唐宋八大家谁官最大?
所谓"唐宋八大家"其实并不是这些人所处的朝代选出来的,而是明朝人搞出了的东西。明初,一位叫朱右的人选编了一部《八先生文集》,第一次将唐宋时期的八位散文大家拢在了一起。而这,正是"唐宋八大家"的说法的起源与雏形,在此之前是没有什么"八先生""八大家"之说的。后来,明朝中期的唐顺之编纂《文编》时,凡涉及唐宋时期的文章更是只取"八先生"之作,其他人的一概不录!到明朝后期,一个叫茅坤的"朱唐狂热粉"又根据朱右、唐顺之的调调,将"八先生"的文章编成了一部《唐宋八大家文钞》。自此,所谓"唐宋八大家"之说才最终固定了下来。
换句话说,所谓"唐宋八大家"其实是明朝人选出来的。在这八位活着时,并没有这个称呼或说法。那么,所谓"唐宋八大家"指的是哪八位呢?唐朝两位——韩愈、柳宗元,宋朝六位——欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。这其中,苏洵与苏轼、苏辙是父子关系;欧阳修与苏轼、苏辙、曾巩是"师生"关系,苏轼、苏辙曾巩三人是科举"同年"(同一届科举考试考中的进士),都是那一届科举考试的"主考"欧阳修挑出来的进士。
那么,所谓"唐宋八大家"里谁的官最大呢?毋庸置疑、必须是王安石,王安石是"唐宋八大家"里唯一的正牌国公——舒国公、荆国公!此外,王安石还出任过尚书左仆射、同中书门下平章事,是宋王朝妥妥的"宰相"!在王安石死后,甚至还被宋徽宗赵佶追封为了舒王。生前拜相封公、死后追赠王爵,这已经几乎是中国古代大臣的"天花板"了。再往上,恐怕也就只有那些篡位的权臣了……
仅次于王安石的是欧阳修,欧阳修曾经担任过宋王朝的"副相"——枢密副使、参知政事,死后追赠康国公、兖国公,后又改封秦国公、楚国公。生前位列副相、死后追赠国公,虽然比王安石的待遇略微低了那么一点点,但也已经快要接近"天花板"了!
苏轼曾短暂担任过礼部尚书并长期担任多个州的知州,死后被追赠太师;他的弟弟苏辙曾经担任过御史中丞、尚书右丞、门下侍郎,死后也被追赠了太师。虽不及拜相封公的王安石、欧阳修,但官职也不算低了。二人的父亲苏洵虽然文采出众,但对于官场缺乏兴趣,终其一生都没有出仕为官,是"唐宋八大家"中唯一一个没有官职在身的。
至于唐朝的那两位,韩愈曾经担任过吏部侍郎,死后追赠礼部尚书。大概其与苏轼、苏辙兄弟属于同一个层次,比王安石、欧阳修要混得差一些,但官职也不算低了!至于被追封的那个伯爵——昌黎伯,已经是宋朝的事情了。
柳宗元要比韩愈稍微差一些,虽然祖上出过"宰相"柳奭,但他并没有那么好的命。"永贞革新"期间,因为与王叔文关系密切,柳宗元也曾经风光过一段时间。但因为"永贞革新"时间太短,柳宗元的官职并没能升迁到多高。不久之后,"永贞革新"失败,柳宗元被贬永州司马,后来又担任过柳州刺史。终其一生,几乎都是处于"不得志"阶段,官职也主要局限于地方、而且以被"贬谪"居多,差不多只比终生没有出仕的苏洵高那么一点点……
曾巩这个人的仕途相对要平缓一些,既没能像王安石、欧阳修那样拜相,但也没有苏轼那么坎坷,平平安安当了好几个州的知州之后调回开封担任史官修撰,管勾编修院、判太常寺兼礼仪事,后来又升任了中书舍人。但看淡了名利的曾巩却不想干了,上书请辞中书舍人。几个月后适逢母丧,于是曾巩被解职回家守孝,第二年便去世了。
唐宋八大家,又称为"唐宋散文八大家",是唐代和宋代八位散文家的合称,分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。
其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖;欧阳修、三苏(苏轼、苏辙、苏洵)等四人是宋代古文运动的核心人物;王安石、曾巩是临川文学的代表人物。
韩愈和柳宗元是"古文运动"的倡导者,他们先后掀起的古文革新浪潮,使得唐代的散文发展到极盛,令诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》,遂起用八家之名,实始于此。
一、韩愈
韩愈唐代杰出的文学家、思想家。 八大名家之首,晚年官至京兆尹。
韩愈为人直爽坦率,发言从不畏惧或回避什么,操行坚定纯正;在政治上,韩愈反对藩镇割据,是一个坚定的主战派;在官场上,韩愈敢于说真话,评击官场不平之事,这也使得韩愈一生屡遭贬谪。
在文学上,韩愈写的文章气势雄伟,说理透彻,逻辑性强;更以文为诗,另辟途径,大胆开创了以往不同的诗文领域,为后来者提供了一种新的思路。
二、柳宗元
柳宗元与韩愈并称为"韩柳",与刘禹锡并称"刘柳",与王维、孟浩然、韦应物并称"王孟韦柳"。
在政治方面,柳宗元是个激进的改革派,后唐宪宗继位,打压以王叔文为首的革新集团,致使永贞革新失败,柳宗元被贬为地方刺史,官至柳州刺史。
