我不喜欢看历史,也很少主动看有关历史类的书籍。阅读时光在3月份共读的书刚好是这本《万历十五年》,我抱着试试看的心态把它阅读完,发现这本书有他有趣的一面,将整段历史从万里统治的其中十五年切开,并从经济、管理、军事、政治、文学等方面着重描写几个有代表性的人物,将这一段历史有声有色的呈现给读者。通过阅读这些人的故事,读者能立体地对这一段历史有更深入的了解。我亦如此。 我在阅读时,没有深入去思考!就算做了,由于自身储备的相关知识量太少,也不能更好地理解。在线下读书会,我更多的是书友的讲解;以下是在听的过程中自己吸收到的相关信息并做了整理。 话题一:考虑到每个作者都会有自己的想法,在写书的时候会把自己的理解附加到书里人物身上,那么该如何评判一本历史类书籍内容的可信度? 大家想到的大部分是,参考更多的书籍和文献,或是更加真实一点的就是考古!一切的一切,都无法证实历史的真实性。现实都无法真实地知道何况是历史;包括作者在写书的时候,也会按照自身理解去写;因此在可信度上人云亦云,只能去判断接近历史的程度。 话题二:黄仁宇认为万历十五年表面上风平浪静,其实明朝衰落的趋势已经开始,那么你认为明朝衰落的原因是什么? (注:判断一个朝代的衰落可以从这个朝代对抗不利因素的能力,比如外敌,内乱等综合来理解)制度的有效性和适应性 当时的制度已经达到了顶峰,无法推翻也很难更改。其中具有祖宗之法不可变等,导致该制度无法实时的更新以适应现状。技术和贸易 -- 技术的发明和利用可以带动生产力;发展商业和对外贸易都有利于经济的发展,但这两者在当时都被限制和扼杀。治国根本方针--但是的治国之本是以德治国,沿用儒家思想治国,以道德标准治国,以至于没有一个严格的标准。 话题三:史书中,有些人什么事情都没做成的往往青史留名,有些人夹缝中回旋努力做实事的,往往被人觉得平庸甚至被诟病。知道当今都有这样的现象,大家如何看待这个问题。需要这样的精神或是这样的代表人物,起到带头作用或是正面的影响 话题四:你想做哪种人?万历、申时行、海瑞、戚继光、俞大猷、胡宗宪、张居正、李执,为什么? 要想回答这个问题,需要对每个人有一定的了解。 万历——从小一直在张居正的培养下长大,直到20岁才知道官场的整个运营逻辑,才知道自己只是一个摆设,并无真正的大权,一切都被文官集团所掌控着;一致后来以躺平的方式和文官集团对峙,直到去世。 申时行——万历的老师,在张居正离世后,做到了首辅的位置;他吸取前人的经验,在任职期间,发现了朝廷的阴阳存在,并加以利用,暗中调和做了很多事,用我先现在的话可以说他是个高情商的人,直到一些事会得罪一些人,便巧加解决;以至于在很多人看来他就是很怂,尽管任职结束后,他的结局算是挺不错的。 海瑞——深受道德教育的影响,一心只做清官,并一直持有做官就是为民,并以身作则;无论是被弹劾还是后来又做官也是如此,做官到无法养活自己的窘境。 戚继光——作为一名武将,在练兵,布阵,研究战术等方面非常擅长,并且带兵打仗也是非常有名,在朝廷中混得也是风生水起 俞大猷——也是一名武将,只不过没有戚继光威风而已 张居正——是本书的灵魂人物,一心想改革,但是懂了很多人的利益;他的很多做法如果真的实行下去,那将是一个很大的历史转折点;有点可惜,他虽然能引导皇帝做一些决策,却又受道德的约束,一个有才有谋者,如军师也,难于不懂得阴为阳用,离世后找到各方的弹劾。 李执——是当时较多文人的偶像,出家,写书,交友,而且朋友都是有权有势的人;并且他的名气也很大。 阅读的不是很深入,因此对于人物的描述不全,如需要了解更多的,可自行去阅读。 话题五:你对申时行阴阳是什么看法?海瑞是否只有阳没有阴,张居正室友阴为阳用? 话题六:明朝有没有特别能反应历史局限性的事件?是时代局限性造就了他们还是他们共同限制了明朝? 话题七:张居正、万历、和李贽等像似被困在系统里,不能发挥才能?个人如何跳出系统? 话题八:怎样理解:"历史不会重演,但总是惊人的相似" 核心:都会面对相同的问题,土地问题,收税问题,资源分配问题;这些相似的终极加上当时的新问题,也就导致了历史不会重演,但总是惊人的相似 话题九:古代中国存在"管理的技术"吗?道德和技术,谁更适合古代中国? ---技术管理 相对来说更适合,对于特殊地方需要特殊吹 ——大明法 服务对象是仁义道德观 话题十:万历十五年,仅仅只是几千年历史长河的一瞬,黄仁宇先生通过描写短短的一小段历史,能给我们哪些启发,以有益与今日之人,今日之事? 看完本书和参加了线下的讨论,知道法制的作用以及在整个历史长河中,更进一步了解中国的历史;包括仁义道德主义在历史中扮演着重要的角色。读史使人明智! 以上的很多问题我没有进行回答,原因是我自己在历史方面的知识存储太少了,无法回答,从这里也看到自己的不足。