武则天做了皇帝以后为什么要把都城迁到洛阳？

　　武则天称帝后，将都城由长安迁往洛阳，并且起了一个相当霸道的名字，叫做＂神都洛阳＂，关于武则天的这一做法，在历史上引起轩然大波。
　　有人说武则天建立新朝，要有新气象，所以要迁都，这纯粹是扯淡，自古以来即使是改朝换代也很少迁都，迁都是一件大事，都城搞不好，国家都容易灭亡，武则天不会为了这个形而上的理由迁都。
　　相比于改朝换代要迁都的说法，很多历史学家却给出了更荒唐的理由，说武则天是为了避＂鬼＂！
　　司马光在《资治通鉴》中就认为，武则天在长安干了很多坏事，比如害死王皇后和萧淑妃，因此，在长安未央宫里面，武则天总是心神不宁，＂数见王、萧为祟，披发沥血的死状，后徒居蓬莱宫，复见之＂，这谁能顶得住，让鬼天天吓唬还能好？所以武则天＂故多在洛阳，终身不归长安。＂
　　司马光也不是平白无故把这个事写道《资治通鉴》中的，应该是根据宋代历史主流学术的研究成果，根据《旧唐书》的记载而来。
　　但是要说真实也不见得，从武则天到司马光，虽然我们都说是唐宋，但是唐宋之间差的可是一个五代，连续五次改朝换代，《旧唐书》成书于五代后晋时期，虽然距离唐朝灭亡不久，但是安史之乱后的唐朝几乎就已经处于藩镇林立的局面之中了。
　　到宋代的时候，司马光也只不过是援引《旧唐书》中的说法，并不见得有多少实锤性的史料。
　　武则天的确很迷信，但并不是说被吓大的，什么样的场面没见识过，还会在乎所谓的＂恶鬼＂？如果真的心神不宁，其实可以在长安重新修建宫殿，又何必把都城搬到洛阳去。
　　除此之外，还有从宗教方面解释的，武则天推崇佛教，长安是儒家思想中心，洛阳是佛教思想中心，她希望以此来为自己篡位正名。
　　以上种种说法，我认为都是站不住脚。
　　武则天是中国历史上唯一一个正统政权的女皇帝，你要非说她是一个草包，那你得多草包！
　　早在唐高宗时期，公元657年，武则天作为皇后就请求李治到洛阳＂东幸＂，李治到了洛阳后一看，感觉还不错，就将洛阳设置为东都，以前是陪都，现在是东都，洛阳的地位与长安的地位是遥相呼应的。
　　从公元657年开始，到公元682年，李治与武则天曾经频繁往返于两都之间，一共去了洛阳七次，返回长安六次，之所以是这个数字，是因为李治最后一次去洛阳没回来，公元682年，李治与武则天最后一次到达洛阳，于次年驾崩于洛阳紫薇宫。
　　李治频繁去洛阳最大的原因是，长安所在的关中地区并不足以维持大量的人口，为了减轻关中的粮食压力，不得不到洛阳去办公。
　　唐朝是一个高度中央集权的政府，比以往任何一个朝代的中央政权官僚班子都要宏大。
　　这些京官的背后，必然需要足够的粮食，另一方面，长安的繁华也吸引着全国乃至世界人口的聚集，据相关资料显示，唐朝巅峰时期，长安人口高达百万，堪称世界性的大都市。
　　但是关中地区的粮食供给根本不足以弥补人口增加带来的粮食缺口，不得不依靠其他地区调粮来解决这个问题。
　　即使如此，一旦关中地区遇到了洪涝、干旱等自然灾害，也会发生饥荒的现象，原因是，长安地理位置过于偏西，当时的经济主产区，除了关中之外，就是中原地区，但是想要把粮食调入长安，成本很高。
　　这么说吧！古代运粮如果不依靠水路，成本高得吓人。
　　隋朝时期，隋炀帝曾修建京杭大运河，各地的粮食可以通过水路运到洛阳，这就是洛阳作为都城的底气。
　　在这样的情况下，李治和武则天并不是去洛阳游玩的，而是有着背后的经济意义。唐朝开国的前一百多年，有五十多年皇帝是在洛阳办公，原因就在这里。从这一点来说，武则天最后将武周朝定都在洛阳，也并非不好理解，实在是很正常的事情。
　　但是，关中缺粮只是武则天迁都的表现，真正的内核原因，实则是天下形势的变化。
