墨家之所以能够产生和生存是因为春秋战国时期,诸侯纷争,周王室势弱,没有一个核心力量,这才让墨家有了一个生存空间。当秦朝一统天下之后,墨家就没有生存空间了,包括历代王朝都对墨家进行打击,很多人觉得很奇怪,能攻城,能守城,能发明,能制造的墨家为什么会被接连打击。 我们来看一下墨家的观点你就知道为什么皇权看到墨家必须要打击。 一、墨家主张薄葬,推崇节俭 古代帝王都是很懂得享受的,真正很节俭的帝王是很少了。秦始皇的生活肯定也是奢侈的,像墨子那种苦行僧一样的生活,帝王和贵族是受不了的。秦始皇从即位开始就修陵,汉代很多皇帝也采用厚葬。墨家主张薄葬这些观点与帝王的需求是相冲突的,这让帝王很不爽。二、墨家提倡身体力行 墨家以大禹为榜样,不管是巨子还是墨家的任何一个成员,他们都是身体力行的。这一点你想想看达官贵人,包括皇帝,他们能喜欢吗?皇帝和达官他更喜欢高高在上,一副指挥人的感觉,而不是力行。 三、墨家的观点与皇权相冲突 前面二点或许和儒家有点相近,只是比儒家严格一点,从理论上来说不该受到打击,但是为什么历代皇帝对墨家死命打击,主要因为墨家有这几个观点: 1、是故选天下之贤可者,立以为天子。 这是墨家对天子的看法,天子是贤人选举出来的,这个和秦一统天下之后的家天下的理念是相冲突的。墨子这种观点更接近于现代的选举制度。你觉得皇帝能承受得了吗? 2、昔之圣王禹汤文武,兼爱天下之百姓,率以尊天事鬼,其利人多,故天福之,使立为天子,天下诸侯皆宾事之。暴王桀纣幽厉,兼恶天下之百姓,率以诟天侮鬼。其贼人多,故天祸之,使遂失其国家,身死为于天下僇,后世子孙毁之,至今不息。 这段话的大意就是如果皇帝能做到尊天事鬼,对老百姓有利,那天就会祝福他,立为天子。换句话说你皇帝不好好干,你就不能当天子了。这一点皇帝很难接受,皇帝只接受大臣对自己的忠心,怎么可能愿意接受别人说自己没有资格当天子。 3、天下之百姓皆上同于天子,而不上同于天,则灾犹未去也。 这一条才是最致命的,墨子认为天下的老百姓忠于天子之外,还不够,还需要忠于天。这让皇帝受不了。因为皇帝认为自己就是天的代言人,特别是董仲舒的"天人三策"之后,皇帝更加神秘化。墨子这个观点实际上就是要求老百姓忠于天,而不是天子。 皇帝则认为自己是天的代言人,忠于自己就是忠于天,但是墨子认为这是不对的,最关键是忠于天,否则还会有灾难。 墨子这个观点等于和皇帝抢老百姓的忠心,这是历代皇帝不能忍受的,更不能让皇帝忍受的就是天说了什么,天满不满意的解释权在于——墨家的掌门人巨子。 这样发展下去会出现什么情况?类似欧州出现的神权高于皇权的局面。 如果当时不是秦始皇统一天下,而是墨家先强大起来开始控制诸侯国,那么中国的历史很可能走的是欧州的历史。 当秦始皇一统天下,墨家的生存空间就不见了。秦始皇认为自己就是天神,包括他因为船受阻就去伐光湘水神之山的树木,出海与海神决战等等。《史记》将刘邦神化为蛟龙转世,像汉武帝则被神话为其母怀孕梦日入怀。换句话说皇帝的逻辑就是自己就是有神性。人世间的神是由皇帝封的,而不是由其他人封的。这是最重要的一点。此时只存在一种选择,那就是墨家要和皇权争夺神的所有权,必须要决斗。墨家怎么可能是皇权的对手呢?皇权自然不可能让墨家发展起来,因为这种思想严重影响了皇权的稳定统治,最终被绞杀掉了,直到千年之后再现。