秦的短命是否是因为始皇帝大开郡县制导致的？

　　错、错、错知道吗？秦始皇开创的郡县制沿用至今。
　　秦朝短命是秦始皇死后，宦官赵高篡改遗嘱，废扶苏立胡亥（废长立幼）。宦官篡权，朝庭腐败黑暗，暴政当道，导致秦朝十七年就分崩离析走到尽头。
　　可以肯定的说秦的短命和是否大开郡县制无关。春秋时期就已存在郡县制度，通过百年的运行，大一统后大开郡县制，人民接受起来不难。
　　之所以短命，最重要的原因是焚书坑儒、赵高乱政，及残暴不仁。
　　先说说焚书坑儒，不要小看焚书坑儒的影响，现在有很多人给焚书坑儒翻案，无非是说焚书焚的是诗书，坑的是术士不是儒生。但无法辩驳的是书被烧毁了，无论他烧毁了什么书，知识的传承与传播都将受到阻滞；人被坑杀了，无论他是儒生还是术士，他们都是活生生的人，而非猪狗。有人才能有一切。曾经为了统一，广开言路，广泛招募各国有才之士的秦帝国，怎么统一了就变脸了呢？
　　号称千古一帝的始皇帝为什么要焚书坑儒呢？很简单是为了独裁统治。他害怕、恐惧人民掌握知识并传播知识。为了他的帝国能够世世代代传下去，他只要听话的顺民，或者有一技之长能为帝国干活的匠人，他不要有头脑、有文化、有思想的能人。也就是说全国上下都要变得无知无识，说白了就是把全国人民弄傻，傻子才听话啊，傻子才不会造反啊！这样他的心才能安，才能不恐惧，他才能大摇大摆的去追寻长生不老，很可惜，长生不老药没找到，始皇帝刚刚人过中年就不明不白的驾崩了。
　　再看看焚书坑儒的影响，最直接的后果是赵高乱政。秦帝国人民有没有变傻没有历史定论，但始皇帝的孩儿们都变傻了，尤其是二世。忠奸不分、善恶不分、手足相残、毫无廉耻，最后任由赵高指鹿为马，如果一个国家可以指鹿为马，那它灭亡你用哪里去想都是早晚的事。
　　赵高为何选择胡亥继承帝位，就是因为胡亥傻而贪图享乐，好控制。赵高才是秦始皇死后实际的掌舵人。胡亥傻，始皇帝的大公子就不傻吗？一纸假诏书，就令才智过人的大公子傻傻的自尽。几十万戍边将士在手，一张纸就能令其自尽，傻到令人无语。
　　胡亥的傻深入骨髓，轻信赵高，可他在赵高的眼里就是提线木偶。赵高让他做什么，他就做什么，杀光自己的兄弟姐妹、杀统兵大将蒙恬、杀丞相李斯。秦帝国内部长城就这样轰然倒塌。胡亥居然傻傻分不清他做了什么，更不知这些是在自毁长城。还以为赵高是为了他好。最后发展到指鹿为马，赵高看胡亥傻到智商为零了，不做皇帝还等什么。杀了胡亥，自己做皇帝，可群臣还没傻，只好立子婴为帝。到了这时候秦帝国不亡国还怎么可能呢？
　　这个答案自然是显而易见的，因为历史已经做出了答案，从秦始皇建立帝国开始到亡国，总共不到十四年，若非这是一个从上到下完全失败的政权，又怎么可能会亡的这么快，亡的这么干脆？
　　而这个失败的政权中最失败的一项政策自然就是强行将郡县制推广到全国。
　　我之前在其他的回答中也说过这个问题，秦廷内部对于建立全国政治制度并不是清一色的都推崇郡县制，甚至于推行郡县制都可能只是秦始皇和李斯少数几个人的想法，无非是因为最高权力在他们几个人手里，所以后来才能强行推进。
　　而唯物史观所揭示的一个重要规律就是：
　　如果以阶级的观点来看待社会组织，那么在阶级社会中，社会基本矛盾表现为不同阶层的人不同利益诉求的博弈，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；阶级斗争可能会引发社会革命，夺取国家政权。
