其实，最佳答案就是鲁迅先生曾在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》（《而已集》）中一句话：＂因曹操是个办事人，所以不得不这样做；孔融是旁观的人，所以容易说些自由话。曹操见他屡屡反对自己，后来借故把他杀了。＂ 这个回答虽然很简略，但是却答到了点子上。基本上，曹操和孔融的矛盾并不是突然产生的，而是一个长期的过程，用史书上的话说，是曹操＂既积嫌忌＂，是老子已经看你不爽很久了。但是要干掉一个小小年纪就已经出名，社会影响极大大V， 即便是曹操这样的牛人，也要掂量再三，所以他们这个＂积嫌＂必然有深厚原因，其实可以从 1 总路线分歧的问题 2 曹操个人的问题 3 孔融个人的问题 这三个方面来分析： 1 总路线分歧的问题 除了有人提到的＂曹操实行务实的人才选拔机制和务实的社会政策＂和孔融不对路之外，其实更重要的是总路线分歧问题，归根结底就是曹操和孔融、荀彧、杨彪等这帮人在对如何对待汉态度上有分歧。 大家都听说过一句话，就说曹操是＂治世之能臣，乱世之奸雄。＂在和平年代下，汉室能维护正统不坠，曹操不会也不可能有什么野心要取而代之。打个比方，汉室就好像一个传承百年的大公司，代代是姓刘的做董事长，曹操就好像一个特别出色的干部，如果这个公司本身没有问题，曹操可以按部就班凭才能做到CEO，成为另外一个库克什么的，那也没有什么问题。但问题是几代刘董事长们自己作，自己把公司搞垮掉，下面分公司全部独立了，竞争对手到处挑战，局面不可收拾。 这时候，曹操凭借自己才能从弱到强做大，想办法兼并许多闹独立分公司，，打败了大部分竞争对手，重新把公司做了起来：可他发现，姓刘的一点都没有做，可是公司名义上还是他们刘家的，该怎么办？双手奉还给还是个孩子下一代刘董事长刘思聪？就算他高风亮节，跟着他打天下的兄弟们也不干啊。所以，他只能一条道走到黑，最多我自己干不出取而代之的事情，我留给我孩子去干。这种心态，他其实在《述志令》里面也透露：＂其实我是想当好孩子滴~~都是形势比人强把我逼到这条路上滴~~打仗的时候我得罪了那么多人，现在要我不干回家抱孩子，我是不敢滴~＂ 但是对于孔融、荀彧、杨彪等这帮人就不一样，不管他们出于什么动机，他们还是都是死认汉朝刘家董事长，觉得曹操就算是出力最大，也还是汉朝臣子，还是得还政＂刘思聪＂。在曹操打天下前期，削平割据武装时，他们在维护统一方面还是志同道合能够合作。所以，我们看孔融也不是一直骂曹操，甚至还有大写赞歌肉麻吹捧的时候： ＂郭李纷争为非，迁都长安思归。 瞻望关东可哀，梦想曹公归来。 …… 曹公忧国无私，减去厨膳甘肥。＂ 至少曹操奋斗早期，孔融和曹操的关系还是相当融洽的。因为此时他们总路线还是统一，都是要在汉朝的旗帜下消灭割据势力，恢复统一。但是等到曹操骑虎难下，要给自己势力作安排的时候，这两种人都很难鸟到一壶了。这个时候孔融对曹操的批评和吐槽就非常多了，而且箭箭穿心，句句刺骨，两者的矛盾就越积越深了。 2 曹操个人问题 同样是＂官二代＂，其实曹操还是对当年他们的一些小伙伴很宽容的。尤其是在创业初期，一方面是为了延揽人才，另一方面也是为自己造势，他表现出了相当的宽容。比如陈琳骂他祖宗三代，他抓住陈琳之后也没有为难，还委派其担任秘书工作。