汉文帝废除肉刑，不是百姓的福音，反而是万劫不复的开始？

　　东汉时期，有大量人士提出恢复肉刑，其中不乏班固，郑玄一类位高权重，学识渊博之人。
　　班固
　　什么是肉刑？为什么汉文帝会废除肉刑，又是什么原因使得东汉人士由希望把它恢复呢？笔者来一一解答。肉刑——奴隶制法律的象征
　　肉刑，是国家司法机关对有罪之人实行的一种割裂肢体，残害肌肤的一种刑罚。具体执 行 方法 主要包 括 : 葱 (在脸上刺字并涂墨 ) 、 刻 (割鼻) 、 月U( 断 足 ) 、 宫 ( 破坏生殖机能 , 男去势 , 女子幽闭 ) 四 种 。 从史籍的关记载 来看 , 这些刑罚方法由来己久 , 早在夏、商、周三代 就成为定制，被称为圣刑，可谓是奴隶制法律的象征。它的特点，是留下终生的痕迹，让犯人为自己的罪过被他人永远耻笑，以示警戒。肉刑，在奴隶制法律中属于中刑，也就是说其介于死刑与轻刑之间。
　　劓刑——肉刑的一种 堤萦上书——废除肉刑的导火索
　　汉文 帝十三 年 , 齐太 仓 令淳 于公 有罪 , 要送往 长安 判处肉刑 。 淳于 氏有五 女而 无男孩 , 临行时怨恨 地说 : ＂ 生子 不 生男 , 缓 急非有 益 ＂ 。 其小女堤萦 感父 斯言 , 便 跟 随来到长安 , 上书 汉文 帝说 : ＂ 死 者 不可 复生 , 刑者 不可 复属 , 虽欲 改过 自新 , 其道亡摇 也 ＂ 。 并表 示愿 意 没官为奴裨 以 赎父刑 罪 。 汉文 帝非 常悲悯 , 立即颁诏 改 革刑 制 , 以 ＂ 断 支体 、 刻肌肤 、 终身不息 ＂ 堵塞刑徒弃恶从善的道 路为理 由 , 废除肉刑 , 一 并 确立了 ＂ 除肉刑 , 有以 易之 , 及 令 罪 人各有轻 重 , 不亡逃有年而免 ＂的刑制 改革方案 。
　　堤萦上书
　　改革的缺陷
　　汉文帝的刑制改革涉及多个方面，笔者择其中个人认为最重要，影响最大的一点来讲。
　　那就是分别 以 徒 、 答 、 弃市 取代肉刑 。 具 体 的办 法是 : 用晃 钳城旦 春替换 黔刑 ; 用 答三 _ 百 取代 剔刑 , 用 答五 百替换 斩 左 趾 , 用 弃市 取代 斩右 趾
　　就表面看 , 用 徒 、 答 、 死 取代肉刑 , 以 答刑为 中刑 的办法获得新 的刑罚 体系和 旧体系并 无多大差 别 , 同样存在着重刑 、 中刑 、 轻刑 三个等级。并无什么不妥。
　　但实际上，这个体制在实际操作中，出现了很大缺陷
　　汉文帝改革时没有注重细节，比如答是否能加刑，受刑的部位在哪里，这些都没有做具体规定。这就带来了很大隐患。在施刑的具体过程中，一切都由官吏说了算。虽然汉文帝有仁心，可执行官员没有啊！于是乎，＂加答 一 与重罪无异 , 幸而不 死 , 不可为人 ＂ 本来答刑是用来惩治中罪 , 现在 却成了事实上的死刑。除少数官僚 、 富人可以靠权力 、 人情 买通 执法官吏外 , 答三 百 、 答五 百几乎无一不死。导致刑罚致死的人数激增。这几乎和汉文帝的初衷背道而驰。
　　本来将笞刑列为中刑，但实际变成了重刑，中刑的缺乏，是汉文帝法制改革的巨大缺陷。
　　笞刑，看着只是打屁股，但是真的会打死人的后世影响
　　汉文 帝废除 肉形后刑 罚体系存在的严重缺陷还直接影响着魏晋两朝的刑罚制度 , 但是各朝给出的改革方案都是治标不治本，长期没有有效解决百姓依然承受着巨大的痛苦。长达百余年的肉刑存废大讨论就 集中反映了这 一事实 。
　　总结来说，汉文帝虽然心存善意，希望减轻人民痛苦，给与罪犯改过自新的机会。但由于其改革过于草率，没有做好充分考虑，导致效果并不佳。但无论如何，废除肉刑，都是我国法律从奴隶刑向封建型转变的重要一步，汉文帝在这一点上，功绩是无法磨灭的。
　　汉文帝
　　参考文献
　　论汉文帝废除肉刑及其影响 汤玉枢
　　肉刑存废之争论 ——以东汉末期主张恢复之人的生活视角分析 曾辉
　　论汉代刑罚 制 度改革的历史背景 孙光妍