＂山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？＂这首《陋室铭》你了解熟悉吗？是否理解它的内涵？是否了解作者？它的作者刘禹锡就是我最喜欢的古代人物。 刘禹锡，唐代文学家、哲学家。有《陋室铭》、《竹枝词》、《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。我喜欢他，最主要的原因是他豁达的胸襟。 我们一起来看看作者是在什么状况下创作了《陋室铭》。 刘禹锡在任监察御史的时候，参加了王叔文的＂永贞革新＂，但革新以失败告终。刘禹锡因而被贬至安徽和州县当一名通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县＂狗眼看人低＂，故意刁难他，安排他在城南面江而居，刘禹锡不但没有怨言，还很高兴，随意写下两句话，贴在门上：＂面对大江观白帆，身在和州思争辩。＂和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：＂垂柳青青江水边，人在历阳心在京。＂那位知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。刘禹锡于是提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。 全文仅81字，却把自己对人生失意与仕途坎坷的超然豁达和乐观开朗的人生态度表达得淋漓尽致。怎不让人佩服？ 试想，哪一个人，能有这样的人生态度，尤其是在自己失意的时候，假如我们中高考失利，该如何去做？假如我们事业不顺，该如何去做？假如我们遇到了苦难，该如何去做？我们真的应该像刘禹锡那样，坦然豁达的面对一切。 请相信：阳光总在风雨后。 古代，我最佩服淳于缇萦。 缇萦，齐国太仓令（后辞官行医）淳于意五个女儿中最小的一个。 据说，缇萦的父亲行医时，常常根据病人的病情轻重，来确定医治顺序。一次，淳于意正在城外，守护一位急性重症未脱离危险的村民，城里一富豪派家奴骑马请他去给富豪生病的儿子看病，淳于意拒绝了。而那个富豪人家的家奴又不接受淳于意的建议，把病人用马车送过来治疗，以致病人因拖延而死亡。于是，那个富豪就将淳于意告上法庭，当地的官吏判淳于意＂肉刑＂，脸上刺字、割去鼻子、砍去左足或右足、挖去膝盖等刑罚。但淳于意毕竟做过太仓令，所以要执行也要押到西汉的首都长安去受刑。 临走前，差役押着淳于意与家人道别。淳于意看着五个女儿不禁感叹，要是有个儿子多好，说不定这个时候还能想想办法，生女儿真的是没用。听得此话，几个女儿不禁低泣。缇萦闻言，也是即悲伤又气愤，心中暗想，为什么女儿没用呢？于是，她勇敢提出，陪父亲去长安。这样，路上既可以照顾父亲，也可以到长安后再想想办法。押送淳于意的差役见缇萦身体又瘦年龄又小，都劝她不要去。一是路途遥远，怕她受不了辛苦；二是怕她到了那里，因为年龄太小乱说话而没命。家人们也纷纷阻止，但缇萦心意绝决，简单地收拾了一下行礼就陪父亲上路了。 一路上，缇萦一边细心地照顾父亲，一边认真的思考营救父亲的方法…… 长话短说。一个秋风萧瑟的早晨，上朝的大臣们看见一位衣衫单薄、满脸泪痕的小姑娘，双手高举着诉冤书，在皇宫外的石阶上跪着，看似已经很久，他们都很吃惊，纷纷议论，就把此事禀报给汉文帝。汉文帝一听，也觉得其中必有冤情，立刻召见了缇萦…… 其结果，可想而知，汉文帝赦免了淳于意，父女俩高高兴兴地回家了。 其结果，汉文帝与众大臣商议，用苔刑代替了肉刑。 其结果，汉文帝正式下诏，废除了肉刑。 