走进被忽视的古老文明国度约旦简单回顾古代约旦史

　　提到约旦这个国家我们应该印象最深的就是它是一个伊斯兰国家，干旱少雨，遍地戈壁和沙漠，主要以旅游为生，这里曾经战争不断。同时，这里也是阿拉伯半岛的旅客通往叙利亚地区的必经之路，从古至今印度洋各国的商品可以经由这条道路，运到小亚及地中海世界，从大马士革出发，穿过约旦也可直通埃及，可见约旦在历史上的真要战略地位。下面让我们一同回顾隐藏在戈壁黄沙中，伊斯兰化之前的古代约旦史，感受那个商业贸易活动频繁和战乱的时代。
　　世界遗产佩拉古城
　　约旦历史上属于巴勒斯坦地区。根据考古发掘研究可知，这里在石器时代、铜器时代都保持着高度发达的文明，附近最出名的古城就是位于现今巴勒斯坦约旦河谷的耶利哥城圣经中提到的城市—＂世界上最古老的城市＂耶利哥繁荣及消失之谜，而真正有记载的约旦古代史要追溯到公元前9世纪左右。
　　在现今的巴黎卢佛尔博物馆中保存了一块当地的石碑（从贝都因人那里获得），即摩押石碑，其中记载的长篇碑文中描述了卡哈的摩押国王米沙的执政历史，主要包括军事成就以及城市建筑和道路方面的建设功绩。而石碑中记载的这位建立丰功伟绩的国王，正是圣经中描述的摩押国牧人之王米沙。而关于摩押人的祖先摩押，圣经中记载他是亚伯拉罕的内甥罗得与两位女儿在逃离罪恶之城所多玛之后，与长女所生下的儿子，摩押一词有＂父亲的后裔＂之意。
　　摩押王米沙的石碑
　　根据碑上的铭文可以判断米沙国王和他的臣民说的是早期迦南语。这一地区所使用的通用语言，大约在公元前6世纪后，渐渐开始被阿拉米语取代。在佩特拉建立的奈伯特城王国统治这片地区时期，已经处于阿拉米语统治阶段，他们的铭文全都用阿拉米语书写。在伊斯兰文明传到这里后，彻底被阿拉伯语取代，但从语言学上来说，它们都属于闪米特语族，据推测他们共同的家园应该在叙利亚的阿拉比亚沙漠。
　　公元前4世纪晚期的文献表明，那时的奈伯特人属于贝都因人，他们不从事农业，而是通过经商获取财富和其它所需之物，他们是利用当时波斯统治的松动，从公元前5世纪晚期左右开始从沙漠地区逐渐渗透到这里。当他们作为奈伯特人定居下来后，形成了以商业、手工业、农业和传统游牧业为基础的综合经济。在奈伯特王国首都雷克姆城周围有各种颜色的岩石峭壁，其因此而得名（这个名字是他们的自称），人们利用峭壁上的砂石修建公共建筑。
　　峭壁上的城市
　　奈伯特王国南方控制范围内最著名的两个港口为阿伊拉和卢克·考姆，北方控制地区在公元前84年左右到达今叙利亚的布斯拉，甚至靠近大马士革，一直到公元一世纪左右这里都有任命总督。在波斯帝国被亚历山大大帝灭亡后，他的离去引发了多次继承者战争，最终以叙利亚为中心的塞琉古帝国（首都安条克）和以埃及为中心的托勒密帝国（首都亚历山大里亚），在王国两边形成了敌对拉锯战，奈伯特王国得以在他们之间存活下来，一直到公元169年，都得以保持独立王国状态。
　　公元前179年的中东列国的局势
　　对于叙利亚和埃及的希腊统治者来说，他们并不急于征服奈伯特人，相反对他们从事的事务非常感兴趣，渴望通过他们控制阿拉比亚的商业贸易，而对于犹太人来说，他们则亦敌亦友。到公元前63年，罗马人征服叙利亚地区，以及公元前30年征服埃及后，罗马人初期同样实施了与塞琉古和托勒密同样的策略，但在罗马帝国逐渐稳定后，他们渐渐失去了独立权，沦为罗马的属国。在奈伯特王国末代国王统治期间，将首都从佩特拉迁到布斯拉，不久后，在公元106年，图拉真皇帝就取消了这个王国，将全部领土划归到罗马帝国直接管辖范围，成立阿拉伯行省，布斯拉为首府。
　　奈伯特王国灭亡
　　整个外约旦和奈伯特王国在希腊国家统治阶段，城市生活都处于完全希腊化的状态，希腊语取代了阿拉米语，但并未消失，希腊语仅为官方语言和高级社会社交语言，这应该是受到越来越多希腊人来这里移民定居影响。除了在语言方面，希腊建筑风格与本地装饰花纹元素的结合，也是希腊化的重要象征，这种希腊化的特征一直维持到罗马帝国统治时代。
　　罗马人统治近东地区初期，南叙利亚和外约旦的希腊化城市都给予了＂特许自由权＂，即除了服从叙利亚总督的管理，有更多的自治权，很多城市都加入了＂十城联盟＂。在希腊化阶段和罗马帝国统治初期，城市的人们说着希腊语，而许多本地村庄则仍继续说阿拉米语，在城市与村庄沙漠中游牧的贝都因阿拉伯人，则喜欢用阿拉米语和阿拉伯语进行交流，他们很多人也熟知希腊语。
　　希腊化建筑