　　长安建都历史长达1200年，而洛阳建都1500年，都是历史悠久的都城，但是中国进入大一统王朝的前半段，关中的地位更突显，战国时期的秦国，楚汉之争的刘邦，都是以关中为根据地夺取天下的。
　　按照当时的地缘情况来看，以＂关中+巴蜀＂可以完全压制中原，不是说关中地区的体量完爆中原，而是爆发战争的时候关中往往自成一体，中原地区却很难统一，大多数是一盘散沙，难以对关中地区形成钳制，比如战国七雄混战，关东六国加一起绝对吊打秦国，但是只有少数次数能够打过函谷关，而过了函谷关后，六国就不愿向前了，打起自己的小算盘。
　　但是关中作为压制中原的地理优势，在经历魏晋南北朝后，发生了改变，关中之外，除了中原地区，还有其他区域都得到了开发，一方面是东吴和东晋在江南的开发，另一方面是游牧民族南下，北方也得到开发。
　　这样的情况下，关中就镇不住整个中国，而洛阳却成了香饽饽，比如北魏孝文帝力排众议要将都城从大同迁到洛阳，后来隋朝也是定都在洛阳。
　　只有更大的经济腹地，才能撑起唐朝的政治高度，武则天虽然是一介女流，但是在眼光和见识上，是很多男人都不具备的。
　　小编首先说明一下，唐朝时期，具有西都长安和东都洛阳两座行宫，两都均有李唐太庙和天子行宫，故唐为两都制，不分主次。
　　洛阳城简介：
　　洛阳是中国有史以来建都最早、建都朝代最多、建都时间最长的都城之一。时称＂普天之下无二置，四海之内无并雄＂。洛阳素有＂九朝古都＂之称，为帝王之州、华夏文明的发祥地。从中国第一个王朝--夏朝开始，先后有夏、商、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、武周、唐（后期）、后梁、后唐、后晋等十二个王朝在此建都，时间长达近1000年。
　　武则天定都洛阳：
　　因为唐是两都制，洛阳、长安都是都成，武则天登基做了皇帝以后，改＂唐＂为＂周＂，定都在洛阳，名义上不算迁都，而应该是＂定都＂。再说由于唐朝时期国土板块面积的变化，中心也有西安逐渐变化到洛阳，定都洛阳可起到居中而威慑天下的作用。
　　第一、地理位置重要性
　　洛阳北枕黄河，隔河遥峙太行、王屋等山，又有北面的邙山作天然屏障;南有险峻的伊阙，再南遥峙熊耳、少室诸山;西控崤、函之险;东扼虎牢、黑石等关;中有土壤肥沃的伊、洛平原，粮食足以自给。故洛阳是一个＂控以三河，固以四塞＂的形势要地。这种险要的地理位置使洛阳具有制内御外的优越军事条件，也成为洛阳适宜作首都的主要原因。
　　第二、政治上的重要性
　　洛阳在政治上对武则天的重要性，还可以从徐敬业起兵时魏思温的言论中窥见一斑。光宅元年(684年)九月，徐敬业等以匡复庐陵王为借口，起兵反对武则天。当时，魏思温建议徐敬业：＂明公以匡复为辞，宜率大众鼓行而进，直指洛阳，则天下知公志在勤王，四面响应矣。＂
　　由此可见，武则天定都洛阳是明智之举。
　　我的回答可能和别人不一样，主要是两个说不出口的原因，这两个原因好像是杜撰八卦，但确是有据可查。
　　武则天做女皇后，把都城迁到洛阳，并长期住在洛阳。我们知道，洛阳在中国历史上曾作过九个朝代的都城，也有人把夏商两个朝代的一些时期也算在内，说作过十一个朝代的都城。九朝古都也好，十一朝古都也好，以洛阳作为都城，有其文化、地理、军事、政治等诸多因素，具备作为一个国家政治、经济、文化中心地位的条件，这是肯定的。正因为有这些好的条件，在唐代建都长安的同时将洛阳作为东都，其地位也是很高的。