　　因此可以这么说，始皇帝和李斯几个人强行在全国推行郡县制，说到底还是因为这么做有利于他们自身，可问题是有利于他们几个人不代表就有利于其他人，甚至是大部分人。
　　郡县制本身就不是一种单独的制度，而是配合中央集权制度建立的一种的地方行政制度，所以推行郡县制的最初目的就是为了集权到中央，那么权力到了中央之后呢？自然又会集中到皇帝手中。
　　所以这件事其实并没有那么复杂，说直白点就是，打天下时人人出力，可坐天下时却只能是秦始皇一个人，而别的人包括秦国宗室在内，都无法真正分一杯羹。
　　当然了，也不是完全没有分到的，比如以王家和蒙家为首的一些军功贵族和李斯这样的帝党心腹靠着兼并战争多少还是拿到了点残羹剩饭。
　　虽然照着后世的角度看，他们拿的也不算少，但问题就在于，当时的君权还没有真正神圣到不可侵犯的地步，先秦那种＂君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇＂的观念也并不只是儒家一家的想法，毕竟法家那种想当君主奴才的奇葩在当时只是少数，不代表所有人。
　　因此秦始皇在时还能勉强靠着几个狗腿子以及几家军方贵族稳住天下，但随着始皇死后几个狗腿子互相内斗，以及蒙家被彻底打翻在地。
　　于是，震古烁今的＂王侯将相宁有种乎＂便应运而生了。
　　这句话如果翻译成大白话那就是，凭什么只能你嬴政一个人就能坐天下，凭什么只能你一个人享受无上权力，凭什么我们大家不能？
　　其实类似这样的观念，在当时的秦帝国从上到下非常之多，如最为大家熟知的就是当时还是亭长的刘邦便有了＂大丈夫当如是＂的想法，而一介白身的项羽更是毫无遮掩的表达出＂彼可取而代之＂的勃勃野心。
　　所以说到这里大家就应该明白秦始皇真正的问题在哪里了，那就是在一个错误的时间里强行推行了一个错误的政策，同时自身又没有构建出一个足够保卫这个政策的利益集团，于是自我毁灭就成为了必然。
　　归根到底，一个政权能够长久的存在下去最重要的一点，那便是有一个足够强大的利益集团愿意支持这个政权，而如何组建这个利益集团就成为了每一个统治者最应该考虑的问题。
　　秦始皇或许是因为对新帝国的治理缺乏政治经验的缘故，或许也是因为他被李斯和少数几个军方家族给绑住的缘故，导致他和他麾下的那些人从开始就没有努力去构建那个支撑帝国存在下去的利益集团。
　　因此这也是为什么当秦帝国发生叛乱之时，地方大员没有一个能站出来主持大局的，少数几个抵抗一下的也很快就投降了，而至于秦廷中央，从李斯到赵高、再到最应该是这个帝国守护者的秦国皇族，更是没有一个人去尽力维护这个帝国，大家都是想的如何从这个帝国的残躯身上攫取一点养分。
　　虽然之后项羽和刘邦也都相继采用了郡县制，只不过不是中央集权下的郡县制，其中项羽是分封制为主导的霸王郡国并行制，而刘邦则是在项羽的基础上结合秦制构建出了新的皇帝郡国并行制。
　　这其中项羽时间太短的原因，所以没有机会组建那个利益集团，可刘邦之后却是煞费苦心的去打造那个属于汉帝国的利益集团。
　　从最初的异姓封王到同姓封王，再从开国功侯到宗室功侯以及外戚功侯，或者用刘邦晚年下达的那封诏令中的内容就是：