就是后来实在处不来的孔融，一开始落魄的时候也是曹操救了他，否则恐怕早被对孔融有旧怨的袁谭给害死了。但这种情况在公元208年前后有巨大改变。如果我们考察曹操诛杀名士的时间，可以发现基本都在这年之后。为什么？这年发生了什么大事让曹操像换了一个人？从一个心胸豪迈英雄变成了一个记仇的小人？ 答案是赤壁之战。 公元208年，孙刘联军在赤壁之战大败曹操，这战对曹操的打击极大。因为此战失利损失极大，尤其是平定江南所必需的水军灰飞烟灭，可以预见在相当长时间之内，中原是无力再组建一支足以平定南方的部队了。这让他意识到，在有生之年他已经不可能武力统一全国。因此，他不得不将外向性的政策改为巩固自己已有地盘和政权。此后一系列作战，基本上都是出现威胁——解决威胁的应战，那种气吞山河混一宇内的精神气早丧失掉了。最明显就是平张鲁的汉中之战，明明已经吓得刚得到四川刘备集团鸡飞狗跳，杀人都没有办法稳定，但曹操也没有勇气继续作战，来一举消灭刘备集团，这种颓废的气息就可以略见一斑。这个期间，他考虑得更多是如何巩固自己地位，将位子传给自己儿子，如何为儿子铺路问题。因此，对内整肃和屠杀那些给他唱反调的名士，也就在这段时间中密集发生。 3 孔融个人问题 孔融自身也有一定问题。从某些角度来说，他总是一个阴阳怪气的喷子，提意见的时候总是要显摆自己的聪明，在政策上不仅公开质疑，而且总是以一种让曹操下不来台的方式提出来，这对于曹操这种雄猜之主来说，这是最不能忍受的。比如曹操禁酒，其实他自己就喝酒，还高歌＂对酒当歌，人生几何＂，显然不是因为道德洁癖而发布禁酒令，而是现实问题——军粮缺乏（不仅曹操，刘备也颁布过禁酒令）。而孔融偏偏要跳出来写文章说喝酒就是好呀就是好，你不让我们喝酒就是坏人——可天下那么多人粮食都吃不上，你们几个大官喝不上酒的事情算个屁啊！但是孔融就是要发动自己舆论搅和能力大造声势，碰上要办实事曹操自然很腻歪。 还有很关键的一点，孔融没有实际办事能力，对超级实际的曹操来说，杀了也就杀了，无非是对自己舆情不利而已，不会在实事上有任何损失。孔融能说不能做的毛病其实根深蒂固。当年他在山东当官的时候，面临黄巾军围攻，其实这位大爷束手无策，只能每天自己装着镇定自若读书写文章而已。这恐怕也是曹操一狠心就把孔融宰了的原因之一吧！ 孔融之死主要是政治原因，次而是个人性格。 东汉末年，时局动荡，曹操实行务实的人才选拔机制和务实的社会政策，这就引起儒家代表人物孔融等人的不满。但他们不敢公开对此提出质疑，又内心蔑视曹操极其出身。比如孔融时常不穿官服，不戴头巾，便装出行，装出一副对现政权毫不在乎的样子。 而且公开表示所谓孝道也是不足守的，他甚至说：＂父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如物寄瓶中，出则离矣。＂封建社会统治阶级历来鼓吹＂孝治天下＂，孔融这些言论其实是对曹操＂唯才是举＂等政策的讽刺。 不仅如此，孔融很多时候公开挑战曹操的底线：太尉杨彪因与袁术有姻亲，曹操迁怒于彪，打算杀他。孔融知道后，顾不得穿朝服就急忙去见曹操，劝说他不要横杀无辜，以免失去天下人心。并且声称：＂你如果杀了杨彪，我孔融明天就撩起衣服回家，再也不做官了。＂（《三国志·崔琰传》注引《续汉书》）由于孔融的据理争辩，杨彪才得免一死。 建安九年，曹操攻下邺城，其子曹丕纳袁绍儿媳甄氏为妻，孔融知道后写信给曹操说：＂武王伐纣，以妲己赐周公。