　　武则天把都城选在洛阳而不是长安，而且她大半时间都住在洛阳，本也不是什么太奇怪的事，但是她成为女皇后，基本上没有回到长安，确实有点不合常规。武则天一生办的不合常规的事情很多，长住洛阳也没有什么新鲜，但后人还是想弄个明白，这到底是什么原因？正史、野史、小说对这一问题都有一些说法，民间也有很多传说。从《资治通鉴》记载来看，有两点是确凿无疑的，说起来这两个原因有点说不出口。一是武则天为了＂躲猫＂
　　这是用今天话来说的戏言，但有史可查。武则天怕猫，不愿住在长安是千真万确的。原因是在武则天的陷害下，唐高宗把王皇后和他宠幸的萧淑妃都废为庶人，立武则天为后。王皇后和萧淑妃被废后一起被囚禁在皇宫的别院中，而且把门窗全部封死，只在墙上挖个洞来传送食物。皇帝想念这两个前妻，就偷偷地去看。看到这两个爱妻被如此严密囚禁，与外界完全隔绝，他非常悲伤。皇帝满院呼叫：＂皇后、淑妃在哪里？＂王皇后从墙洞中边哭边诉说，我们已经成了罪人，哪还能称皇后、淑妃。如果皇帝还怀念以往的夫妻情分，想让我们重见天日的话，就请把别院命名为回心院吧。皇上答应马上去办，但还没来得及去办，就被武则天知道了。武则天非常生气，就命人把王皇后和萧淑妃每人各打一百棍子，然后砍断她们的手脚，投到酒瓮里面，用酒腌着，恶狠狠地说，让这两个老太婆的骨头都醉吧。没过几天，就把这两个人折磨死了，还砍碎了她们的尸体。武则天杀死王皇后和萧淑妃是以皇帝的命令去做的，王皇后听到敕令时，还认真地朝圣旨拜了两拜，祝愿皇帝万岁，并说，自己曾蒙受恩宠，让死也是分内之事就是死了，也对皇帝感恩戴德。但萧淑妃可不是好脾气，听到敕令后，便破口大骂，说武则天是个妖精，又奸又诈又毒，但愿自己下辈子投胎托生成一只猫，让武则天托生成一只老鼠，她要生生世世来咬住武则天的喉咙。就是因为萧淑妃临死前的这一诅咒，武则天非常恨猫、怕猫，从此不允许宫中养猫。就此还不放心，又把王皇后的姓改为蟒氏，把萧淑妃的姓改为枭氏。但就是这样做，还没有去掉心病，武则天还真把自己看成了老鼠，把萧淑妃看成了猫，整天提心吊胆，心神不宁，大白天经常看到王皇后、萧淑妃的冤魂来索命，她们披头散发，滴着鲜血，就像死亡时的样子。武则天换个殿住也不行，照样能看到王皇后和萧妃的冤魂。武则天在长安宫中呆不下去了，就到洛阳去住。到了洛阳，心里踏实了，这些幻景也就没有了。所以，史书说她＂故多在洛阳，终生不回长安＂。
　　简单地说武则天怕猫也不完全对，武则天不允许在长安城的宫中养猫，到洛阳去＂躲猫＂，但到了洛阳还很喜欢猫。据《资治通鉴》记载：
　　＂太后习猫，使与鹦鹉共处。出示百官，传观未遍，猫饥，搏鹦鹉食之，太后甚惭＂。
　　这段话说得明明白白，武则天喜欢猫，让猫和鹦鹉一块相处玩耍，并把它们带出来供百官观赏。大臣们传着观看还没有结束，猫饿了，就捉住鹦鹉撕吃了，把太后弄得很难堪。武则天不准宫中养猫，而自己又养猫， 怕猫又喜猫，是很自相矛盾的。但史书中记载得很清楚，没有去做进一步说明。今日猜想，是不是有人议论她害死萧淑妃而怕猫，为证明自己不怕猫，心中无鬼，所以就养了猫，而且还让大臣们观看。结果这个猫不识趣，给她丢了面子。这个看法没有依据，只是分析而已。二是武则天为了＂泡妞＂
　　武则天＂泡妞＂就是玩男宠，武则天玩男宠在中国历史上是出了名的。公元685年，也就是垂拱元年，武则天下令翻修洛阳的白马寺。寺成，任命和尚薛怀义为主持。这个怀义是陕西人，原本姓冯，叫小宝，在洛阳的街市上卖药，用现在的话说，就是个药贩子。他通过卖药拉关系，巴结上了唐高祖李渊的女儿，也就是李世民的妹妹，唐高宗的姑姑千金公主。这个千金公主把他推荐给了武则天，他得到了武则天的宠幸，成了武则天的小情人。武则天为让他能在宫中自由出入，并能遮人耳目，就让他出家做了和尚，并取名怀义。