，非要致他于死地。
　　岳飞只要活着，宋高宗、秦桧、张俊、兀术等这些政坛巨头都会很难受，在多方势力的联合之下，岳飞最终难逃一死。
　　首先，从＂陈桥兵变＂北宋立国开始，两宋朝廷就有对统兵将军的不信任，都有＂重文轻武＂的基本治国方略。而岳飞在抗金战争中，也确有＂将在外，君命有所不授＂的情况发生。由此，赵构对岳飞谋反是信其有的。
　　其次， 岳飞被诬告下狱的罪名是＂涉嫌谋反＂这是封建社会＂谋逆＂大罪，按大宋律法，定要诛杀，不可能仅是革职罢官。虽然，最后也没有查出岳飞的谋反实证，岳飞仍被以＂莫须有＂（也许有）谋反的罪名处死。
　　其三，岳飞曾为统兵大将，所部被称为＂岳家军＂战力超群，在抗金战争中屡立战功。岳飞和＂岳家军＂在百姓中，都有很高的声望，这个的将军即使错捕，也不能轻易放出，是怕岳飞真的心生怨恨起兵谋反。
　　最后，当时南宋朝廷既定的国策是与金议和，偏安江南。而岳飞是坚定的主战派的将领，是坚决反对与金议和的。杀掉岳飞既是扫除对金议和的内部阻碍，也可以是向金示好，多争取一些金对南宋议和好的条件。
　　其实，宋高宗并不想杀岳飞，因为岳飞是功臣，是老百姓崇拜的英雄。如果杀了岳飞，赵构的昏君恶名就坐实了。事实证明确实如此，赵构的一时糊涂让他背负了将近千年的昏君骂名，甚至后人恨不得让他也跪地岳飞墓前，遭受千夫所指和后人唾骂。
　　但是，有些事情是赵构左右不了的，因为金国人提出议和的前题就是杀掉岳飞，否则免谈。其实，后来金宋两国之间战局优势并不在金国方面，金国人也没有以战促和的资格。宋高宗之所以赞同议和，主要原因是心里落下了惧怕金人的病根，最可笑的是居然被吓的失去了生育能力。另一个原因就是受金人奸细秦桧的煽风点火和蛊惑。还有金人开出了一个比较有诱惑力的条件，就是答应放赵构生母回及徽宗灵柩回南宋。
　　事实上，岳飞被十二道金牌追回之后已经对朝廷心灰意冷，十年之功毁于一旦对于一个尽忠报国的武将来说意味着不仅是耻辱，还有无尽的遗憾和悔恨。所以，当赵构给了岳飞一个杻密使的职位后，岳飞愤然离场，连赵构的一杯酒都没喝。此时的岳飞把功名利禄看的如同尘土一样轻浮。所以岳飞选择了回家，回家和老婆孩子过天伦之乐的生活。因为岳飞想开了，他深深体会到奸恶当道的朝廷已经容不下他了。
　　而金人是怕岳飞的，他们怕有着一日秦桧不能再为金国效力，怕赵构幡然醒悟，怕宋朝让岳飞再次挥师北上。所以，为了金国人的安宁、为了一劳永逸和永绝后患，必须除掉岳飞。岳飞不死，就如同在金人头顶上悬了一把刀，又好像给金国人埋了一颗定时炸弹，随时都有引爆的可能。
　　1141年，宋金达成和议意向。在金人的再三催促下，秦桧搜肠刮肚拼命罗织罪名，为了置岳飞于死地，甚至到了黔驴技穷的地步。1142年1月27日，中国旧历除夕夜，岳飞惨死风波亭，时年39岁。同年五月，南宋派使臣前往金国商谈议和事项，九月宋徽宗的灵柩和赵构生母韦皇后回到南宋。从回到南宋的那天起，至死韦皇后也没有和赵构说过一句话。
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　　宋高宗赵构杀害岳飞，首先是从根源上说是不信任武将。尤其是宋高宗经历了颠沛流离，看到了许多的武将哗变。所以从内心深处来说是无论如何都不会信任岳飞的。
　　其次就是岳飞不懂得功成身退，皇帝收回你的兵权给你荣华富贵。其他人都接受了但岳飞就是不接受，关键是还给皇帝撂挑子。需要打仗时，皇帝就得请回来。可是一旦不如意岳飞就辞职，皇帝的忍耐也是有限度的。岳飞会领兵会打仗，但就是不会当官不会揣摩皇帝的心思。