＂曹操不明白这是对他们父子的讥刺，还问此事出何经典，孔融回答道：＂以今度之，想当然耳。＂ 当时连年用兵，又加上灾荒，军粮十分短缺，曹操为此下令禁酒，孔融又一连作书加以反对。对于孔融的一再与自己作梗，曹操是早怀嫉恨的，只因当时北方形势还不稳定，而孔融的名声又太大，不便对他怎样。 建安十三年，北方局面已定，曹操在着手实施他的统一大业的前夕，为了排除内部干扰，开始对孔融下手了。他授意丞相军谋祭酒路粹诬告孔融＂欲规（谋划）不轨＂，又曾与祢衡＂跌荡放言＂。罪状就是孔融以前发表的关于父母子女关系的那段言论。这样，在建安十三年八月，孔融被弃市，妻子儿女同时遇害。 孔融之死实则是书生意气，仗着自己是社会名人大V，而且恃才放旷，无视和蔑视最高执政者，与同时期的杨修等人沦为曹操刀下之鬼，殃及子女，可见曹操对之仇恨之深。 《不作死就不会死》——裴松之认为曹操虽然表面上说不能杀孔融，可是孔融最后还是被曹操杀掉了,所以曹操是个言行不一的人。事情不是这么简单。 孔融空论朝政，建立不出功勋，提不出良策妙计，当然为曹操看不起。从前何进要杀他，无奈他的名声太高，没有杀他；董卓知道孔融是个只会说空话而不能做实事的人，领兵打仗更不行，所以就把他派到北海这个黄巾军较多的地方 。结果，孔融和黄巾军交战的第一个回合就被黄巾军打败。 曹操下禁酒令，因为闹灾荒，禁酒是为了节约粮食，禁酒在那个时候是正确的，而孔融不懂权变，卖弄文字以＂狎侮太祖＂，是为其放荡之一例也。 曹操为自己的儿子娶了寡妇， 深层意义上说，曹操就是要打破儒家的礼仪观念， 我就给儿子娶个寡妇，而孔融太不识时务，偏偏要对曹操讽刺挖苦一番，不是不通权变嘛。 曹操在打败袁绍占领河北之后，在河北实行儒家教化，孔融就竭力阻挠曹操的教化，你曹操实行儒家教化，我就偏偏反儒家，于是放荡不羁，胡言乱语，来个非暴力不合作 。对曹操来说，这样一个桀骜不驯的人，当然除之为快。 凡事都有个限度、凡事都有个例外。做为东汉末年的一代枭雄，为了自己的宏图大业，曹操需要天下英雄豪杰和贤能之士为已所用，所以曹操礼贤下士。 孔融是东汉末年文学家，＂建安七子＂之一，孔子的第19世孙，学识渊博，自持清高。少年就有贤名，孔融让梨的故事家喻户晓。曾 北海相，时称孔北海。 孔融忠于汉室，而曹操专权多有不满。曹操攻下邺城，其子曹丕夺袁熙妻甄氏为妻。孔融对曹操说当年周武王伐纣的时候肯定将妲己抢来赐给了自己的儿子。 曹操敬孔融的才学信以为真询问其详，才知是孔融羞辱于他，心中大为恼怒。其后，在曹操北征乌桓、颁布禁酒令等重大军事的战略决策时，孔融都聚众非议。 曹操忍无可忍，指使丞相军谋祭酒路粹枉奏孔融以＂招合徒众＂，＂欲图不轨＂、＂谤讪朝廷＂、＂不遵超仪＂等罪名，于建安十三年八月二十九日（208年9月26日）将孔融处死，并株连全家，孔融时年五十六岁。 曹操一代枭雄，为什么要杀一个名士？ 孔融何许人也，孔子的二十世孙，他的父亲叫孔宙，当过泰山郡都尉， 孔融小的时候就有与众不同的天赋，＂孔融让梨＂的典故家喻户晓。 然而，就这个孔融，梨可以让，就是不让曹丞相。《后汉书》 说孔融＂负有高气＂而＂才疏意广＂，这是个委婉的说法，直白些就是眼高手低、能力有限，他最后被袁绍的儿子袁谭相攻，战斗自春至夏，每天＂流矢雨集，戈矛内接＂，就在这危急之中，孔融仍然＂隐几读书，谈笑自若＂，不改名士做派。