　　与天下之豪士贤大夫共定天下，同安辑之。其有功者上致之王，次为列侯，下乃食邑。而重臣之亲，或为列侯，皆令自置吏，得赋敛，女子公主。《汉书·高帝纪》
　　看看人家刘邦多聪明，自己都说了不是他自己打天下的，而是＂与天下之豪士贤大夫共定天下＂，所以人家刘邦就愿意主动分出自己的利益给大家，只要你有功，只要你愿意支持汉帝国，就给你足够多的利益，甚至你在你的封国内自己任命官员，自己收取赋税也都是可以的。
　　因此这就是为什么汉帝国虽然建国时磕磕绊绊，但人家不管遇到什么幺蛾子，却都能一直稳如泰山。相反秦帝国别看一开始强大的不可一世，但却无法经历一点大风大浪。
　　秦朝的短命的根本原因是＂焚书坑儒＂、修长城、族诛、连坐、沉重的赋税徭役等秦朝的残暴统治。秦始皇为了加强思想控制，对持不同政见的460多儒生施以活埋的刑法，以严刑酷法治国，法家之外的书除了医书种树的书之外全部焚烧。一人死刑，全家处死这叫＂族诛＂；邻居受牵连，这叫＂连坐＂。另外，还有割鼻、斩足等残害肢体的刑罚。沉重的徭役、兵役表现在，秦始皇役使几十万人为自己修陵墓，修了几十年。上百万人服兵役。修长城几十万人，最为后人所逅病的是秦始皇役使几十万人修的阿房宫，＂阿房宫，覆压三百余里，骊山北勾而西折，直走咸阳，＂。当时全国大约两千万人，为秦朝服兵役徭役的不低于二百万，农业生产遭到严重破坏。就是在这样的情况下，农民必须把收获物的一半以上交给秦朝，这叫赋税。农民苦不堪言，总之，秦朝灭亡的原因＂天下苦秦久矣＂，所以无论什么时候都是＂得民心者得天下，失民心者失天下＂！
　　@河南新闻
　　秦短命的原因绝不是因为秦始皇实行郡县制所致，而是因为秦二世残暴的统治及被灭六国旧势力不甘退出历史舞台所致。
　　秦始皇统一中国后建立了中国历史上第一个大一统的封建王朝，并实行了郡县制，从此，大一统思想便深入人心，并成为历代政治家们践行的思想，而郡县制则延续了两千多年。所以，把秦朝迅速消亡的原因归结到郡县制，绝对是错误的。
　　秦王朝之所以短命，是因为秦始皇偶然地英年早逝，没有来得及将自己的皇位传于他选定的接班人扶苏，而被宦官赵高和宰相李斯假传圣旨立了秦二世胡亥，并让扶苏自谥身亡。
　　胡亥既无能又残暴。他即位后，实施残暴统治，弄得民怨沸腾，民不聊生，导致陈胜、吴广揭竿而起，武装反抗秦朝的残暴统治。
　　陈胜、吴广的起义很快被秦军镇压了。可是，他们的起义却被原六国贵族所利用，于是掀起了大规模的反秦战争。秦始皇消灭六国时，并没有将六国贵族势力一网打尽，很多残余势力隐藏了起来。他们留恋着过去的优越生活，怀念着过去的割剧制度，一旦有风吹草动，便会伺机而动。所以，陈胜、吴广起义后，他们便抓住机会纷纷跳将出来，企图复辟旧制度旧统治。这从项羽一路分封诸侯国的事实就能了然。
　　综上所述，单凭陈胜、吴广起义并不能撼动秦王朝，真正推翻秦王朝的是六国旧势力，但他们也因为逆大一统的历史潮流而动，所以，他们也不能久存，只有顺历史潮流而行者才能取得胜利。刘邦就是这样的一股势力，所以他胜利了！
　　秦始皇（右）和刘邦
　　你好，很高兴回到这个问题，以下一点拙见，希望有用。
　　秦朝是我国历史上第一个封建，依靠强大的军事力量建立起来后的秦朝，制定了一系列的措施来加强其统治，但是如此强大的帝国却二世而亡，不得不让人感慨万分，究其原因，本人认为有以下几点。
　　一、成也法家败亦法家。