　　第三，岳飞不懂得帝王心术。一心一意北伐收回失地迎回二圣，可是一旦你岳飞的愿望实现宋高宗赵构的愿望就会落空。二圣迎回以后将现在的皇帝置于何地。
　　第四，岳飞的部队＂岳家军＂是岳飞招募训练的。我想在＂岳家军＂心中大帅是高于皇帝的，皇帝也没办法控制部队。
　　第五，从当时的形式来看双方势均力敌是谁也不会被谁灭亡掉的。双方都需要和谈，作为彻头彻尾的主战派岳飞就成了双方的眼中钉肉中刺都遇除之而后快。
　　我认为宋高宗赵构杀害岳飞是长时间内心的压抑忍耐的极限释放，多方势力共同绞杀。
　　因为是帝王制度！杀岳飞是最正常的事情，不杀是非常不正常的事情，是不存存的事情。
　　不论谁当国王都必需杀掉岳飞。除非你不是国王，或根本不想当国王。(当国王，象当乞丐一样，就不杀岳飞了)。
　　有人说大唐朝不杀功臣，典型瞪眼胡说八道。大唐以归李家所有，扫平了外围敌人。只剩下李家內部人，哥仨中一个太子加两个王子，和一个老国王，李世民杀了太子接班人和弟弟，把老皇帝赶下台才当上国王。
　　战争年代是人类争权夺利最高峰期，乱世出英雄，乱中夺权，和平时期是低潮期。
　　曹操和司马不是皇帝不杀他俩，而是漏网之鱼。曹操把三个女儿嫁给一个国王(汉献帝)，才保住命！司马主动交权对权利不感兴趣，主动申请下岗才没死。(他俩都九死一生)。
　　刘邦，朱元璋杀死所有同自已一起打天下的功臣。不这样做，都是半斤八两水平，无法鶴立鸡群，唯我独尊高高在上。你会当国王，別人也会，比你当的还好。无法千秋万代归自己所有。
　　只有岳飞被评反，还铸神像千秋万代家喻户晓供人观看，无名的像蚂蚁一样多，也没评反机会。像岳飞这样的案子占百分之九十九，没人叫苦喊冤，不喊冤还好点，喊冤更悲惨。(因为军队警察法庭监狱，都归国王所有。孝忠国王，就是孝忠国家人民)。
　　宋高宗杀岳飞主要有两个原因：其一、金人的议和前提条件是杀岳飞；其二、给岳飞的罪名是谋逆罪，谋逆罪必斩不赦。岳飞作为南宋的主战派，他军事指挥能力超群，手下的岳家军更是战无不胜。金国要实现对南宋的控制，就必须解除南宋的抵抗力，而解除南宋的抵抗力只需要诛杀岳飞。高宗皇帝并不相信岳飞会谋反，但是为了实现宋金议和，结束胆战心惊的生活，他不得不杀岳飞，杀岳飞就得给他一个谋逆罪，那怕仅仅是莫须有。
　　有宋一朝都执行重文轻武的国策，提高文官的地位，贬低军官的地位，目的就是怕军官拥兵自重，起兵谋反。不过宋朝一向宽于待臣，文臣武将的工资都很高，一般文臣武将犯罪，都不会处死，多数是流放。比如王安石倒台后，他就拿着高额退休金享受田园生活，并没有被迫害。根据宋朝的通例，岳飞只需要解除兵权，然后流放岭南就行了，没有必要处死。
　　金国在灭辽的过程中发现一个事实，那就是宋军金玉其外，败絮其中，战力不堪一击。宋军低下的战力，让金国有了灭辽灭宋，一统天下的信心。在攻击宋朝的时候，仅仅有数支军队可堪与金兵一战，其中一支就是岳飞的岳家军！金国最强大的铁浮屠、拐子马几乎被岳飞全歼，这让金国十分忌惮岳飞！岳飞手下十余万战力超强的军队也让宋高宗颇为忌惮。高宗皇帝曾被金军追杀，号称＂搜山检海捉赵构＂；高宗又曾被叛变的淮西军羁押，因此他十分忌惮岳飞！
　　宋高宗过够了朝不保夕的生活，他不想再打仗了，他还想从金国接回生母韦太后。最终秦桧出面主持议和大事，金人给出的条件是：必杀飞，始议和！宋高宗为了议和达成，同时除掉一个潜在的威胁，他同意牺牲岳飞！综合来看，爱国将领岳飞是宋金议和的牺牲品，民族英雄岳飞成了议和的棋子。