但这阻挡不了袁军的进攻，城破之后，孔融丢下妻子儿女逃走。 正当 孔融走投无路之时，曹操把献帝接到许县。 因为孔融素有名气，就征他为将作大匠，后来升任少府卿，成为部长级高官。 开始孔融与曹操还能合作，孔融也积极参与了许多朝政，但很快孔融发现曹操无比专权，天子不过一个名份而已，孔融很反感，开始跟曹操 唱对台戏。 曹操曾颁布过禁酒令，目的是节约有限的粮食，保证战争所需，孔融给曹操写信非要争论一番，他从尧舜到先贤，到他的祖上孔子，再到刘邦、 樊哙、袁盎引了一大堆古人，其中不乏有名的酒鬼，说明饮酒的必要性和重要性。孔融此举，纯粹是想搅局。 孔融是大名士，曹操还不能不回答，曹操耐着性子给孔先生回了封信，阐明禁酒的现实意义，哪知 孔融不让理，一连给曹操回了好几封信，语气越来越不友好＂频书争之，多侮慢之辞＂。曹操与袁绍相争于官渡，孔融不出来帮忙也就算了，他还说风凉话，大谈什么和平主义，劝曹操不要兴兵。曹操想恢复古代的九州制，孔融马上对着干，提出要恢复古制就一块恢复，比如古制中的王畿之制，以天子为中心，千里之内应由天子直接管理，不能封给别人，导致九州制泡汤，曹操的不满可想而知。 最让曹操不能容忍的是孔融搞人身攻击，据《后汉书》孔融传记载，建安九年（204年）曹操攻下邺县后，十八岁的曹丕看上了二十三岁的 甄宓，把她娶回家。孔融听说后给曹操写来一封信，却不是来贺喜的。 孔融在信里阴阳怪气，说了一句话叫 ＂武王伐纣，以妲已赐周公＂ 。等等，这一句话出自何典、又是何意？连饱读诗书的曹操也搞得一头雾水，后来曹操见到孔融，当面请教这出自哪个典故，孔融回答说：＂以今度之，想当然耳。＂ 一向＂温良恭俭让＂的孔融怎么变成了一个标准的老＂愤青＂呢？ 其实，这或许不是孔融脾气变差了，而是他的无奈。孔融是孔子的后人，维护正统是他的本能也是他自认担当，但面对＂皇纲失统＂的现实他也无可奈何，他不会主动攀附曹操，也不甘于苟且，夹缝中生存，他活得要多累有多累。 对付孔融这种不怕死的人，如果一言不和就挥刀，那么除了真的成就了 孔融名声之外无一益处，曹操没有那么笨，他有一个更好的办法。 曹操的办法就是忍和退，让你尽情表演，保证＂骂不还口、打不还手＂，开始大家在可能心底里会替孔融暗暗叫声好，慢慢地大家也就习惯了，再后来孔融其实也弄不出太多的新意来，大家都＂ 审美疲劳＂了。 等大家确实很疲劳了，曹操就找人随便编了孔融的几条罪状，也都不是什么大问题，但把他就杀了，结果呢，并没有引起太多的舆论反弹，当年因杀边让而引发的叛乱也没有发生。 只能说，孔融的悲剧不是个人的悲剧，也不是性格的原因，而是时代的悲剧，是个人在历史中的宿命。而值得我们思考的是，孔融之死是悍卫了节操？还是不能顺应历史的守旧？ 孔融说了一句话的意思是：他爸娘生他是淫欲的附产品。此话一出，也就不杀不足以平民愤了。明明是光明正大的夫妻之伦，怎么到他嘴里那么的无耻。这话放在现在说也有失公允，毕竟任何事物只要经过世俗礼法许可，其结果也是美好的就应赞扬。估计孔老夫子若有知也会说：妖言惑众杀了吧。 孔融，字文举。鲁国人。他是东汉末年文学家，＂建安七子＂之一。他家学渊源，是孔子的二十世孙，《三国演义》里描述其少有异才，勤奋好学，在当世有神童之称。 