怀义家里很穷，出身又低，为改变他的地位，武则天就命令怀义和驸马都尉薛绍合为一族，就是并为一个家庭。这个薛绍是武则天的女儿太平公主的丈夫，是武则天的女婿。这样一来，怀义的门第就高了。她还让怀义出入宫禁时乘坐皇帝用的车马，让十几个宦官侍候陪同着，在街上大人小孩看到都要回避，如果有人胆敢靠近车马，就被打得头破血流，不管生死。这个怀义明为和尚，其实并不信佛，尽干些违背佛法的事。他看见道士就打，并还要把道士的头发剃掉，也像和尚那样。朝廷中的显贵看见他都要跪伏在地下向他行礼。他还收聚了许多无赖少年，让他们削发为僧，到处违法乱纪，任意胡来。就这样一个无赖之徒，深懂床上功夫，把武则天弄得五迷三道的，就像赵姫喜欢嫪毐那样喜欢他。为了让他长住宫中，就说他懂建筑，会设计，让他负责宫中的建设工程。武则天把怀义任命为白马寺主持，怀义总不能老往京城长安跑吧，那武则天就长住洛阳，也就是很自然的事了。
　　武则天作为一个女皇，宠幸的不只是怀义一人，当时的御医沈南璆也受宠幸。怀义很是吃醋并对此心怀怨恨，于是就在这次布施法会的活动中，暗地纵火烧天堂，并波及明堂，火焰照得洛阳城像白天一样。武则天知道是怀义干的，但为了遮羞而加以隐瞒，说是内府的徒工不小心引燃了麻像而失的火。武则天下令再造明堂、天堂，并仍然让怀义负责。怀义不但不感恩戴德，反而更加骄横放肆，对武则天也想顶就顶，想闹就闹。武则天只好暗中选派一百多个有武功的宫人来防备他。
　　薛怀义的张狂终于让武则天忍无可忍，怀义长得再好，床上功夫再好，武则天也要把他抛弃了，于是她派建昌王武攸宁，率领壮士在宫中瑶光殿的树下抓住薛怀义，当场乱棍打死，送到白马寺烧掉了。
　　女皇武则天做了皇帝以后把都城迁到洛阳原因很简单。唐朝开国皇帝李渊公元618年定都长安，武则天公元690年称帝国号周，作为大周朝皇帝开辟新朝肯定会选定一个新的首都作为武周朝的首都。洛阳位于黄河边关中平原东部，地理交通优势明显，故武则天选择了东都洛阳作为首都。
　　我是萨沙，我来回答。
　　萨沙的第8423条问答。
　　武则天迁都的原因其实很简单，就是无法解决到首都长安的粮食运输问题。
　　古代的首都人口众多，还是重要的粮食集散基地。
　　以大宋的首都开封为例，南方的稻米一船船运来，在首都分发给各级官僚，同时出售给城里老百姓。
　　同时，以开封为中心，对粮食进行调拨，实现全国粮食供应的均衡。
　　这也是开封之所以在黄河边，被多次洪水殃及也不迁都的原因。
　　但是，进入唐代以后，长安作为首都就不太合适了。
　　这是因为，长安所在的关中平原，自从唐朝以来的自然条件开始严重恶化，对农业生产非常不利。
　　以往，关中平原就是粮仓，秦国靠这里维持国家粮食的主要供应。
　　但随着自然条件的恶化，关中平原的粮食产量锐减，必须从全国各地调拨粮食才能维持了。
　　所以，大唐做的就是通过黄河，将大量粮食向西运到长安。
　　但是，这里有个重大的问题，就是黄河运输存在瓶颈。
　　其中最为严重的瓶颈，就是三门峡。
　　资料上这么写：北魏郦道元《水经注》中记载＂自砥柱以下五户以上，其间百二十里，河中竦石桀出……合有一十九滩，水流峻急，势同三峡，破害舟船，自古所患。＂
　　也就是说，他认为三门峡太险要，这里行船漕运极其危险，搞不好就船毁人亡。
　　当地流传着这样一首歌谣：＂黄河三门峡，河床窄又险;谷深崖壁陡，流成险滩;水浑藏礁石，浪高扑九天;后浪推前浪，浪花泛白烟;流速高又猛，滚滚到回山;闯过白浪渡，汹涌奔吊滩;千万好水手，个个旋涡眠。＂
　　由于三门峡的影响，大量的船只堵在这里，等待一艘艘的经过险滩。
　　这严重影响了从洛阳到长安的漕运，导致长安的粮食储备严重不足。
　　隋唐，历任皇帝都试图解决这个问题，但都失败了。
