学林随笔充满精英色彩的西方文化左派,何以成为娇艳的带刺玫瑰
二战之后,西方涌现出一批左翼思想家、活动家。他们直面日趋尖锐的社会问题,在鼓励人们对抗社会不公的同时,对中国共产党的发展、中国的社会主义实践抱有研究兴趣乃至赞赏之情,成为不可多得的"同路人"。
萨特:"毫无保留"赞扬新中国——
1955年9月,萨特应邀访华,成为进入新中国的"第一个著名的西方左派活动家"。
萨特在中国的行程是忙碌而热烈的,不仅随毛泽东登上天安门城楼观礼、出席周恩来举行的外宾晚宴,还造访了北京、南京、上海、沈阳、广州、杭州等城市。
结束为期45天的访问后,萨特在《人民日报》上发表《我对新中国的观感》。文章将"转变"定为新中国的基调,充分肯定新中国的建设成就,"毫无保留"地赞扬新中国面貌"正以惊人的速度改变"。
萨特后来又在《法兰西观察家》上发表专访文章《我看到的中国》,坚持新中国"积极发展"的论断,并直言不讳地对法国记者的消极质疑表示不满。
回到巴黎之后的20多年间,萨特始终奔走在宣传新中国成就、促进中法人民友谊的前线。1975年,年逾古稀、半失明的萨特在与朋友交谈时说:"我在余年还愿意去几个地方旅行,其中有中国……我很乐意现在重新见到它,我想这样我就能更好地理解它。"
阿尔都塞:肯定中国社会主义的特殊性和独创性——
苏共二十大之后,在大多数西欧共产党倒向苏联的时候,结构主义马克思主义哲学家阿尔都塞把自己的新作《保卫马克思》寄赠给中共中央,以表示对中国共产党立场和实践的同情、尊重。
阿尔都塞非常看重毛泽东的《矛盾论》,认为毛泽东对矛盾多元决定论的论述是马列主义的重大发展。在1952年《矛盾论》翻译成法文出版后,阿尔都塞还带着巴黎高等师范学院的学生们研读,并尝试进行理论创新。这对欧洲左翼理论与后马克思主义发展产生了深远影响。
阿尔都塞尤为推崇新中国在建设社会主义时坚持独立自主,明确表达对新中国反对"斯大林偏向"的经济主义和反对"资产阶级人道主义"的赞赏。他把新中国的社会主义实践,作为自己哲学思想的重要来源与现实佐证。
阿尔都塞之所以对中国社会主义如此肯定,是因为他敏锐地洞察到了中国革命与建设过程的特殊性和独创性。时至今日,关于中国道路的特殊性问题,仍然是世界范围的研究热点。
罗默:见证中国改革开放巨变——
苏东剧变前后,国际社会主义阵营万马齐喑,西方一些人也带着"有色眼镜"看待中国的改革开放。但是,也有不少学者坚持实事求是地观察和分析中国特色社会主义。
耶鲁大学教授、分析马克思主义学派代表人物约翰·罗默出生在一个共产主义者家庭,年轻时加入过马列主义小组、组织过工人运动、参加过反越战游行和反种族主义斗争,后来开始深入研究如何利用西方经济学服务社会主义目标,逐步成长为美国著名的左翼经济学家和政治哲学家。
20世纪80年代以来,罗默多次造访中国,亲眼观察中国的改革开放进程。1992年,罗默与美国加州大学伯克利分校经济学教授、发展经济学家普兰纳布·巴德汉共同撰文指出,中国特色社会主义以高度发达的生产力水平、社会财富的公平分配、人民需求的日益满足为主要目标,"总而言之这种探索将兼顾效率和均衡"。
萨特、阿尔都塞、罗默是西方左翼思想阵营中的重要代表,他们对中国社会主义事业的态度、分析充满感情与力量。尽管在历史条件的纷乱困扰下难免有想象或误读,但他们都在力所能及的范围内对中国人民自主开辟社会主义道路的伟大实践作出了公正、客观评价。这样的"同路人",尤为显得可贵。
反观距离当下更近的一些西方学者,他们对中国共产党、新中国为人民、为世界作出的巨大贡献视若无睹,不能客观评介中国特色社会主义对马克思主义的继承、创新与发展,显然只会得出有失公允又贻笑大方的论断。
究其原因,就在于二战以来的西方马克思主义研究,过多以发达资本主义国家为理论研究与创新的主要现实源泉。与哲学家对资本主义、霸权主义相对真切实在的批判精神相比,他们所创立的一套批判理论往往虚弱无力。
特别是,充斥"知识分子""公民"等概念,却寻觅不到相应的阶级主体,只能通过"浮浅"的社会批判来鼓吹"华丽"的改革理念,恰恰失去了历史理性与阶级自觉,最终难免沦为镜花水月、梦中幻影。
20世纪70年代之后,西方马克思主义逐渐走向式微;充满精英色彩的文化左派则成为娇艳的"带刺玫瑰",粉饰着资本主义体系的"多元"与"包容"。
不过,2008年国际金融危机再一次向世人展示了资本主义自身无法克服的矛盾和弊端,再一次印证了马克思主义经典作家的相关论述。西方各国的知识分子乃至西方社会对马克思主义的态度开始发生微妙的变化。
在美国,人们在华尔街举起标语:"马克思说对了!"在德国,"马克思夜校"定期邀请相关学者讲授马克思主义理论,开课地点不断增多……
无论西方马克思主义研究的立场、形势如何变化,中国共产党始终高举马克思主义的旗帜,中国特色社会主义在改革创新中不断焕发生机与活力,吸引到越来越多"同路人"的关注、点赞。新时代,中国道路的故事,中国共产党的故事,当代中国马克思主义的故事,理应自信地讲出来。不仅要"我讲",更欢迎成为"同路人"的"他讲"。
(作者:上海大学马克思主义学院 季伟,上海大学强国战略与话语权研究中心 欧阳光明)
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