长跪中国大地的日军雕像，日方请求拆除，我方仨条件，缺一免谈

　　提起日本，哪个中国人不恨之入骨。1938年，日本强占我国东三省，掀起了历史上骇人听闻的侵华战争。那天起，中国百姓遭受的苦难数不胜数，日本在中华大地上烧杀抢掠，欺男霸女的恶行令人发指，罄竹难书。可在我国云南的腾冲国军烈士陵园的旁边，却至今保留着一处日军塚。
　　中国人骨子里的善良世人皆知，中国愿意和世界各国友好往来，和平共处。但善待也有底线，最能体会这一点的可说是日本了吧！
　　至于中国大地上为何有这个日军塚，有人可能要对中国人的大度瞠目结舌。然而事实超出了人们的想象，而能在被侵害国家的领土上留下自己的军塚可谓独一无二。
　　它的存在既不是中国人善良之致，也不是日军骄横的历史鉴证。出人意料的是这个日军塚成了如今日本人抹不去的阴霾，治不愈的心病。
　　1944年，五万远征军对腾冲日军据点发起猛攻。据点6000多日军拼命抵抗，到最后虽然远征军取得了腾冲大捷，全歼了日军官兵。可惜远征军却为此损失了一万多名鲜活的生命。
　　战斗结束后，李根源将军为纪念腾冲战役中牺牲的国军官兵，在腾冲建立了这座烈士陵园。
　　按常理，这些日本人的行径就该抛尸荒野以泄民愤，可这样处理，尸体日久腐烂不但会污染环境，还会有散发病毒的隐患发生。
　　情急之下李将军当机立断，决定在国军烈士陵园旁边建一座日军塚，但他下令把完好点的日军尸体用绳子捆绑好，并让他们跪着面朝国军烈士陵园的方向埋了。还命名倭塚。不但如此，他还别出心裁地在日军塚前面打造了四座雕像，驻守腾冲的日军高级守将臧重康美就在四座雕像之中。而他们跪地谢罪的方向就是国军的烈士陵园。
　　李将军的良苦用心并没有得到人们的认可，还遭到了多方非议：日本指责他，对待敌军阵亡将士的做法有失国际人道；国民则认为国军烈士为国尽忠，他把阵亡的日军埋在烈士陵园扰人清静。
　　声讨归声讨，这处倭塚最后还是保留了下来。
　　后来，历史发展的事实印证李将军的英明。这座倭塚不但没扰了烈士陵园的英雄们清静，还着实让日本为此事坐立不安。以至于日本多次向中国提出交涉，还以付出足够代价的成本了表诚意。倭塚和四人雕像在中国大地的形象让日本永远无法抬头，他们是个好战民族，这样的倭塚简直是对东洋武士道精神的挑衅。
　　面对日本以足够的代价换得中国拆掉倭塚的提议，中国方面也不反对，提出了三个条件：
　　一。中国答应拆除倭塚的条件首先要建立在日本拆除供奉侵华日军首领的敬国神社的基础之上；
　　二。要日本正视历史，尊重事实，把美化日本侵华战争的历史教科书改过来；
　　三。公开向烈士陵园中埋葬的腾冲战役的亡灵郑重道歉；
　　日本当然一概回绝了中方的诚意，一再表示愿意给予足够的经济补偿作为拆除倭塚的交易，也同样得到了中方的反对。用李将军当初的话说就是：日本人活着造下的罪孽，要他们用一辈子偿还。死了也要继续跪着向烈士们的英魂忏悔。
　　云南腾冲这座国军的烈士陵园现在成了爱国主义的教育基地，每年都有不少日本人借到旅游景点观光的时间偷偷到倭塚祭拜祖先，倭塚的战犯们连受家人祭拜都要躲躲闪闪，真正的是暗无天日了。
　　日本企图以金钱诱惑拆掉倭塚的计划落空了。但种种迹象表明：日本并没有从根本上认识到侵华战争是一种错误，反而篡改历史教科书，参拜敬国神社，连宪法对日本军事暴力的限制都成了他们冲破束缚的期待。
　　在如今的日本人眼里，当初的侵华战犯是他们引以为傲的英雄；篡改教科书、发动侵华战争也同样不是他们的错。
　　近年来，钓鱼岛事件，日本风情街无不登上历史的舞台，让我们不难看出，日本对中国的野心昭然若渴，更多的历史现实让我们警醒：真正的和平不是善良换来的，是用强大军事实力争来的，要想不受压迫、不挨打，就要奋发图志，努力提高知识和教育水平，努力提高我们适应社会的能力。只有当你强大到超人的时候，你的志向才是主宰。别人敢欺负你，不是他有多厉害，而是你的实力不够。