演义里孔融因为曾宣扬他认为＂母亲与孩子的关系，就像容器和里面装的东西一样，分开就没有什么关系而父亲则是想满足自己的某些欲望才生了孩子，所以，如果只有一样事物，如果父亲不好，就把食物给对自己好的人的观点，被曹操以不孝的罪名残忍杀害。 但是一个以贤孝之名名扬天下的名仕被杀的真正原因真的是因为一个＂不孝的观点＂嘛，明显并不是，他被杀的原因其实有很多，下面我从几个主要原因上进行整理分析。 一、侮慢曹操 孔融被杀的主要原因其实是因为其侮慢曹操，孔融心怀天下，所以对曹操的专横跋扈非常反感。并且一直孔融看不上曹操。觉得曹操才华不如自己，还经常讽刺曹操宦官出身，这就为他之后为曹操所杀埋下了伏笔。在曹操攻下邺城后，曹操的儿子曹丕将袁熙的妻子甄氏抢来做了自己的老婆。 孔融知道这件事后，专门给曹操写了一封信，说:＂武王伐纣，把妲己赏赐给周公。＂曹操没有反应过来，还以为孔融说的是一个什么典故，询问孔融。孔融答说:＂孔融答说:＂按现在的事情量一量，想当然而已。＂曹操觉得受到了侮辱，感到十分的生气，也对孔融从此心怀芥蒂。 公元207年，曹操北讨乌桓，孔融又讥笑曹操说:＂大将军远征，萧条海外，从前肃慎不进贡木苦矢，丁零偷盗苏武的牛羊，可以一并讨伐啊!＂这让曹操出征感觉到十分的不舒服，心情不悦。 后曹操为节约粮食，全国禁酒，孔融是名士，离不开酒，他反问说，若喝酒荒废政事，那么因美色荒废政事的更多，你能把男女之爱废除吗？公然与曹操针锋相对，曹操对孔融更加气愤。 孔融名气很大，是当时的青年导师，天下才俊都团结在他身边，孔融相当于当时影响力最大的自媒体，并且他多次非议朝政，令曹操感觉不安。他害怕孔融的言论会危及自己的统治，到了建安十三年，北方局面已定，曹操在着手实施他的统一大业的前夕，为了排除内部干扰，开始对孔融下手了。 他授意丞相军谋祭酒路粹诬告孔融＂欲规（谋划）不轨＂，又曾与祢衡＂跌荡放言＂。罪状就是孔融以前发表的关于父母子女关系的那段言论。这样，在建安十三年八月，孔融被弃市，妻子儿女同时遇害。 二、生性傲岸，刚直耿介 孔融性格豪放不羁，经常做出一些蔑视礼教、离经叛道的事，并且他喜抨议时政，言辞激烈，为当时的政治环境所不容。 东汉末年，时局动荡，社会思潮渐趋解放，儒家思想已经不能完全规范人们的行为准则了。孔融之死孔融本身也有责任，他豪放不羁，经常做出一些蔑视礼教、离经叛道的事。如孔融说：父与子有何恩情？不过是当时的情欲发作而已。这在当时也可以说是大逆不道了。之前，有京兆人脂习与孔融相好，就曾劝诫孔融性格太过刚直，让他收敛锋芒。 并且孔融的文章以议论为主，内容大抵为伸张教化，宣扬仁政，荐贤举能，评论人物，多针对时政直抒己见，颇露锋芒，个性鲜明，这在当时使诸多权贵对其多怀有妒恨。 再加上他耿介豪纵的性格，导致其言论行为常有出格之处，就更成为了权贵的把柄，这样分析，他最后被曹操厌恶，乃至杀害也就是很自然的事了。孔融之死除了政治上的因素，主要的原因就是个性的过于张扬和别人的谗言和妒忌。 三、忠于汉室，不明时局 东汉末年，正处于乱世。孔融虽博学多才，但却恃才傲物，对抗政令，但是自己又不是治世之才。所以，他的盛名在乱世根本无用武之地。根本不适应当时的社会环境。孔融对汉室忠心耿耿，他针对曹操的＂奉天子以从诸侯＂的策略，上奏主张＂尊崇天子，扩大君权，削弱诸侯权势＂，这明显就是要曹操还政于汉献帝。 