　　但从公元2世纪开始，罗马人从埃及大本营出发完全控制了红海，他们与印度洋各国通过海上进行的贸易，严重打击了跨越阿拉比亚的商队贸易，在这种情况下使得阿拉伯半岛的经济大受打击。经济衰退使得阿拉伯社会变得动乱，政局出现不稳定现象，贫穷动荡困扰的阿拉伯人只能选择移民，一波接着一波涌向叙利亚地区。到公元4世纪，叙利亚地区的贝都因阿拉伯人越来越多，严重威胁到罗马的统治，这使得罗马人不得不加强沙漠边缘城镇的防御建设，但受到帝国已经衰微的影响，他们还是在约旦和叙利亚的村镇和城市居民区安家了，有的还建立了新的村镇。
　　沙漠中游牧生活的贝都因阿拉伯人
　　在三世纪，趁着罗马帝国面临危机，贝都因阿拉伯人在今叙利亚和约旦一带建立了加萨尼王国，他们不设首都。但自从公元324年罗马帝国康斯坦丁大帝将首都从罗马迁到拜占庭，并确立基督教为国教，帝国境内其它宗教都受到了迫害，这些加萨尼人只能选择被同化皈依基督教，语言上也被当地人同化，开始说阿拉米语。公元4世纪末，东罗马在黎凡特地区的代理国为撒里哈人建立的撒里希德国，加尼萨人依附于他们，向他们进攻。在加尼萨逐渐强大后，击败了撒利哈人，加萨尼王哲弗奈追杀了数名撒里哈的首领，最终摆脱了他们的控制，虽然未得到东罗马皇帝的认可，但加萨尼国已经成为黎凡特东部地区的实际统治者。
　　加萨尼王国军队
　　互相敌对的东罗马帝国（拜占庭帝国）和萨珊波斯帝国都想征服中东的阿拉伯人，但受到地理条件和他们游牧的习俗影响，均以失败的征服告终。最终东罗马帝国只能选择用外交签订了条约（公元473年），让他们成为帝国的＂蛮族同盟＂，并以金钱手段诱惑控制他们，帮助他们在沙漠边缘建立村镇，以保卫边界城市安全稳定，抵御沙漠中更多部族的入侵。根据史书记载，加萨尼在498年还掠夺过巴勒斯坦地区，然后被总督罗曼努斯击败。
　　哈里斯五世
　　加萨尼王国在哈里斯五世（约 529-569 年在位）统治时期达到了顶峰。他在位期间于公元529年，曾帮助东罗马皇帝镇压了巴勒斯坦地区的犹太人起义，并将两万名童男童女作为奴隶卖到波斯，查士丁尼皇帝大力的嘉奖了他，任命他为＂大藩王＂，还授予亚罗马贵族和爵位。在公元530年到585年这段期间，臣服于东罗马的各阿拉伯部落和军队都受加萨尼王国指挥和管理，加萨尼王负责从幼发拉底河到红海的防御，他们成为了帝国最忠心的臣民，哈里斯五世的一生可以说基本都处于为东罗马帝国作战的状态，宛如一个骑士，比较巧的是查士丁尼大帝在位的时间为公元527年-565年，不得不感慨历史的巧妙性。
　　查士丁尼大帝
　　在查士丁尼大帝去世后，东罗马帝国经历了一系列孱弱的统治者，几十年间不仅大片领土被萨珊波斯占领，与加尼萨王国之间的关系也变得恶化。自从公元584年左右，加萨尼的大藩王头衔被撤销后，一直到614年，加萨尼王国管辖区叛乱四起，原本依附于加萨尼的各个阿拉伯藩属部落也宣告独立，叙利亚则再次陷入了无政府状态，叙利亚沙漠中的各部族族长开始行驶管理权。此时，加萨尼王国已经失去了控制权，名存实亡，而萨珊波斯也在公元前614年占领了整个叙利亚和巴勒斯坦地区，公元618年征服西奈半岛和埃及。
　　崛起的萨珊波斯和阿拉伯诸部落
　　东罗马皇帝希拉克略于公元610年继位后，同一年伊斯兰先知穆罕默德也开始在麦加传播伊斯兰教。公元622年，穆罕默德在麦迪娜建立伊斯兰神权国家（乌玛），很快阿拉伯半岛、叙利亚、伊拉克等地区的阿拉伯部落代表团及各自的民众就聚集到麦地那，宣布接受伊斯兰教，约旦山区也有一支阿拉伯部落前往。公元629年，经过多年的征战，东罗马终于战胜萨珊波斯，收服失地，但此时已经成为穆斯林的阿拉伯各部发挥出惊人的战斗力，很快便逼近已经摇摇欲坠的加萨尼王国。
　　先知穆罕默德
　　据说在629年，先知穆罕默德曾派遣使者到加萨尼王国，希望他们能够皈依伊斯兰教，但使者却被国王杀死，这下穆罕默德只能选择武力征服的方式，但由于派遣人数较少未成功攻下加萨尼王国。公元630年，穆罕默德亲自带人攻下了临近叙利亚的几个犹太人和基督教信徒的绿洲定居点。公元634年穆罕默德离世后，穆斯林大军穿过外约旦高原，出兵叙利亚，公元636年在雅尔穆克河打胜了决定性的战役，加萨尼王国在此次战役后灭亡，三年后穆斯林占领整个叙利亚、巴勒斯坦及库尔德斯坦地区，同时伊拉克地区也被收服。
　　加萨尼王国灭亡
　　公元641年，东罗马皇帝希拉克略去世，军队退回小亚地区，加萨尼人一部分留在了黎凡特地区，成为现今当地阿拉伯基督徒的祖先，另一部分随东罗马军队撤退到小亚的卡帕多西亚地区。约旦自此后成为诸多伊斯兰国家统治的一部分。