一切，有诗为证。 ＂随父赴京历苦辛，上书意切动机定；诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。＂ ＂欲报亲恩入汉关，奉书诣阙拜天颜，世间不少男儿汉，可似缇萦救父还。＂ 其中最令人熟悉的，应该就是班固的那两句：＂百男何愦愦，不如一缇萦。＂ 于是，缇萦救父，千古传颂。 题外 .肉刑. 肉刑，是摧残人的肉体的刑罚，分为很多种。如墨刑，是在犯人脸上刺字，再用墨汁涂在字上，使字痕终身无法消除；劓刑，是割去鼻子；刵刑，是割去耳朵；刖刑（也叫膑刑），是砍断脚；宫刑，是割去生殖器。 网络图片，侵权联系删除。 秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚； 秦皇汉武唐宗宋祖 最佩服秦始皇，除统一六国等功绩外，不搞任人唯亲的分封制，使后世所有天下为私的帝王相形见拙。 我最佩服秦始皇， 统一国家铸辉煌； 丰功伟绩载史册， 千秋万代永流芳。 我最佩服的是黄帝一一因我们是炎黄子孙。 在中国古代史上，最崇拜的历史人物是秦始皇，他亲政后，采纳了李斯等人的灭六国，成一统之计。用十年的时间先后灭掉韩，赵，燕，魏，楚，齐六国，结束了180多年战国混乱纷争的局面，统一了中国。他在位期间进行了一系列重大的改革，统一了文字，统一了度量衡和货币，北伐匈奴，南平百越，修筑万里长城，开凿灵渠。是一个对中国历史产生巨大影响的历史人物，被誉为＂千古一帝＂。 古代的历史人物中，我最佩服汉朝的第三位皇帝一一汉文帝刘恒，说起汉文帝不禁想到西汉时期的＂文景之治＂的历史盛世，汉刘文帝刘恒(公元前203年一公元前157年)，是汉高祖刘邦的第四个儿子，在其执政的二十多年中，西汉王朝走向兴旺发达，其最大的政绩是：励精图治，兴修水利，在社会上提倡节俭朴素，废除肉刑与酷刑，恢复农业生产，减轻百姓各种负担，让农民安心种田。在社会治理方面对待汉朝初期诸侯国势力过大现象，采用以德服人，以武平乱，提倡用道家的＂黄老学说＂来治理国家。在对外政策上对待匈奴问题，采用和亲止战的办法，给社会营造安定团结与休养生息的政治局面。 汉文帝的这一＂亲民爱民＂的治国思想为后世人所敬仰，成为后世人所称颂的一代君王与贤主。其与民休养生息，助农护民的思想成为后世各朝代君王学习与效仿的榜样与楷模。汉文帝的前半生坎坷的人生经历，造就其爱民重农的治国思想与治国理念，从其做代王开始的各种作为，就可以看出其是一位好皇帝，一位能体察民情与民意的君主。其让后人最佩服得是其通过各项的治理措施使得西汉王朝实现了国家强盛，百姓安康，出现历史上的一次盛世即＂文景之治＂。这是其最大的历史功绩，被明朝清官海瑞誉为华夏三代以下的圣主与明君，其亲民爱民思想为后世之人所学习与借鉴，成为我国历史上有名的皇帝之一。 历史上涌现出许多文能出策安天下的仁人志士，是他们缔造了进步的理念和崇高的思想，制定了国家的法律规范和政治策略。 历史上绽放过无数武能兴功定乾坤的英雄豪杰，是他们保卫了国家的主权、人民的利益，民族的尊严。维护了社会的发展空间和幸福家园。 他们的伟大成就、卓越功勋、聪明智慧、精神文明永远是我们的精神领袖与学习榜样，也值得我们永远尊敬与感恩。 我比较喜欢北宋的范仲淹，他不仅是北宋著名的政治家和统帅，还是一位卓越的文学家和教育家，更是一位＂忠义满朝廷，事业满边陲，功名满天下＂的＂三满式＂人物！ 北宋名臣范仲淹是苏州吴县人，范仲淹两岁时父亲就去世了，母亲谢氏贫困无依，带着年幼的他改嫁到山东淄州长山县一朱姓人家。