在文学上,柳宗元的笔风与他在政治方面上的风格一样,笔锋犀利,讽刺辛辣。在思想上,不同于韩愈力辟佛、老思想,柳宗元不仅致力于复兴儒学,还兼通佛学,将佛教思想纳入儒家思想体系。
三、欧阳修
欧阳修继承韩愈的古风理论精髓,撇弃其缺点,在此基础上改良并开创了北宋诗文新的一代文风。
在人才方面,欧阳修对有真才实学的后生极尽赞美,竭力推荐。"唐宋八大家",宋代王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙五人均出自他的门下,而且都是以布衣之身被他相中、提携、指导而名扬天下。不仅如此,欧阳修还提携过包拯、韩琦、文彦博、司马光,张载、程颢、吕大钧等;可谓桃李满天下,名垂后世,堪称千古伯乐。
欧阳修可以说是宋朝的第一文坛领袖,他在宋朝的文学地位无人可与之匹敌。同样在官场上欧阳修的地位也位高权重,官至参知政事。
在政治方面,欧阳修早年与范仲淹共谋革新,晚年随着社会地位的提高,思想渐趋保守,对于门生王安石的变法虽然颇有微词,但不同于司马光一股脑只为反对而反对,欧阳修比较实事求是。
四、苏洵
苏轼、苏辙的父亲,父子三人以文学著称于世,世称"三苏",均被列入"唐宋八大家"。
苏洵年轻时,终日游玩,即便其长女不满一岁夭折,也不见苏洵有悲伤之情。25岁时,自作聪明的苏洵第一次去应乡试举人,毫无疑问,名落孙山;此次落第,苏洵终于明白到自己的不堪,痛定思痛,开始发奋读书。
或许是为了惩罚苏洵年轻时的荒诞,苏洵屡次落榜,成为八大名家唯一一个没有考上进士的文豪。在科举上的不如意使得苏洵转头培养两个儿子苏轼与苏辙。
皇天不负有心人,苏洵后来在欧阳修赞赏下,开始名声大盛,为世人所知;而后在韩琦的举荐下,被任命为秘书省校书郎。
五、苏轼
苏轼是唐宋八大家里的流量王,其名作是众人中流传最多最广的,唐有李白,宋有苏轼,无人不知,无人不晓。
相比较文学上的辉煌,在仕途上苏轼不同于其老师欧阳修,仕途坎坷;或许正因为仕途的不顺,使得苏轼寄情于山水,美食,文学,我们才得于拜读到那些千古佳作。
因为司马光重新被启用为相,以王安石为首的新党被打压,屡次遭到贬谪的苏轼被重新启用,官至翰林学士。
六、苏辙
不同于父亲与哥哥,苏辙的官做到门下侍郎,为副相。
在文学上,相比于哥哥苏轼豪放华丽的文风,苏辙的文笔趋向于淳朴无华,低调内敛的风格。
在政治上,苏辙依附于司马光,赞同司马光主张尽数退回熙丰时所占的城、寨、州、军的主张。使得朝廷最终同意朝廷最终同意割还西夏米脂、浮图、葭芦、安疆四寨。之后在宋廷交割四寨、弃守未决之际,西夏展开大规模的军事侵扰。无耻的苏辙、司马光、文彦博等人却认为是因为宋退让不够,割地不够从而导致西夏人进攻。
一味地退让并没有让西夏人满足,反而得寸进尺,可见其决策毫无意义。此等作为,犹如卖国。
七、王安石
深得神宗的赏识,任同中书门下平章事,位同宰相;主导了神宗时期的熙宁变法。
王安石的变法没有广泛地宣传,得到民众的信任支持,正所谓"革言叁就,有孚"。这是王安石失败的原因其一。
"大人虎变,未占有孚"。王安石威信不足,轻举妄动,朝中保守党实力深厚且反对声势浩大,这也是失败的原因之一。
其三,神宗意志不坚定,两度罢免王安石,导致局面动荡不安,人心惶惶。
八、曾巩
相对于其他几位文豪,曾巩曝光率比较低,普遍不为人知,可以说是八大家中比较不出名的一个。
曾巩与王安石是好友,二人在思想上比较契合;因此能根据王安石的新法宗旨,结合实际情况加以实施。为政期间廉洁奉公,勤于政事,关心民生疾苦;致力于平反冤狱、维护治安、打击豪强、救灾防疫、疏河架桥、设置驿馆、修缮城池、兴办学校、削减公文、整顿吏治、废除苛捐杂税,深受群众拥戴。
曾巩历任齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州等知州。唐家八大家中谁的官职最大
王安石首排第一,位居宰相之位。即便被贬后也为左仆射、观文殿大学士,封荆国公。
官职最低的是苏洵,只能做到"秘书省校书郎",反观王安石刚入官场的第一个职位就是"秘书省校书郎"。只能说人比人气死人,王安石一出场就做到了苏洵努力一辈子才能坐到的位置。
所以说,年轻人要好好读书,而不是自以为自己很聪明,高谈读书无用论。苏洵在用他的经历告诉我们,像他这么聪明的人,即便最后得悟,奋力读书,也不过只能达到别人的起点。
韩愈、欧阳修、苏轼与苏辙等人,虽然位至高官,但时间很短,被贬的时间较多。
柳宗元与曾巩的官场生涯比较平稳,没有大起大落,长期任一州之地的长官。
王安石
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