　　《绍兴和议》的主要内容有：宋向金称臣，金册宋康王赵构为皇帝；东以淮水中流、西以大散关为界，宋割唐州、邓州，商州、秦州约一半土地予金；宋每年向金国缴纳贡银二十五万两、绢二十五万匹。
　　岳飞的死是必然，对宋高宗来说，罢免岳飞的官职不能消除岳飞的威胁，只有从肉体上除掉岳飞，他才能＂高枕无忧＂
　　岳飞是南宋名将，因其文武全才，功勋赫赫，后世尊他为＂武圣＂。应当说，岳飞一路走来，成为中华民族的一座丰碑，殊为不易。岳飞出身平民之家，教育条件很一般，可他自幼努力求学，文韬武略都为世人所敬仰。同为南宋民族英雄的文天祥曾评价岳飞道：
　　＂岳先生，我宋之吕尚也。建功树绩，载在史册，千百世后，如见其生。至于笔法，若云鹤游天，群鸿戏海，尤足见干城之选，而兼文学之长，当吾世谁能及之。＂
　　文天祥状元出身，后来南宋将亡之时又毅然投笔从戎，矢志抗元，连他这样的文武全才都对岳飞赞叹有加，足可见岳飞的人格魅力。
　　岳飞20岁投军，从小兵干起，每战必先，每战必胜，一路成长为南宋帝国头号＂战神＂，杀得曾经不可一世的金军魂飞魄散，直呼＂岳爷爷＂。如果南宋朝廷对他有所支持，扫平北方，统一华夏，灭金雪耻是很有可能的，可惜的是，南宋高宗胆小懦弱，被金人吓破了胆子，生怕主动出击引起金人不快，于是在秦桧的怂恿下掐断了岳飞的北伐念头，一心想要求和。
　　这时候的岳飞命运其实已经注定了。
　　1142年，岳飞被杀，是皇帝赵构亲自下的命令：
　　＂岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。＂
　　直到要处死岳飞的那一刻，皇帝仍然对岳飞心有防备。
　　从历史的蛛丝马迹看来，岳飞之于宋高宗，不是革职罢官就行了，而是必须要死，唯有他死了，宋高宗才会心安，这是为何呢？
　　主要有以下四个原因：第一，岳飞不死，武将不平。
　　宋朝立国之初，太祖赵匡胤就打下了＂重文抑武＂的政策底子，为何？因为老赵自己就是武将出身，趁着后周符太后和小皇帝柴宗训孤儿寡母，夺了人家的江山，自然害怕手下武将手握重兵，重演＂黄袍加身＂的故事。
　　所以，宋朝从一开始虽然名将辈出，但始终受到皇帝和文臣的压制。著名的＂杨家将＂的创始人杨令公杨业就是被皇帝派的文臣监军王侁威逼，毅然带兵出征，在陈家谷口力战而死。还有仁宗时候的名将狄青，虽然立下大功，却始终受到文官集团的排挤，后来被罢职，年仅四十九岁就郁郁而终。
　　岳飞和一些力主抗金的武将因为屡战屡胜，出尽了风头，大有西风压倒东风之势，可是东风毕竟＂恶＂过一头，明的不行就来暗的，处处掣肘。高宗赵构自己也害怕武将出彩，动摇自己的治国根本，便有意打压武将集团。这其中最冒头的＂中兴四将＂成了他打压的首要对象。随着后来韩世忠的上交兵权、闭门谢客，张俊的卑躬屈膝、投身奸佞，还有名不副实的刘光世的早死，岳飞成了赵构心头唯一的一块顽疾，不除不快。
　　岳飞身边也有一群猛将环绕，又有百姓尊崇，天知道他会不会登高一呼，自立为王。唯一的办法就是除掉他。
　　因此，岳飞死。
　　第二，岳飞不死，秦桧不安。
　　秦桧身处敌营三年，非但没死，还带着老婆安然南返，给人们留下了无穷的想象。实际上，秦桧发迹之后的做法确实不能不让人坚定地认为他就是金国的奸细。
　　如果说岳飞是坚定的主战派，那么秦桧就是坚定的主和派，＂文臣不爱钱，武臣不惜命，天下太平矣＂只存在于岳飞的想象里。随着秦桧地位的扶摇直上，胜利的天平渐渐向主和派倾斜，他们的想法其实很简单：我们需要潇洒安逸、荣华富贵，这些主战分子整日叫嚣打仗，弄得国库空虚，贪无可贪，实在是可恨！