曹操听到这些，自然容不下他了。曹操是个双面性格，有时也不免有心胸狭窄，妒忌贤才、扼杀贤才的另一面，他诛戮杨修、崔琰、华佗，以及借刀杀祢衡，不都是最明显的例证吗？这样看来，孔融最终落得个胡乱罪名而被杀其实也就很正常了。 今天人们对于曹操已经有了比较客观的认识。所谓治世之能臣、乱世之奸雄，多少有一点贬义在里面，小说里面说曹操听了这个评价大喜，正是曹操心态好，肚量大的一个表现。今天来说，曹操越来越被看做一个历史英雄，而不是白鼻子的奸臣。 曹操为什么要杀名士孔融呢？先说答案：曹操对真正的人才始终宽宏大量；曹操最绣花枕头的名士之流，一直嗤之以鼻。杀孔融，是因为孔融既没有真本领，又目空一切，最终激怒曹操动了杀机。首先，曹操对于真正的人才始终报以宽容。 曹操是一个干大事的人，要做大事必须要有尽可能多的人才来帮助自己，这个道理大家都懂，但是曹操做的特别出色。大家都知道的，大才子孔琳在袁绍阵营的时候，撰写了一篇讨伐曹操的檄文，可以说把曹操祖宗八代都骂了个狗血喷头。最后袁绍战败，抓到了孔琳，曹操也没有杀孔琳，只是抱怨一句：你骂我一个人就行了，为啥连我老祖宗也不放过呢？＂何乃上及父祖邪？＂ 孔琳解释了一下说，自己也是领导逼的，没办法，在袁绍手底下做事嘛。后来曹操不但不杀孔琳，还把他安排到自己的秘书团队里面发挥作用。这样的曹操，不算小心眼吧。 在说一件事，魏种的事情也是另外一个典型。汉朝的人才主要依靠推荐，魏种这个人就是曹操推荐上去的，按理说曹操可就是他人生的贵人，仕途的伯乐啊。所以兖州之变的时候，魏种在兖州。曹操很有把握的告诉别人说，别人都能叛变，魏种肯定不会叛变。 ＂唯魏种且不弃孤也＂ 没想到魏种果然也投靠到了吕布阵营。所以曹操生气的说：魏种这个王八蛋，不往南边跑，不往北边跑，偏偏要往我的敌人家里跑。我曹操不要面子的啊。＂种不南走越，北走胡，不置汝也＂。 但是等到后来曹操打败了吕布之后，又捉到了魏种，曹操看中魏种是个人才，还是没有舍得杀他，反而亲手给他松绑，重新启用这个人才。 所以说，曹操对于真正的人才，肚量是很大的，绝对的会人尽其才。 可是，曹操是个慈善家吗？是个烂好人吗？ 当然不是，别忘了曹操是个军人，是个枭雄，手上是有刀的狠角色，真要杀起人来，眼睛都不会眨一下。 其次，曹操杀不为自己所用的人才和没有本事的绣花枕头。 人才的作用是巨大的，一旦被敌人使用，那就是插进自己胸口的尖刀，不为我用的人才一旦放走，那就是放虎归山，后患无穷。因此，当曹操打败袁绍，想要招纳袁绍手底下的大谋士沮授的时候，因为沮授拒绝服务曹操，曹操只能选择杀死沮授。 孔融是所谓的名人，孔融让梨，天下皆知，可以说年少成名。但是孔融的治国理政的能力实在是一塌糊涂。身为北海相，先是被黄巾军打得屁滚尿流，后来又被袁谭打的没有脾气。逃命的时候，又连老婆孩子都不顾，他们被袁谭全部抓走。这叫什么玩意儿名士。丢了地盘的孔融回到朝中做官，依旧是眼高于顶的杠精一枚。 孔融谁都看不起，就看得起祢衡。因为祢衡跟他是一路货色，名满天下的大名士，没有实际行政能力的大草包，祢衡干的最大的事儿可能就是击鼓骂曹。曹操被祢衡奚落的实在受不了，借刀杀人把他做掉。但是孔融却一直在曹操面前晃来晃去的说风凉话实在碍眼。 其实这都无所谓，最让曹操不可容忍的是孔融在干涉他的政策。曹操为了节约粮食禁酒，孔融带头反对带头喝酒，这不是找死是什么？