　　在秦朝建立统一帝国的过程中，秦朝依靠着一个重要的的思想基础，就是法家思想。法家思想中＂法＂＂术＂＂势＂思想，尤其是法家的霸术思想适应了秦国需要强大起来的政治需要。典型的就是依靠这种理论而使秦国强大起来的商鞅变法，在法家思想主持下的这场改革，秦国采取了一系列富国强兵的措施使得秦国强大起来并且最终统一六国。
　　但是到了秦国统一六国建立秦朝以后，秦朝统治者继续发展这种思想，并且将其逐渐的向着极端化的方向发展。为了加强其统治，在法律上严苛峻法，导致民众和大臣深受其害；在政治上剥夺贵族特权，尤其是六国贵族的特权，使得上层官僚集团心生不满；文化上的＂焚书坑儒＂，使得思想上弥漫着敏感而又恐惧的气味。这些过度极端化的法家思想的发挥，使得秦朝看起来强大，也一定程度上巩固了其统治，其实上统治集团已经出现了危机。
　　这种危机在秦始皇的威望下还可以隐藏起来，一旦秦始皇去世，继任者如无法提出解决好这些问题的重要措施，或者没有强势帝王手段的话，这种危机就会随时爆发，甚至会来得凶猛异常。而史实也确实如此。
　　二、极力戍边而忘其内。
　　在秦国统一六国后，秦始皇认为六国旧贵族已无大碍，反而担心来自北方游牧民族的威胁。为此，秦始皇在北方派驻大量的军队，让蒙恬率领军队北击胡人，并且广发徭役修筑长城构建军事防线。这使得统治区域内的军事驻防减少。到了秦二世胡亥统治时，为了其统治，不但没有撤回北方军队，反而随时警惕防范着蒙恬手下率军回来。当秦末农民起义爆发时，北方军队无法及时回来镇压，错失良机。
　　三、秦二世的无能荒政。
　　在秦始皇统治晚年，秦始皇信任李斯赵高等人，将公子扶苏派往蒙恬手下，当秦始皇驾崩以后，李斯赵高等人密谋立胡亥为继任者，将大将蒙恬以及素有贤名的公子扶苏赐死。继任者秦二世胡亥，无才德，又荒于朝政，大权掌握在赵高手中，即便赵高＂指鹿为马＂，秦二世也只会唯唯诺诺，不明所以。这样的继任者，已经失去了臣心民心，再加上社会矛盾的激化，最终导致秦朝二世而亡。
　　四、六国旧贵族隐于暗。
　　六国虽然灭亡了，但是六国旧贵族并没有消失殆尽，他们随时准备着颠覆秦朝统治，而秦朝统治者的一些措施，使得这种颠覆心理与日俱增。统一六国后，秦始皇为了加强中央集权，实行郡县制，废除了以往的分封制，剥夺贵族特权，尤其是废置了六国旧贵族，＂收天下兵，聚之咸阳＂，＂徙天下豪富于咸阳十二万户＂让他们处于严密的监视之下，并且加强思想文化上的控制，＂焚书坑儒＂，防止六国旧贵族起来反抗。
　　当陈胜吴广起义爆发后，这些六国旧贵族也加入到颠覆秦朝的队伍中，并成为了后期反抗中的主力。
　　从以上可以看出来，秦朝之所以二世而亡，不仅仅是制度上的改革导致，其灭亡的原因也是多方面的。
　　＂郡县制＂体现了中央集权的需求，他代替分封制，在中国历史上是必然。如今堪比正史的《大秦赋》也是要表达＂实现中央集权，完成统一大业＂观点。
　　无论剧中晚年的嬴稷；壮年的嬴异人、吕不韦；和青年的嬴政、李斯，都是带着使命感去努力拼搏，实在这一伟大理想的。
　　但是＂分封制＂历经夏、商、周，也曾经历上千年，历史的惯性还是非常强大的。当时虽然东周已灭，但是正如剧中荀子和李斯的对话，＂分封制已经深入世人、士大夫的人心。＂
　　而支撑起秦国东出函谷、并吞六合的，除了＂秦法＂架构起来的军功制度外，实际上实现上层利益分配的，仍然是血统以及圈层的力量。而逐渐这些圈层的，恰恰就是那些已经将分封制深入己心的士大夫。
