故宫的屋脊上藏有玄机，你知道吗？

　　中国内最大的一对鸱尾，安置在紫禁城太和殿的屋脊上
　　最能直接证明脊饰起源于晋的，是《隋书》中记载＂自晋以前，未有鸱尾＂。脊饰的出现也源于图腾学说，如夏民族和殷民族的龙凤图腾、南蛮族和少昊族的鸟图腾，故不同族的脊饰也有其不同之处。图腾又可追溯到新石器时代，当时便有印有鸟纹的凤凰雏形。于古人而言，图腾是祖先崇拜的产物，他们认为自己的祖先不是普通的人，而是某一种动物。故图腾对于他们来说，不仅仅只是一个图案，更是一种信仰，一种美好的寓意。
　　脊饰生于封建社会，它最突出的意义还是分别人与人之间的阶级性。它最早用于皇家建筑，然后用于宗教建筑，之后用于官员贵族，最后才用于普通百姓。
　　就连官员与官员之间也大有不同，而且脊饰样式也存在阶级观念。最明显的便是只有真龙天子，才能用真龙脊饰，这便暗中拔高了皇帝的凝聚力。
　　单单这一细节，便让人有巨大的差距感。即使这样显而易见的小装饰，无时无刻提醒着你与他人阶级上的差距，寒门有节气的人，怎会让自己的门庭居于他人之下？
　　故而他们便做起＂暮登天子堂＂的美梦，这便无形之中为朝廷注入了新的活力。
　　除了阶级意义，脊饰还有美学价值和传承价值，不可否认，这是我们文化大国的骄傲。就单单从走兽样式来说，蹲的，站的，各式各样的都有。有的稳重，有的灵巧，有的雍容大气，有的张牙舞爪，一个个被人力雕刻的栩栩如生，它们是存活千年文明的见证。
　　走兽排列也颇为有趣，除仙人骑鸡外，其它皆为蹲坐的样式。这样的动静结合，将其美学意义体现得淋漓尽致。且仙人骑鸡作为领头人物，也表达了对神仙的尊崇，这便为封建社会的百姓，提供了精神支柱。
　　屋脊 上的六个 鸱尾装饰 是起源自 汉武帝 时期，且具备箝制 火 的功用，但具体故事究竟如何呢？不妨跟随小编一起来认识 古籍 中是如何说的吧！
　　螭吻，又叫鸱尾、鸱吻，嘲风
　　根据《唐会要》、唐代苏鄂《苏氏演义･卷下》、宋代高胜《事物纪原》、宋代吴处厚《青箱杂记･第八卷》、宋代王得臣《文昌杂录･第二卷》等古籍记载，汉代出现了一把火，霎时烧坏了汉武帝心爱的柏梁台，当时的越巫就献策用鸱鱼来制火。海中有一种虬鱼（虬音同求），是传说中的无角龙，尾似龙（音同吃），鸱尾甩动起来会喷浪、降雨，可以制火。另有一说是指龙尾为＂蚩尾＂，是水之精，能辟火灾。
　　于是，后来汉武帝在太初元年（公元前104）兴筑建章宫时，就将鸱鱼（蛇尾）的像装设在屋脊上，以吓走火灾，只是当时还没有＂鸱尾＂的叫法。鸱尾具有喷水、镇火、保平安的象征义涵广泛传开，后代就将鸱尾放置在建筑物的屋脊上。
　　晋朝就有了＂鸱尾＂的叫法和记载，王韶之《晋安帝纪》：＂义熙五年六月，雷震太庙鸱尾＂。 唐朝建筑的庑殿顶正脊两端都有装饰鸱尾，成了一种明显的特色。《旧唐书･卷二十二･志第二･礼仪二》有载：＂准太庙安马尾＂。
　　古人传说，宫殿、庙宇等屋脊上装饰＂龙吻兽＂可避火灾，驱灾灭灾。起初并不是龙型的，是由简单的翘突逐渐形成动物形的脊饰，有鸟形的，更多的是鱼龙形的，最早的记载可以追溯到周代，《三礼图》中的周王城图屋脊两端就有这类装饰物。鸟形演变为鸱尾（传说是一种海中能灭火的神物），至中唐或晚唐出现张口吞脊的鸱吻。宋代以后龙形的吻兽增多，清时已很普遍，表面饰龙纹四爪腾空，龙首怒目张口吞住正脊，脊上插着一柄宝剑，艺术形象完美，称为＂正吻＂、＂龙吻＂、＂大吻＂。正脊以外的垂脊，戗脊上则常用兽头，这些兽头顺着脊的方向面向外望去，故名望兽。吻兽的使用也逐渐形成比较严格的定制和比较严密的格局。
　　龙避邪
　　＂龙避邪＂，平民百姓住宅饰以素瓦或陶质者为多，一般不得用大型的龙吻兽；庙宇、官宅、宫廷则以金黄琉璃瓦者为多，而且造型个大苍劲、华丽美观。我国目前最大的＂大吻＂在故宫太和殿的殿顶上。它由13块琉璃件构成，总高3.4米，重4.3吨，是我国明清时代的宫殿龙饰物＂正吻＂的典型作品。
　　＂龙避邪＂千年演变，各历史朝代在使用上并无定则，各自形成独特的风格。至清代＂避邪物＂始成定制。规定：翼角处＂骑凤仙人＂之后的＂走兽＂皆用单数，数量最多可达11个。如最高等级的殿宇，故宫太和殿的垂脊兽的数目就是11个。而地方建筑物上的＂避邪物＂则自有习惯，而且南北地域各有差别，多不遵守官制，走兽造型亦生动活泼、曲线优美、气质精秀、朴拙浑厚、神态各异其趣。
　　鸱吻
　　从＂龙避邪＂的普及，可知中华民族建筑文化和风土人情，及人们祈盼安宁、幸福，企盼在同天灾火患斗争中得到＂仙人走兽＂之帮助，以＂驱鬼魅＂、＂镇宅＂、＂避煞＂、＂破邪＂。如装龙饰物可避火灾、调风雨，因为龙能兴风作雨；龙还是权力和富贵的象征。凤饰物则象征着吉祥如意，也含富贵和权力之意。狮子则是兽中之王，有震百兽、示威武之象征。獬豸传说能辨别是非曲直，是＂正大光明＂和＂清正公平＂之象征。总之，无论是＂龙避邪＂，还是＂仙人走兽＂，都是人们美好愿望的寄托，它既是一种建筑装饰，又是一种民族文化；装饰显示着建筑物的豪华和宅府的等级。
　　时至今日，人们仍可见到＂龙文化＂在新建的仿古建筑上展示，如今的龙文化（装饰）不仅仅是为了＂避邪＂；而且成了中华民族的象征（在海内外，凡饰有＂龙避邪＂的，一定是华人宅府），凝聚了民族的魂之所在。