　　比如隋文帝，在两岸的山崖上开凿栈道，进行陆地运输，减少漕运的积压，同时还有利于船夫牵挽漕船逆流闯过三门峡天险。
　　但是，这些都是杯水车薪，不能根本解决问题。
　　到了武则天时代，漕运问题已经很严重。三门峡堆积了大量的粮食，就是无法运到长安。
　　武则天也曾试图开辟陆地运输，但豫西这里都是山区，放在今天修建一条公路也是难度极大，需要开山劈岭才行。
　　由于长期解决不了这个问题，迁都到洛阳也就是必须的，不然现实问题怎么解决？
　　所以人定胜天，也要看什么时代。
　　至少在技术条件差的古代，即便则天女皇也是斗不过天的。
　　公元690年，武则天迁都洛阳，这一历史事件在唐代有着极为特殊的意义。今天我们就来深入的盘点一下：
　　一、时代不同了，长安已经不再适合作为大唐的国都了
　　自汉代以来，长安便是华夏定都的最佳选择。通过掌控肴涵之固，控扼关中之地，进而威慑关东诸侯，一旦天下有变则可关起门来搞发展，然后东出平定叛乱。
　　但是随着时间的推移，生产力越来越发达，国家的人口也就越来越多。人口数量的增多，直接带来的结果便是城市规模的增大。鼎盛时期的长安城，其常驻人口竟然已经突破了一百万人。是的，唐代的城市突破一百万人的确是一个辉煌的数字，但是这个数字背后所带来的后勤保障压力却足以压垮当时的整个帝国的粮食运输系统。
　　关中地域狭小，单靠关中所产的粮食养不活长安城的一百万人，所以粮食必须要从关东和蜀中运过来，这一路之上路途遥远、道路崎岖，粮食需求的总量和损耗都同样惊人。
　　而在长安东面的洛阳却不同，洛阳四周地势平坦便于运输，而且更为重要的是靠近隋唐大运河，四周水网密布，粮食通过水运进入洛阳，不仅缩短了运输距离而且大大的节省了运输时间、人力、物力还有损耗。而此时的唐帝国政治稳定，对于控扼关中的需求自然要放到了第二位了。
　　二、洛阳具备建都的基础
　　实际上从太宗李世民在位的时候便非常注重对洛阳的建设，当初还是秦王的李世民曾经想过如果自己夺位不成，那么便要以洛阳为根基与李建成分庭抗礼。正是这个原因，所以洛阳得到了大量的政策和资源的倾斜，成为了仅次于长安的第二大城市。后来洛阳又被定为＂东都＂，以及武则天时代被称为＂神都＂，这就使得其政治地位得到了显著的上升。
　　武则天实际上本身也在洛阳经营日久，在掌握权力之后基本上是一年三巡洛阳。其面首薛怀义在洛阳城内大造寺庙，寺庙内的佛像更是根据武则天的模样。此外，武则天还安排武承嗣制造了＂洛水现碑＂事件，石碑上写着＂圣母临人，永昌帝业＂。而在这一段时间里洛阳地区可谓是风调雨顺，所以积累了大量的钱粮。
　　如此一来，武则天迁都洛阳的舆论氛围和经济基础都有了！
　　三、平衡利益集团，洛阳居中，关陇集团居左，山东士族居右
　　李唐夺取天下依靠的是关陇集团，这也是李唐立国的基础。但是随着李唐王朝的建立，关陇集团也随之逐渐做大，由于其世家门阀垄断了知识的传播，使得大多数为官之人多为门阀子弟。随着时间的推移，渐渐开始在朝堂上的官员大多出自关陇集团。
　　这样一来，关陇集团就开始对朝廷政策有了极大的影响力。在这样的情况下，从太宗李世民开始便已经有意识的打压关陇集团。但是要单纯依靠寒门仕子来对抗关陇集团可能性不大，毕竟出身寒门的子弟由于得不到先天良好的教育，难以大量的充实到朝堂之上。在当时那个年代，真正能对抗世家门阀的也只有世家门阀。
　　于是李世民、李治、武则天这三代便开始有意扶持山东士族集团，利用他们的力量来制衡关陇集团。到了武则天这一时期，山东士族集团经过三代帝王的扶持已经逐渐发展壮大，能够有效的制衡关陇集团了。
