连坐之法！ 一人犯罪全家遭殃。 他这个＂连坐制＂：禁止父子兄弟同室而居，凡百姓家中有两个以上男劳力的都必须分居独立编户。同时按军队一样把国民编制起来。五家为伍，十家为什，不准擅自迁居。相互监视，相互检举。若一家有人犯了罪其他人不赶紧揭发，那十家人都受株连…… 还有军队，士兵在战场上杀敌一人而升官一级。初时效果不错。士兵日日思战。秦军成了名符其实的虎狼之师。 后来，敌人越来越少了。秦军士兵就趁人不备杀同伴或者百姓以充敌人去领封赏…… 一是在军功爵位面前显示了公平，使奴隶和平民暴发了立功求富的欲望，使秦军战斗力全面提高，成为虎狼之师，最终灭了六国，统一了华夏。二是秦法严刻，成为后世病诟的借口。 商鞅变法的恐怖之处在于：让普通人，有了进阶的渠道，这种需求理论上的突破，比西方的马斯洛，早了2300年！ 夏商周时期，贵族统治是时代特征，人们普遍相信血统决定论，他们认为人的关系，基本上属于天定的，一个处于社会底层的平民，很难通过有效渠道上升到贵族阶层，很多人连名字都简单到了极点，与数字序号无异。 在这样的社会环境中，平民被征调去打仗，就算胜利了，立功的都是将领（贵族担当），仿佛打仗就是平民的基本义务，不要谈什么功劳好吧。 至于犒赏，也就三顿饭管饱，打仗前喝一点浑酒壮胆。这样的军队是没有灵魂的，他们管这个叫做役，也就是一种劳务关系。 看过成龙的电影《大兵小将》就可以知道，小兵最大的梦想就是活着回到家，分到田五亩。而他的俘虏，就是他国的贵族，是一个将军，天生就是将军。按照常理，俘虏敌人主帅，应该是天大的功劳，连升三级应该不成问题吧？ 非也，在那个年代，就算你把敌人的国君给俘虏了，也只会分给你一点土地而已，至于身份地位的提升，下辈子吧！ 因此，春秋战国打了那么多年，也无法统一，就是这个道理，因为统一之后，对基层平民没什么太多好处的缘故。 商鞅本身就是一个破落贵族，应该是卫国人，叫做卫殃，在魏国国相公孙痤的府上做一个小管家角色，他能够接触到底层民众，了解他们的需求。 他到秦国之后，就提出了自己的思想理念，要想让秦国强大起来，不给平民甜头，是很难激发他们的战斗意志的，而这种甜头可不是一头牛，几亩地的事情，而是身份地位的提升，这在战国年代，是破天荒的大事。 战国七雄的政权、官僚基本上都是贵族把持的，从来就不曾出现平民能够跻身朝堂，而人民群众中不少人有这样的梦想。于是乎，商鞅的做法，契合了当时广大底层民众的需求，也就是换了管理思维，提出了绩效考核机制。 而这种考核是可以兑现的，不是空头支票，一个普通的士兵，可以通过军工，获得晋升，一直可以干到大良造，也就是军区司令的角色，他的父母兄弟，也会获得极大的好处，这对于任何人来讲，都是巨大的诱惑。 同时，商鞅还将特权阶层一撸到底，血缘关系不靠谱了，想要晋升必须上阵杀敌，等于从思想上拉平了贵族与平民的地位关系（至少表面上看是如此）。这种思想层面的满足感、荣誉感，比打了兴奋剂还管用。 于是，商鞅就训练出来一支非常渴望上阵杀敌的军队，都不用动员、压阵，鼓声一响，自发向前冲，而对面的其他国家军队，基本都傻眼了。因为士兵战斗的目的不同，一个是为自己打仗，一个是为国君，战斗意志顿时出现了高下。 不但是军队如此，对于农业、武器生产等方面，商鞅也能够从需求理论出发，给国家输送大量军粮的，有赏，赐爵，能够为军队提供优质盾牌的，有赏，赐爵，这些都是实实在在的好处，爵位还能够用来抵轻罪，农民、手工业者的积极性也极大提高了。 当然，完不成任务，生产劣质产品的，也会遭到严厉惩罚。 而其他国家的平民做这些事情，都是义务的好吧。生产效率怎么与秦国相提并论？ 当人们看到国家层面的＂诚信＂担保之后，才会死心塌地跟着去打仗，战争获胜后的收益才能最大化。于是，当其他六国还在醉生梦死的时候，秦国已经开动超越当时思想理念的战争机器，以碾压的态势，横扫天下了。 这还不够恐怖？ 国家承认土地私有，允许自由买卖。奖励耕战，生产粮食布帛多的人可免除徭役。根据军功大小授予爵位和衔职，废除没有军功的旧贵族特权。设立县制，由国君直接派官吏治理。 对民族人性的改造，是商鞅变法的最显著特征。 之前，中国人不但勤劳智慧，还善于思考，并拥有百家争鸣的优良传统。自商鞅变法后，中国人只剩下勤劳智慧的美德了，思考思辨能力都被扼杀了，这是商鞅变法给中华民族带来的最大灾难，也是最恐怖所在！ 商鞅变法实质上就是开创了国家恐怖主义。