　　而秦桧的发迹除了他的能力却有过人之处以外，最主要的原因是他瞅准了老板的态度。人生嘛，短短几十年，及时享乐才是正道，皇帝要的是安逸，那么就给他安逸。可恨的是，岳飞不让秦桧帮着皇帝实现安逸的心愿，皇帝不安逸，他这个宰相就安逸不了。
　　岳飞嘛，能拉就拉，拉不过来就打。
　　所以，岳飞死。
　　第三，岳飞不死，高宗不宁。
　　岳飞和其他的将领如韩世忠等屡战屡胜，几乎已经扭转了对金国的劣势，双方又回到了同一起跑线，据有南国繁华胜地的南宋甚至在经济上还有很大的优势，若再有几年时间，孰胜孰负尚未可知。可惜的是，高宗赵构早就受够了被金人吓唬的日子，追求安逸是他人生的最高境界，趁金军退去无力攻击之时，正是和谈的最佳机会。于是他学着老祖宗的哥哥赵匡胤＂杯酒释兵权＂的做法，提出给岳飞等将领荣华富贵，然后收回兵权。
　　别人都看出了赵构的想法，纷纷释放兵权，唯有岳飞据理力争，仍要北击金国，迎还二圣，这在高宗和一些主和派心里，十足一个狂热的战争分子。既然富贵不能淫，那就只有用威武来屈了。
　　岳飞之死还有一个原因是多次要求高宗抓紧立嗣，可天下谁不知道高宗被金人吓得早就没了生育能力，根本没办法生儿子。让赵构将花花江山拱手送给别人，即便是赵氏一脉，也令人不快，更何况是在庙堂上让赵构难堪。这样直白的岳飞，令高宗心神不宁。
　　另外，岳飞名声在外，军队号称＂岳家军＂，百姓都知道岳飞的大名，所到之处箪食壶浆，皇帝是谁反倒没人关心。这可是犯了封建王朝的大忌。高宗赵构本就对岳飞好感全无，这下只有除之而后快了。
　　于是，岳飞死。第四，岳飞不死，和议不成。
　　从皇帝到一众文臣武将都要和，只有岳飞直言抗争到底。关键时候，金国兵马元帅兀术及时敏锐地捕捉到了宋国朝堂的动向，面对秦桧代表高宗多次议和的请求，回复道：
　　＂汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可和。＂
　　满朝文武，多数言和，赵构顺应＂臣意＂，即便岳飞交出了兵权，仍将之拘捕至大理寺。赵构其实只要一个结果，那就是让岳飞死。可岳飞民意所向，实在是不好无缘无故地除掉，于是只得严刑拷打，逼迫岳飞就范。
　　一心为国尽忠的岳飞一辈子都顺从皇权，唯有这次选择了抗争到底，死不认罪。一个帝国首脑，一个民间领袖，双方就这样僵持着。关键时候，还是秦桧站了出来，给岳飞父子安了一个＂谋逆＂的罪名，好了，让岳飞死的最后一根稻草准备好了。
　　帝国有良知的人虽然少，但也不是没有。
　　大理寺丞李若朴、何彦猷亲眼所见岳飞背后刺着的＂尽忠报国＂，为之动容，亲耳所闻岳飞父子在狱中的大义凛然，视死如归，为之泣血，于是＂以飞为无罪，与万俟卨竭力争议，均遭罢官处分＂。布衣刘允升明知自己难免一死，仍毅然上书为岳飞喊冤，被下大理寺处死。
　　岳飞曾经的老搭档、已赋闲在家的韩世忠赶去质问秦桧为何一定要岳飞死，秦桧大言不惭地回答：＂飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。＂韩世忠再也不顾他们这样难看的嘴脸，忿然道：＂‘莫须有’三字，何以服天下？＂
　　然而，这些声音太小，抵不过朝堂上叫嚣处死的声音和无可奈何的沉默。
　　最终，岳飞死。
