皇帝的园子也敢烧龚自珍的儿子为何甘作带路党？

　　作者：金满楼
　　近年网上流行这么个段子：二鸦中，龚自珍的儿子龚半伦带领英法联军把圆明园洗劫一空，然后又做英国公使的翻译，代表英国和恭亲王谈判，期间百般刁难。
　　恭王气极怒斥：你是龚自珍的儿子，世受国恩，却为虎作伥，甘做汉奸！
　　龚半伦当即回骂：我等上进之路被尔等堵死，还被贪官盘剥，衣食不全，只得乞食外邦。你骂我是汉奸，我看你是国贼！
　　这个段子，据说出自冒鹤亭《孽海花闲话》，不过据查其原文为：
　　英使（威妥玛）在礼部大堂议和时，龚橙（半伦）亦列席，百般刁难。恭亲王奕䜣大不堪，曰：龚橙世受国恩，奈何为虎像翼耶？龚厉声说：吾父不得官翰林，吾贫至糊口于外人，吾家何受恩之有？恭亲王瞠目看天，不能语。
　　如此看来，龚半伦效力于英法联军确是事实，他的好友王韬在《淞滨琐话》及另一个好友赵烈文在书信中均已言及，毋庸讳言。
　　不过，为洋人所用与带路去烧圆明园毕竟不是一回事，那这个说法又是从何而起呢？
　　认真说，现代人会编段子，百年前的人也擅长此道。最典型的，莫过于易宗夔在《新世说》中的记载：
　　（龚半伦）旅居沪上，是时英使威妥玛方立招贤馆于沪上。半伦荐，威与语，大悦。西人呼半伦为龚先生。凡半伦所至，辄饬巡捕护卫之。庚甲之役，英以师船入都，焚圆明园，半伦实同往，单骑先入，取金玉重器以归，坐是益为人诟病。
　　《圆明园残毁考》中也说：
　　焚掠圆明园者，有龚半伦为引导。半伦名橙，自珍子，为人好大言，放荡不羁，窘于京师，辗转至上海，为英领事纪室。及英兵北犯，龚为响导曰：‘清之精华在圆明园。’及京师陷，故英法兵直趋圆明园。
　　《官场现形记》的作者李伯元对此也有记载：＂或曰圆明园之役，即龚发纵指示也，以是不齿于人，晚年卒以狂死。＂此外，曾朴在《孽海花》第四回中也说，龚自珍的儿子龚半伦主张烧圆明园。
　　当然，清末民初的笔记大多是你抄我、我抄你，抄的过程中又各种添油加醋，哪怕只是片言只语也可以任意发挥，最终形成一个完备的耸人听闻的故事。
　　以事实论，龚半伦效力洋人则有之，说他主张烧圆明园，恐怕他还没这本事。毕竟，英法联军的行动自有其内在逻辑；圆明园之烧与不烧，俱非龚橙的言辞所能左右。
　　事实上，对于为何非要焚烧圆明园之事，英国公使额尔金在日记中写得十分明白：
　　焚烧圆明园能在中国产生更大的影响，给清帝更大的伤害。这是清帝最喜爱的住处，将之毁去，不仅仅动摇他的威严，也会刺痛他的感情，产生震撼的效应。
　　焚烧圆明园前，英法联军因追击清军已进抵园内，当时就作了小规模的劫掠。如此可知，联军十分清楚圆明园的所在位置，如欲焚掠圆明园，又何须龚半伦带路？
　　如果龚半伦并没有做＂带路党＂，那为什么会被扣上这顶屎盆子呢？原因大概有二：
　　其一，龚半伦给英国人做过秘书，联军进军京津时亦一同前往，事实俱在，不容抵赖。据说，龚半伦还公然扬言：＂中国天下与其送与满清，不如送与西人。＂
　　其二，龚半伦为人放荡，不检细行，常出惊世之语、骇俗之举，既令人不齿，又得罪了很多人。
　　如王韬在《淞滨琐话·龚蒋两君轶事》中的记载：＂（龚半伦）好漫（谩）骂人，轻世肆志，白眼视时流，少所许可。世人亦畏而恶之，目为怪物，不喜与之见，往往避道行。＂