　　长安是关陇集团的老巢，这个时候，武则天要称帝、改国号，这是在动李唐的根基，当然不能在长安搞。不然＂篡位＂的舆论帽子基本就能给她扣实了！所以必须要迁都！
　　既然要迁都，，迁到哪里合适呢？根据前面两点，洛阳当然是最合适的！而这里还有一个最重要的原因：洛阳是天下的中心！
　　把国都迁到洛阳，关陇集团居左，山东士族居右，皇帝便成为了居中的最重要力量，形成了一种超然的姿态来掌控全局。所以迁都洛阳，是当时政治态势的直观体现！
　　综上所述，武则天之所以迁都洛阳，既有粮食物资困境的现实需求，也有洛阳得天独厚的条件，而最重要的一点是代表国家正式摆脱了关陇集团的束缚，形成了皇帝、关陇集团、山东士族三足鼎立的政治格局！
　　图/来源于网络
　　文/华夏问长安
　　因为古代中国根本没有能力保障一座拥有一百万人口大型城市的生态环境不恶化。
　　事实上并不是武则天迁都洛阳，早在唐高宗李治晚年就长期待在洛阳，原因很简单，就是长安附近生态恶化。
　　事实上我们看到从董卓迁都开始一直到北周建立，差不多接近500时间，长安一直没有能成为北方国家的都城？
　　为什么？
　　其实就是因为经过西安上百万人口定居长安造成了巨大的生态灾难，长安的生态环境500年都没有怎么恢复过来。
　　具体表现就是西汉时期，长安居民生活垃圾和废水都是采取直接排放的方式，除了宫殿群排水是用下水道以外，其他地方基本都是明渠排水外加渗井。这个渗井，就是把污水集中起来待其自然渗入地下，对浅层地下水的污染可以说非常严重。而且明渠易堵塞，渗井容量也有限，在长时间使用之后，排水明渠和渗井基本上都处于淤塞的状态，根本排不了污，所以各种污染物开始堆积，横流，下渗，对浅表地下水形成全方位的污染。
　　甚至即使到了隋朝，长安地下水质量依然堪忧：
　　隋朝名臣庾季才针对长安城的现状，提出了自己的看法：＂汉营此城，经今将八百岁，水皆咸卤，不甚宜人。京师地大人众，加以岁久壅底，垫隘秽恶，聚而不泄，则水多咸卤。＂
　　事实上虽然隋文帝重建了大兴城，但是只看隋炀帝继位不久就常住洛阳就可以看出，长安附近生态环境被破坏的确实很严重。
　　不仅仅是地下水，还有就是植被，关中地区植被也因为隋唐都选择在关中大兴土木都遭到了巨大的破坏，唐天宝年间，长安周围已无巨木可供采伐，要长途跋涉到岚(今山西省岚县北)、胜(今内蒙古自治区准格尔旗东北)等州才能取得。
　　虽然唐玄宗天宝年间关中地区植被被破坏殆尽，但是这种破坏肯定不止发生在唐玄宗时期，应该是从隋文帝重修长安就开始了。
　　而从隋朝开凿漕渠的诏书我们可以看出，早在隋朝，长安水运已经非常吃力了，经常因为泥沙而淤塞。
　　＂渭川水力大小无常，流浅沙深，即成阻阂，计其路途，数百而已，动移气序，不能往复，操舟之役，人亦劳止＂。
　　综上所述，武则天选择长时间待在洛阳，除了从漕运考虑节约民力外，更重要原因是长安生态环境被破坏情况比较严重，还是洛阳待着舒心。
　　武则天称帝以后，为什么要把都城从长安迁到洛阳呢？
　　关于这个问题，历史上有一个很有意思的说法。这个说法甚至被司马光写到了《资治通鉴》里边。说的是武则天在害死王皇后和萧淑妃的时候，王皇后倒没说什么，萧淑妃在临死前，却威胁武则天说，自己死后变成厉鬼，也要来索武则天的命。或者说，就算是变成一只猫，也要来咬武则天。所以武则天当了皇帝以后，她就夜夜做噩梦，梦见披头散发的萧淑妃来索她的命。因此，她觉得整个长安的皇宫里面，到处都是萧淑妃鬼魂的影子。同时她一看见猫，也就惊恐不已。
　　正是出于这个原因，武则天才不愿意住在长安，而把都城迁到了洛阳。
　　这个原因是不是真的？我觉得这应该是司马光的一种猜测。