　　他也不想杀阿，没看到岳飞死后，赵构说了一句，我不是不知道你是一个忠臣，我也不是一个昏君 ，话里有话，为什么呢？因为金国人，当时宋金和谈 ，金国提条件了，想和谈容易，把你们抗金的几位将领杀了，再送钱就可以了，而赵构一直犹豫，韩世忠得到风声，脱掉衣服露了一身伤疤，加两只残疾的手到赵构那诉苦，赵构不忍，给他打了保票，放心吧，不会杀你，韩世忠放权回家养老，而岳飞触弄了赵构的逆龄，参与太子，迎二圣一系列操作，让赵构痛下杀手，同意金国讲的条件，所以才有开头他讲的话，他知道岳飞是忠臣，但是没办法，金国人逼的，当和谈条约签订，宋朝和谈官员向南方痛哭岳飞，当时岳飞还没处死 ，痛哭也是因为知道，岳飞不久就会被处死的消息，因为这件杀岳飞的事太龌蹉，金国没在战场杀他，而是利用和谈要挟赵构杀之，太上不了台面，所以这段没有意思写进历史书里，细心人通过历史点点滴滴就能分析出来。
　　是否金人议和要求？岳飞拥兵自重不听话？这些都是浮云。
　　真正让赵构动杀机的还是怕岳飞打败金兵直捣黄龙迎回二圣。
　　想想就清楚了，赵构并不是法理上的皇位继承人，如果赵佶回归，肯定又一场血雨腥风。所以要伙同秦桧以＂莫须有＂的罪名杀岳飞父子。
　　明代宗迎回土木堡之变被俘的明英宗，结果夺门之变后被夺去皇位不说，连于谦等一干代宗手下大臣被复位后的英宗杀害；而于谦是主张迎回英宗的人。
　　上述对比一下，是不是感觉赵构秦桧很高明？
　　＂必杀岳飞，和议可成。＂金国提出过这个条件吗？从来没有。
　　赵构杀岳飞，一是因为怕，二是因为恨。
　　如果仅仅为了跟金国议和，罢掉岳飞的官、解除他的兵权、让他回江西九江当富家翁，已然足够，根本没必要把岳飞杀掉。
　　我看见底下回答里有人说，赵构不杀岳飞，是因为岳飞有一支能征善战的岳家军，这支军队只听岳飞，不听朝廷，赵构担心不杀岳飞的话，岳飞会带领这支军队造反。
　　其实这话说反了。
　　南宋那个时代，武将的权力确实有所提升，但是跟文官相比，地位依然偏低，威权依然不够，手无缚鸡之力的张浚、赵鼎、虞允文等文官一出场，岳飞、韩世忠、刘光世、张俊、杨沂中等大将依然俯首听命。
　　武将怕文官，文官怕朝廷，文官武将都不敢造反，这是从北宋一朝延续下来的强大惯性，一时半会儿是改不掉的。
　　更重要的是，那时候武将的军饷只有小部分靠自筹，大部分靠朝廷供给，所以他们不可能变成军阀，最多只能偶尔搞搞兵变，逼朝廷多发军饷。
　　宋高宗明白这个道理，他不需要担心岳飞反叛。 他真正担心的是，如果杀掉岳飞，会不会让岳飞的部将心怀怨恨，进而铤而走险，跟朝廷作对。事实上，岳飞冤死之后，部将当中还真有人占山为王，脱离了南宋朝廷的控制。
　　但担心归担心，赵构还是杀掉了岳飞。 为啥？因为他害怕岳飞，也痛恨岳飞，不杀不足以泄愤。
　　他害怕岳飞，是因为岳飞不好管束，不像杨沂中、张俊和刘光世那样听话。准备跟金国议和之前，赵构曾经让秦桧和王次翁召集诸将到西湖集会，学他祖宗赵匡胤，也搞一个杯酒释兵权。那个集会上，所有大将都到了，只有岳飞迟迟不到（后来《宋史·王次翁传》中披露，这是秦桧和王次翁密谋搞的诡计，故意不通知岳飞参加集会），当时赵构就已经起了杀机。
　　他痛恨岳飞，首先是因为岳飞戳伤了他脆弱的自尊心——他生的儿子夭折了，随后失去生育能力，岳飞却建议他早立皇储，从宗室中选一个养子来当太子。
　　其次，岳飞一根筋，始终坚持打到金国老巢，接回徽钦二帝。徽钦二帝接回来，他赵构怎么办？必须脱袍让位啊！
　　赵构是一个很有城府的阴险皇帝，他对岳飞的怨恨从绍兴九年就种下了，一直忍到绍兴十二年。在此期间，他屡次对岳飞予以重赏：
　　第一，在杭州市区给岳飞分了一套大宅子（岳飞死后，这套宅子成为太学生的寝室）；
　　第二，岳飞母亲过寿，钦赐丝绸一千匹、白银一千两；
　　第三，赏岳飞金壶、金杯、金劝酒两套，金腰带两副；
　　第四，赏岳飞铜钱二十万贯。
　　现在看起来，他对岳飞的每一次赏赐，都隐藏着杀机。他想杀岳飞，但不敢杀，直到金国的威胁基本消失，才开始卸磨杀驴。