　　＂郡县制＂远非专属于秦，也不是战国末期出现的新事物。＂郡＂制源于秦，而＂县＂制源于楚。为什么垂直治理地方的制度，源自于秦和楚？
　　就是因为这两国不断的征服吞并新的地方，不断有新的国土纳入到自己的管控范围，而对于这种新收服的土地的最有效最直接的治理，当然是中央直接派官员去，而不是说直接封给谁来实现间接管控，而官员的任免权是掌握在皇帝手中的。这种制度最早在春秋时期就已经出现了。
　　所以秦国统一六国，实际上也是郡县制延伸发展到全国的过程。并不是统一了以后再开始实行一个全新的政策，而是在这个基础上，进行了改革。
　　但是在秦国国内并不认可这个做法。原因很简单，当初每个人努力打仗，征服新的土地，是为了得到封邑。也就是说新征服的土地暂时是实行的郡县制，慢慢把它变成秦国的国土。但是成为自己国土之后，那这一块地是会被分封到成自己的私有领地的。
　　但现在告诉你不分了，而且郡县制不单要执行，还要强化执行，最终把所有的权力全部收归到秦王手里。借助这个制度，整个天下所有人都是替秦王打工，秦王可以一杆子插入民间，调集所有资源，集中力量，干前无古人的大事情。
　　其实无异于得罪了曾经帮助秦王夺得天下的所有利益集团，本来大家都坐等分红，结果告诉大家不分了，而且你们都已经没有机会成为股东。
　　所以郡县制只是个表象，背后利益的分配的失衡，才是创业艰难的根本原因。
　　秦朝的短命和秦始皇开创郡县制没有直接的关系，如果从长远发展来看，开创郡县制是有利于秦帝国巩固统治，分封制反而会产生一些不稳定因素。
　　秦始皇统一六国对中国发展而言，具有非常重要的意义，中国就此进入了封建社会时期，如果我们对比商朝，周朝和之后的封建王朝，我们就会得到一个结论，商朝延续了五百多年，周朝延续了近八百年，而封建王朝却很少有能超过三百年的。
　　但是这就意味这商周时期要比之后的封建王朝更加稳定吗？恰恰相反，这正好反映出了社会是在不断发展进步的，国家从权力分散的奴隶制社会，往中央集权的封建社会开始发展，在经济，军事，科技等方面也可以统一着力了。
　　商周之所以能延续五百多年，近八百年，主要是因为商王，周天子虽然有号令天下的权力，但政令却难以干涉到其他的诸侯，诸侯自身就是一国之君，王和天子要么没有实权，要么权力有限，这就类似于日本天皇，正因为权力有限才可能长期延续。
　　但对国家而言，这就很难调动举国之力来进行发展，地方的城邑只知道有诸侯，而不知道有天子，所以国家整体的发展是非常缓慢且不平衡的，秦始皇统一六国后，车同轨书同文，这是让一个国家能全面发展的关键。
　　设置郡县，而废分封，这就推动政令可以直接下达到地方，自春秋战国起，东周列国征战不断，而秦国从商鞅变法后，国力日渐强大，开始吞并诸国，公元前230年，秦军攻韩，统一六国之战正式拉开了帷幕，整整十年的征战，中原终于结束了近五百年的混乱局面。
　　虽然说六国还存在残余势力，局势，人心并不稳定，但对于普通百姓而言，他们期待的是天下终于迎来了和平，秦始皇收缴了天下兵器，为的还是要保持政权稳定，而这个时期百姓最需要的是休养生息，他们并不在乎统治他们的是诸侯王，还是中央委派到地方的官员，能好好生活下去才是最重要的。