　　毕竟武则天就算害怕萧淑妃的鬼魂，就算武则天夜夜做这样的噩梦，她也不可能把这件事情告诉别人。她没有告诉别人，别人如何得知？
　　再说，就算武则天迁都洛阳，她也不可能不做这样的梦。萧淑妃既然已经是一个鬼魂了，武则天不管迁都到哪里，萧淑妃的魂魄都会跟着去，有什么用呢？还有武则天害怕猫，难道洛阳就不养猫吗？如果洛阳不养猫，长安照样不养，不就解决了呢？
　　因此，司马光明显是一种猜测。或者当时确实有一些史料是这样记载的，而他通过分析，认为有道理，因此就这么写下来了。
　　不过我认为，武则天之所以迁都洛阳，更多是一种政治上的考虑。
　　武则天虽然当了皇帝，但是有很多人对武则天是很不满的。毕竟武则天是篡夺了李唐的江山当上皇帝的，而且他还是女人，这可是开天辟地的头一遭。因此，就算武则天的儿子李显和李旦逆来顺受，可是其他李唐宗室成员却没这么驯服。武则天当了皇帝以后，确实发生了很多李唐宗室与其他大臣勾结在一起造反的事件，武则天也多次镇压这些造反者。为此，她不惜在统治的早期，采用酷吏政治，杀掉了不少人。就算那些并不反对她的人，比如狄仁杰等，武则天也要采用酷吏政治，对他进行打击。武则天打击的目的，就是要立威，就是要让别人害怕。
　　不过，尽管如此，武则天当然也懂得＂哪里有压迫，哪里就有反抗＂这样一个道理。所以他不可能把所有的反抗者都杀光。
　　关键的问题在于，长安有造反者们生存的温床。整个长安地区，李唐宗室有着盘根错节的关系。只要他们聚集在一起，聊着聊着，可能就会聊出对武则天不满的话。也许大家一商量，一个造反的行动就出来了。
　　总之，这些造反的行动，武则天是防不胜防的。防住了这一次，也许就防不了下一次。所以，跳出李唐宗室和反对者的包围圈，让自己处在一个安定的环境，就是武则天追求政治长治久安的重要手段。
　　在政治上，武则天还有另外一个考虑，毕竟她建立的是一个新的国家，这个国家是属于她的。如果继续住在长安，别人就会觉得她是＂鸠占鹊巢＂，这个国家看起来就不像是她的了。假如离开长安，迁都洛阳。有了新的首都，那么那个国家，就像她的了。
　　有一件事情可以佐证武则天的这种想法。当她迁到洛阳后，把洛阳改名为＂神都＂。这个名字是很厉害的。武则天这样做，就是想表明，她的都城是比长安厉害的，同时也是比历史上所有的都城都厉害的。
　　当然了，除了政治因素以外，武则天迁都，还有生活上的考虑。
　　唐朝发展到了武则天时期，天下变得安定下来，因此人口就快速增长。而人口快速增长，也造成作为都城的长安，资源不够。这样生活配套就不足，生活压力就很大。
　　虽然历史上并没有明确的记载，说在武则天的时期，物资条件缺乏。但在中晚唐时期，历史上曾多次记载，长安因为生活配套跟不上，唐朝皇帝不断迁居到洛阳。然后等到天气更好了，雨季来临有饮用水了。或者秋收以后有粮食了，皇帝们才重新搬回来住。由此推断，武则天时期，长安应该也已经存在一些这样的困难了。
　　总之，武则天迁都，情况是很复杂的。如此重大的事件，绝对不是一个萧淑妃这么简单。
　　（参考资料：《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》等）
　　武则天迁居洛阳的原因，按司马光在《资治通鉴》中的说法，是她以过于残忍的手段杀死了早已被囚禁起来的对手王皇后和萧淑妃，不断闪回的血淋淋场景刺激神经而出现了幻视，以至于经常看到二人的鬼魂作祟，所以干脆搬得远远的。支撑这一理论的还有禁止宫中养猫——因为萧淑妃在临死前曾咒骂武则天，说愿来生变猫武则天变鼠，＂生生扼其喉＂。