但是最影响曹操政治利益的一件事，是孔融拿以前的古代律法为例，说天子身边千里之内不允许封诸侯。你要这么干，曹操往哪里搁？事情到这个地步，孔融也就离死不远了。 最后郗虑帮了曹操一个忙，告了孔融一个不孝的罪名。因为孔融的确曾经抛出过惊世骇俗的＂父母无恩论＂：＂父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳！子之于母，亦复奚为？譬如寄物瓶中，出则离矣！＂ 在那个时代，把孩子只看做父母情欲冲动的产物，在崇尚孝道的汉朝来说绝对是死罪一条。 你想想看，许攸当年乌巢之战中还给曹操献过妙计，最后作死还不是一样被曹操给宰掉，更不用说像孔融这种没有对曹操的事业有过一点建设性意义的绣花枕头。 所以说，孔融与其说是被曹操害死的，还不如说是被自己作死的。不但害死了自己，还害得满门抄斩，孩子都送了命。总结一下，曹操杀孔融，一来是孔融阻碍了曹操政治理想的实现；而来是孔融没有真实的经世致用的本事，对曹操无用。 ＂孔融让梨＂的故事，千年以来一直都是传统幼教的典范，《三字经》中是这样说的＂融四岁,能让梨。弟于长,宜先知＂，意思就是告诫少年儿童要懂得兄弟之间的礼让。 如此一位天资聪明、乖巧懂事的小孩，长大后的命运和性格却是令人唏嘘不已，最终被曹操以＂图谋不轨＂、＂不敬不孝＂等罪名杀害。 愤青孔融，害死亲哥 孔融青年时代是一位极其意气用事的愤青，史书记载。孔融生活的时代，已是东汉末年，朝廷极其腐败不堪，孔融的一位好朋友，也是当时的名士叫张俭，在朝廷做官。因为看不惯当时的宦官把持朝纲，上书弹劾宦官的罪行。 熟读历史的朋友都知道，东汉末年，刘氏汉家天下在外戚和宦官的双重摧残下，已经是风雨飘摇，几近覆灭。此时，恰逢十常侍作乱，宦官权势熏天。 张俭哪能得罪的起宦官，进而被宦官污蔑论罪下狱。 孔融听说后，愤慨不已。组织一帮人马，居然把张俭从监狱里劫狱救出。 官府追究下来后，孔融的哥哥孔褒念及兄弟情深，就自己抗下整件事情。孔母听说后，爱惜儿子，就跟官府请求说愿意代儿子赴死。 最后，这件官府权衡过后，只能让孔融的哥哥孔褒定罪入狱。 青年时期的孔融做的第一件大事就是劫狱，害死亲哥哥，但这件事引起非常大的轰动，孔融的名声名扬乡里。 交友不慎，举荐不察 孔融一生官至渤海太守。在渤海太守任上期间。向曹操大力保举东吴盛孝章，还留下文学史上赫赫有名的《与曹公论盛孝章书》。 盛孝章，本是东吴的大臣，因为得罪东吴朝廷，遭到排挤。盛孝章准备潜逃东吴，孔融得知后，立刻向曹操保举曹操，希望曹操能出面协调，保住盛孝章。 孔融作为一个封建时代的政治家，太过于意气用事，完全不考虑曹操的感受。曹操如果出面保护一个东吴的叛臣，曹操将会是怎样的外交处境。此时，孔融用各种天花乱坠的道理，道德绑架曹操。 另外，还向曹操举荐祢衡这种狂士，祢衡除了骂上司，从来没见过他有何贡献。如此云云都惹得上司曹操非常不满，终于有一天曹操爆发了，孔融也结束了自己的一生。 总结道理 孔融一次再次挑战曹操的心理底线，自己却浑然不知大祸临头。最终被曹操以＂不孝＂等罪名诛杀。身逢乱世，即使是名门之后，也难逃被杀的命运。 谢谢邀请！ 因为孔融一向是拥汉不拥曹的，他没把曹操放在眼里， 曹操不允许别人蔑视他，于是曹操就雇人在孔融的文章中挑刺，说孔融不孝，借机把他杀掉，这就是霸王气概。