　　但是秦始皇，这位有史以来最伟大的帝王，并没有因为统一六国而满足，秦军南征百越，北逐匈奴，不断开疆扩土，大兴土木，修筑长城，开凿灵渠，这些行动都需要大量的人力物力作为支撑，修筑长城更是需要大量征发劳役，这给百姓生活带来了沉重负担，也为秦末农民起义埋下了祸根。
　　公元前210年，秦始皇驾崩，胡亥在李斯，赵高帮助下继承了皇位，他残害手足，不理朝政，赵高掌握了朝政，赵高残害忠良，打压异己，施行暴政，让秦帝国的统治丧失民心，百姓揭竿而起发动起义，这才是秦朝三世而亡的主要原因。
　　是！当然还有别的原因！
　　秦统一六国以后，没有适时的调整治国方针。把秦国的施政方针直接套用到原六国地区。
　　上马了太多的大型工程：连接燕、赵、秦的长城，修建秦始皇陵、修建阿房宫、修驰道及六国城等等，百姓的徭役非常沉重，致民穷财尽，百姓苦不堪言。
　　北击匈奴，南征百越，对百姓而言兵役和徭役的双重叠加，民不聊生。
　　六国贵族尚在，无时无刻不想恢复故国。
　　综上，由于当时生产力水平低下，交通与通讯落后，难以直接管理广大的地区，尤其是边远地区，行政成本奇高。
　　中原地区，应由中央直辖，边远地区，应该推行分封制，将宗室、功臣与六国贵族分封到边远地区，让他们建国统治，定期向中央朝贡即可。另外，将这些虎狼分封出去，中原地区也能安定点。
　　轻遥薄赋，与民休息，教励生育，发展生产。不修阿房宫、六国城与始皇陵。原燕、赵、秦三地男丁，就近到长城戌边，其余地区不用都长城戌边。
　　设秘密立储制度，建军机处，减少宫中用度，与功臣良将联姻。
　　如此，必能为大秦续命。
　　秦朝短命，有很多原因，如：秦崇尚法家，制订了严刑厉法，实施连坐，使百姓敢怒不敢言；大兴土木，并动用了过多的劳力，百姓不能兼顾农事，苦不堪言；秦始皇为奸佞蒙蔽，逼死了扶苏，继承人出了大问题；奸臣当道，对乱民暴动处置失当。
　　不过这些并不是根本原因。
　　秦朝初立，实行郡县制，是一次前所未有的社会大变革。此前夏商均为部落邦联国家，而周朝采取分封制，中国从未真正统一过。因此，秦朝所面临的是一个全无前朝经验可借鉴全新局面。
　　在秦朝建立之前，秦国采用法家代表人物商鞅变法成功，一跃成为战国第一强国。尝到甜头的秦国继续采用法家治国，直到统一六国之后，仍然没有针对新的情况，对国家治理的理念进行深入探讨，以至于不能应付新的情况。
　　秦朝的短命，也可看做是一个历史的必然。当社会发生巨大变动的时候，人们的认识往往滞后于现实情况，历朝历代无不如此。
　　中国历史有一个看似有趣的现象，就是往往一个强大持久的王朝之前，往往有一个短命王朝。唐朝之前，隋朝立国仅38年；今日强盛之共和国成立之前，中华民国也仅存在了38年。
　　这难道是偶然吗？我认为这种现象之后有深刻的历史必然性。请看这三组朝代更迭时期，都是社会发生了大变动的时期。秦朝的情况前已述及，隋朝建立之时，中国北方已历经了几百年的民族纷争、战乱与融合，社会情况与汉朝时已大不相同。隋朝之所以开创了科举制，也是因为社会结构发生了大变化，旧有贵族体系走向崩溃，平民阶层开始崛起。
　　与秦朝类似，隋朝也是先趟河试水深，积累了正反两方面经验，为其后唐朝的兴盛奠定了基础。
　　中华民国的事情大家都很清楚了，这里不再赘言。
　　历史看似由一系列的偶然事件组成，不过只要我们去深究其后的规律，就能发现推动历史进程的那只看不见的手。