　　从武则天迷信且尚佛的两个精神依赖来看，这种偏于魔幻现实的说法也不是没道理。武则天让道士在宫中行＂厌胜＂之术一度引起高宗反感，而杀人又和佛教理念相悖，内心无法安宁也无法疏解，远离不失为一种办法。而从武则天对形式的在意——比如造字和称帝后频繁更换寓意吉祥的年号，以及对超自然力量的崇拜——比如要求和高宗一起去泰山封禅、建造明堂——来看，长安对她来说已经不吉利，换个环境也说得过去。
　　然而对于一个天赋异禀的政治家来说，这个理由还是有些稚嫩。武则天搬到洛阳后也有杀人，类似的状况却没再发生。而且《资治通鉴》随之还说了一句话：＂终身不归长安。＂这显然不是事实了，武则天晚年有了归位李唐的想法，于大足元年（701年）搬回了长安，并改元＂长安＂为新的纪年标志，她也是在长安被张柬之等人逼迫退位的。
　　其实洛阳在唐太宗时期已是行宫，既有居住条件也有部分行政功能。高宗皇帝于显庆二年（657年）的正月、七月和十二月，与新晋皇后武则天一年三次巡行洛阳，并在最后一次确定了它的东都属性。这其中显然有高宗本人的意志体现，也就是说，迁居是上升到国家层面来考量的。之所以这样规划，与当时长安的城市发展瓶颈有关。由于人口激增和旱情频繁，长安粮食供需失衡，而由于地理和交通的限制，补给成本又很高，疏散首都功能有利于缓解城市压力。洛阳比长安更靠近东部产粮区，隋朝大运河的开凿又将其置于河网中枢，便于物资输送，自然成为首选。
　　当然，武则天在促成东都上的表现是积极的，她对洛阳有着超乎寻常的浓厚兴趣——比如高宗死后改东都为＂神都＂，称帝后定为新都等等，其中或许还有政治布局的考量：即通过行政中心的改变实现权力的空间转移，并在权力的再分配中占据主动。而事实也正是如此。由此推断，或许当初的鬼祟传说只是武则天的一个乔迁借口。
　　唐朝建立之初，定都在长安，在公元658年，又设置了东都洛阳。可以说，长安和洛阳是唐朝最重要的两个城市了。武则天在位时期，甚至把国度长安迁到了洛阳，并将洛阳改名为＂神都＂，那么武则天为何要把都城从长安迁到洛阳呢？
　　第一就是因为粮食问题 。唐朝是靠关中地区起家的，许多开国功臣和贵族都居住在长安。唐朝建立后，皇帝需要争取他们的支持，所以就将都城设在了长安，并且全国也实行＂关中本位＂的政策，将关中作为全国的政治中心。
　　但关中地区有个很大的问题，虽然号称千里沃野，但这里从秦朝开始，就是政治中心，长期经历战乱，并且人口密集导致此地区土地过度开发，出产的粮食已经不能满足日益膨胀的人口了。
　　而唐朝当时的经济中心是在哪里呢？主要就是华北平原了，华北平原的战乱相比于关中要少很多，人口也没有关中地区那么密集，所以这里粮食产量要比关中高很多。如果遇上关中地区农作物歉收，皇帝甚至会带着文武百官跑到洛阳去办公。为了解决关中地区粮食问题，武则天在位时期，直接就把都城从长安迁到了洛阳，这样粮食问题就不用再担心了。
　　第二就是政治问题 。刚才说到，唐朝是靠关中地区起家的，关中有很多李唐王朝的亲信，武则天当上皇帝之后，为了避免受到这里王公贵族在政治上的牵制，选择离开长安也是情理之中，这就有＂另起炉灶＂的意思。摆脱旧势力，对于一个新登基的皇帝来说，也是未尝不可。
　　第三就是地理位置问题。 长安地理位置很优越，易守难攻，其实洛阳也一样，四面环山，有天然的山川作为屏障，这种险要的地理位置使洛阳具有制内御外的优越军事条件。而且对于唐朝的国土面积来讲，长安所处的位置要比洛阳偏，对全国的掌控力较少，而洛阳才是处于国土中心的位置，所以迁都洛阳也是为了更好的掌控国家。
　　综上所述，武则天迁都洛阳是多方面原因共同作用下的结果，对于她的执政来讲，洛阳确实比长安更有利一些。后来武则天退位以后，都城才迁回了长安。唐朝时期，国都在长安和洛阳之间反复迁移，其实就是当时地缘政治格局的缩影。