前言： 形意拳是三大内家拳之一，注重内功修炼的拳术。 薛颠师从形意拳大师李存义，他因极高的天赋成为李存义晚年最得意的弟子，却因与师兄比试惨败，烙印终生，叛出师门。 归隐十年再次复出时，他已练就一身本领，无人能敌，接掌国术馆成为民国一代宗师，传道受业，受人敬仰。 晚年却又误入歧途，晚节不保。解放后被枪毙，百万弟子消失殆尽，自创拳术也因此大部失传。 薛颠 他究竟做了些什么事，落得如此凄惨的下场？创新拳术 薛颠是河北束鹿县人，和蒋介石同一年出生，少年时读过几年私塾，后来对练武非常感兴趣，便弃文从武，投在李存义门下，学习形意拳。 李存义自幼好武，从小练习长短拳，20岁时跟着形意拳名家刘奇兰学艺。他潜心研习数十年，终成为形意拳宗师。 八国联军侵华时，53岁的李存义参加义和团，单刀上阵，奋勇杀敌，曾经夜袭火车站，尽杀俄国守站兵。 从此＂单刀李＂的名声传遍大江南北，由于和军方交往密切，便在天津创立了国术馆，自己亲任会长，教授门徒，推广形意拳。 李存义 薛颠早闻李存义大名，非常仰慕，得知李存义广收门徒，果断放弃学业，拜师学武。他身材高大，一双龙眼顾盼生辉，是块练武的料子，李存义很看好他。 薛颠难得这样的机会，练功也非常刻苦。李存义非常喜欢他，经常在人前夸奖他，说他日后可以继承自己的事业。 在武林中，这种师父大力吹捧徒弟的事情很常见，也是为了给徒弟打开局面。但薛颠心高气傲，小有名气后，便目中无人。 有一次，薛颠和师兄傅剑秋在一座二层的酒楼谈论武艺，被傅剑秋指出不足的地方，薛颠不服，要求一起比试比试。 薛颠说：＂这个地方太小，不适合比试，去外面吧。＂傅剑秋故意激他，说：＂打你不用多大的地方。＂ 薛颠顿时恼火，仓促出手，结果傅剑秋回身一掌把他从二楼打了下来。薛颠从二楼实打实地摔了下来，下面看热闹的人都以为他摔坏了，谁知他马上站了起来。 薛颠自尊心强，爱面子，觉得受了极大的耻辱，站起来后，二话没说扭头就走，一走就是十年，不知所踪。 傅剑秋 一直到1921年，李存义逝世，薛颠才再次出现在众人面前，一鸣惊人。由于路途遥远，前来悼念的友人都会在国术馆住上几天。 一天晚饭过后，大家聚在一起表演功夫，一个一米八几的瘦高个儿出场，他没有打拳，只是跳舞似的在大厅里逛了一圈，身法快如鬼魅，震惊了所有人。 他自称是李存义的弟子，名叫薛颠，国术馆的后来的学员没见过他，也没见识过这神鬼莫测的功夫，便说：＂师父没有教过这个。＂ 原来，薛颠走出师门后去了山西，先是拜形意拳祖师李洛能的孙子李振邦和薛振刚为师学习形意拳，后来又在五台山上遇到一位130岁、法号灵空上人的世外高人指点。 十年隐居深山，经高人指点他有了特殊的领悟，同时苦练内功，在形意拳基础上自创了象形拳，此时的薛颠武功高深莫测。 表演完，薛颠当众宣布向傅剑秋挑战，这种公开挑战，傅剑秋不接就会有损名声，但看薛颠的架势要以命相搏。 面对薛颠的挑战，傅剑秋自然也不畏惧，可两虎相争必有一伤，同门师兄弟又没有天大的仇怨，完全没必要弄到不是你死就是我亡的局面。 于是七八个人将傅剑秋拦在屋子里，又派人去请大师兄尚云祥出面调解。 尚云祥 这十年来，薛颠功夫大增，傅剑秋也没闲着。他的腿功练到了炉火纯青的地步，内功也极为深厚，步伐看似极轻却极重，他绕着脸盆走一圈，盆里的水就能旋起来。 薛颠的打法快，变化多，而傅剑秋伤人狠。真若交起手来，一时间恐难分出胜负。 好在有大师兄出面调解，这才没有打起来。随后由尚云祥做主，让薛颠掌管天津国术馆，这才了事。 无人能敌 薛颠虽然爱面子，但脾气不算坏。这次复出，也显得知书达理，接人待物也文质彬彬，和气了许多。 师兄唐维禄评价他：平时气质文静，像个教书先生，可脸一沉，令人胆寒。别人和他一照面就弱了，动起手来如妖似魔，是个撑门面的天才。 尚云祥也说他是众多师弟当中身手最好的。武林里盛传的＂能把自己练没了＂ 说的就是薛颠的猴行。 有一次，薛颠现场表演，抬一条长板凳放在中间，打第一拳时人还在板凳左边，打第二拳时已经在板凳右边了。而他是一瞬间钻过板凳的，人们根本看不清他具体的动作。 薛颠 他形同鬼魅的身法，观看者无不震惊。 他讲究后发制人，不是等对方动手了之后再动手，而是在对方有动手征兆的那一刻就出手，在电闪雷鸣的一瞬间变化出应对招式。 