但他毕竟不是朱家的亲生孩子，经常受到朱家人的歧视，母亲为了使范仲淹幼小的心灵不受到伤害，就让他去附近山上的醴泉寺寄宿读书，范仲淹从小就勤奋好学、艰苦奋进、励志苦读。因家境贫寒，他只用小米煮粥，隔夜粥凝固后，再用刀切为四块，早晚各食两块，再切一些腌菜佐食。因此有了：断齑画粥的典故轶事。 功夫不负有心人，后来范仲淹果然高榜得中进士前三名，进士及第后，被任命为司理参军，他于是把母亲接过来孝敬赡养，自己也恢复了范姓，取名范仲淹、字希文。 范仲淹为官后，刚直不阿，体恤民情，清廉施政，他在泰州为官时，看到沿海农田民宅屡次受到海潮的威胁，便亲率通州、泰州、楚州、海州四州的数万民工修堤筑堰，经过辛苦的劳作终于建成了绵延数百里的拦海长堤，从此沿海的盐场和农田民舍不再受害，人们为了感激范仲淹的功绩，便把这条海堰取名：范公堤，遗址至今尚存。 宋仁宗朝，西夏元昊军队大举进犯宋朝边境，兵连祸结西北告急，在如此严重的形势下，范仲淹临危受命，毅然披挂上阵赶赴前线，范仲淹针对西北地区地广人稀、山谷交错、地势险要的特点，范仲淹提出＂积极防御＂的守边方略，即在要害之地修筑城寨，加强防御工事，训练边塞军队，以达到以守为攻的目的，并在军队制度上，取缔按官职带兵旧制，改为根据敌情选择战将的应变战术；建立营田制，解决军需问题，使军队面貌焕然一新，应变能力和作战能力大大提高。命令士兵修筑防御工事，构筑城寨、修葺城池、建烽火墩，形成堡寨呼应的坚固战略体系。 范仲淹还对沿边少数民族，诚心团结，慷慨优惠，严立赏罚公约，使其安心归宋。 同时，范仲淹精选将帅、大力提拔军队将领，使西北军中涌现出狄青、种世衡、杨文广等名将，又训练出一批强悍敢战的士兵，直到北宋末年，这支军队仍是宋朝的一支劲旅。经过几年苦战，使西北战线固若金汤，夏人不敢侵犯，两朝开始议和。西北边陲甚传：＂军中有一范，西贼闻之惊破胆。＂的歌谣。 及后，范仲淹被调回京城开封任参知政事（副宰相）主持朝政，范仲淹心系百姓，直言不讳，多次进谏被贬，提出撤掉太后垂帘听政，被贬。因赈灾得到赏识再次为官，又遭人陷害再次被贬。又因治水有功为官，却被反告污蔑再次被贬，后又因为提出庆历新政改革方案， 遭官僚权贵的既得利益集团反对，被诬陷攻击再次被贬。不过他领导的庆历革新运动，成为后来王安石熙丰变法的前奏。 在邓州，范仲淹撰写了流传千古名篇《岳阳楼记》，告诫同僚看破个人得失，＂不以物喜，不以己悲＂，为国为民始终做到＂先天下之忧而忧，后天下之乐而乐＂，千百年来，这句经典名言被一代代为官者作为座右铭，铭记在心践行使命。他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。 范仲淹于皇佑四年(1052年)正月徙知颖州，于中途刚到徐州就突然病逝，终年64岁。他的去世，引起了全社会的广泛哀痛，甚至羌族同胞也为之痛哭，并斋戒三日。宋仁宗悲伤不已，亲笔为他的墓碑撰额，并称之＂褒贤之碑＂。谥＂文正＂；封楚国公、魏国公。 范仲淹还曾利用自己多年节省的俸禄在其家乡苏州吴县创办了义庄和义学。所谓义庄，就是他买的田地雇人耕种，＂所得租米自远祖而下诸房族，计其穷困人数，供给衣食及婚嫁丧葬之用＂。所谓＂义学＂，是他以义庄中的部分收入为经费，为族人提供免费教育，以提高他们的综合素质，并造就一批新人。 范仲淹乐善好施，积善成德，范仲淹的贤良世范，不仅光宗耀祖煊赫门庭，还恩泽后世缔造了一个名门望族，他的仁慈之心，舍得之慧，潜移默化地影响了他的后代子孙，也教育了子孙后代，他的后代大多品德崇高，他的儿子都做到了宰相、公卿、侍郎，并且能够继承他的家风，把好的家风世范代代相传。苏州范氏一族成为名门，人才辈出，传承到今天，仍然出现了很多优秀的人才。