比武时，能见其人却不知其角度，令人根本无法招架，很多想挑战他的人看后都放弃了。别人之所以能在天津发展，不是因为打败了薛颠，而是薛颠能容人。 做了国术馆馆长后，他致力于培养下一代，授徒都是亲自教，从没让人代劳过。 薛颠是个武痴，他认为练武得入迷，不入迷就不上功。 他教别人拳自己也上瘾，不练到你怀疑人生不算完。 立站桩是薛颠练武的法门，如何站桩他下两个标准： 1.一站两小时； 2.手搭在齐胸高的杠子上，姿势不变，两脚能离地（不是撑上去的，而是一搭，身子像浮起来似的）就表明身上成就了。 那时，国术馆背后有财团支持，交不交学费都可以来学拳。薛颠的国术馆在公园里，只有三间正房和两间耳房没有围墙，公园也没有围墙，所以公园就是练武的地方。 当时社会上有＂强国强种＂的口号，所谓强种就是用练武来强身，所以这么个破地方，令很多青年人向往，也吸纳了一大批的文人。 薛颠 薛颠看到国家危难当头，怕自己教来不及。本着益国益民的想法普传拳术，他将自己毕生所学全都编著在《薛颠武学录》中，以供人们自学。 他的《象形术》用词简约雅致，字字斟酌，完全是传世之作的写法。通过《象形术》他将象形拳的＂飞云摇晃旋＂五法、形意拳的＂劈崩钻炮横＂五行等奥妙全都公开了。 薛颠继承了师父李存义的实战派作风，凭着自己极高的名望和李存义的号召力，通过印书公开传授，使形意拳在大城市中得到了极大的推广。 特殊的机遇成就了薛颠，前半生痴迷拳术，后半生创拳立派、教武练拳成为一代宗师，挺好的事情，可接下来他的做法让人不解。 误入歧途 1934年，薛颠经不住诱惑加入邪教一贯道。由于他名字中的＂颠＂字和自称＂济颠活佛＂的张光壁一样，为了避讳，张光壁的小老婆孙素贞替他改名为薛洪，赐道号武德明。 一代宗师为入邪教而改名，可见中毒不浅。 一贯道的前身是＂末后一着教＂，最早起源于明朝中期，在明末清初盛行。清光绪年间，山东青州人刘清虚执教，正式改名为＂一贯道＂。从1930年张光壁执教开始兴旺起来，迅速成为民国最大的教派。 张光壁 仅三年时间，教众已经发展到了数十万，加入者大多是军阀和失意的政客，比如：曾任袁世凯政府财政部长的周子齐、军阀唐天禧等人。 一贯道主要目的是利用末世论愚弄人们，开展多种名目，骗财骗色。 日寇侵华期间，日军妄图从精神上控制中国，正好一贯道宣扬的理念和其影响力符合日军所谓的精神统治需求，便对一贯道加以扶持和利用。张光壁为了寻求支持主动迎合日寇，被日军任命为高级顾问。从此，大大小小的汉奸纷纷入道，为日军搜集、提供情报等。他们一边干着肮脏事，一边借机敛财。 1938年，薛颠成为点传师，开始成立公共佛堂办道，成为骨干人员；1939年被张光壁派去山西主持道务；到1941年薛颠已经完成山西所有一贯道中小势力的收编，成为了山西总掌柜。 薛颠 为了巩固地位，薛颠自称是＂关帝下凡＂蛊惑人心，通过拉人头的方式大肆扩张组织，势力范围几乎覆盖整个西北地区。到1945年，他的教徒已达近150万人。 一贯道的大小坛主，基本都是城镇富豪、乡村地主、富农、恶霸。后入道的教徒是他们主要敛财对象，他们散布各种迷信谎言、谣言强迫群众入道。 1945年，日本投降后，张光壁逃往重庆投靠国民政府，1947年在成都病死。孙素贞为争夺道权，召集大小道首转移佛堂、藏匿财产、抵抗共产党。 解放后，薛颠和一些道首变本加厉，益发猖獗，散布谣言，试图武装暴乱，实现复辟。 此时的一贯道已经不仅是欺骗和陷害群众的迷信组织，更是一个与民为敌，与社会为敌的反动组织，摧毁它已成必然。 1950年，＂双十指示＂坚决打击土匪、特务、恶霸、反动党和反动教会，一贯道是重点打击对象。 1950年12月18日，北京市统一行动，历时两个月，将北京的一道惯组织彻底取缔，封闭教坛1283个、逮捕道首381人、枪毙42人、教育劝退178074人。 随后，相关部门通过各种活动宣传，鼓励群众检举、控诉一贯道的罪行，从组织和思想上彻底摧毁它。 薛颠罪行恶劣，武功高强，被定性为拳霸，他曾多次逃过解放军的追捕。最终，在一次抓捕中，薛颠被军队堵在死胡同里用机枪扫射而亡。 结语 薛颠早年虽然名望很高，却没有得到善终。可惜了一身武艺用错了地方，本可以安享晚年，名利双收，只因私利经不住诱惑，顶着会道门头子的名声、背负着拳霸的恶誉暴死，终年66岁。他死后，也没有人称是薛颠的传人，可悲可叹！