　　换言之，龚半伦恃才傲物而又科举不得志，结果就是对一切都看不惯，别人眼里的社会名流与贤达，在他嘴里全是男盗女娼。如此一来，大家既怕他这张臭嘴，又恶其为人。是以，他被人误解、忌恨与诬陷，也就一点都不奇怪了。
　　和龚自珍六次会试才中进士相比，龚半伦在科考上的表现更加不值一提，其终身未获任何功名。不过，他并不是无才，而是相当有才，只是因为某次＂应京兆试，不售，则大恚，由是弃举子业。＂
　　龚自珍是一特立独行之人，因抨击时弊、讥刺权贵无所顾忌而被人骂为＂龚痴＂，而龚半伦较父有过之而无不及，更为世人所不容。
　　据《新世说》中所云：＂龚半伦性冷僻怪诞，寡言语，稠人广众中，一坐即去。＂可见其不善交际，而其不善交际的原因，是其个性孤僻而恃才傲物所致。
　　《新世说》中又说：＂曾涤生督两江，闻半伦才，思羁縻为己用。某岁入觐，道出海上，设盛宴邀半伦至。酒酣，涤生以言之，微露其意。半伦大笑曰：‘以仆之地位，公即予以官，至监司止耳。公试思之，仆岂能居公下者！休矣，无多言，今夕只可谈风月，请勿及他事。’涤生闻其语，噤不能声，终席不复语。＂
　　看来，龚半伦不受官场和世人的待见，不过在洋人间到是如鱼得水，颇受赏识。不过，文中说龚半伦与曾国藩相见一事，却并不属实。
　　咸丰五年（1855年），龚半伦与同样科场失意的赵烈文一起跑到江西，原本想在曾国藩幕府谋一份差事，但最终未能如愿。1861年，赵烈文与龚半伦再次相见，据前者在书信中的记载，他确实有意介绍龚半伦与曾国藩相见，但中途为丁日昌所阻，因而半伦嘲讽曾国藩之说，绝无成立之可能。
　　或许，也不仅仅是因为丁日昌阻止，而是因其在英法联军之役中的所作所为，曾国藩爱惜羽毛，不愿见也。
　　不用等到现在，之前编排龚半伦的段子就很多，如说他对父亲龚自珍亦瞧不上，常拿其文稿率意而改，并边改边拿棍子敲打其父牌位，曰：＂写的啥破烂玩意儿，若不是看在你是我亲爹的份上，我才懒得帮你改！＂
　　不过，冒鹤亭则对此表示怀疑：＂龚敲其父神主，未知有无。惟为其母作行状，状中极言自古母子慈者，无过其母；父之恶者，亦无过其父，则实事也。余外祖周季况先生，曾亲见之。＂
　　再如对自己家人，也好不到哪里去。据《栖霞阁野乘》中载：＂（龚半伦）居海上数十年，与妻未尝一相见。有二子，读书自好，来沪省亲，辄被斥还。同母弟念匏以县令需次苏省，亦不睦。庚申后，其家人之在内地者，亦无敢与往还也。＂
　　龚半伦的＂半伦＂之号，也是很有说法的。如上书所载：＂龚名橙，璱人之长子，晚号半伦。半伦者，言其无君臣父子夫妇昆弟朋友，而尚爱一妾，故以为半伦。＂
　　中国人之所谓＂五伦＂者，即君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友也。龚半伦只爱一个小妾，五伦去了四伦半，这就是＂半伦＂的由来。然而，在龚半伦晚年穷困潦倒之时，这个唯一爱的小妾，最终也跟人跑了，＂半伦＂亦不存矣。
　　龚半伦跟着洋人的时候发了一笔小财，但坐吃山空，官场上又无出路，他在上海时只能靠变卖祖上的古董文物和字画书籍过着＂今朝有酒今朝醉＂的生活了。
　　据赵烈文记载，龚半伦临死前一年（1869年）几次找他要馈赠一批文玩（实际是转卖，羞于提钱而已），但因为赵烈文无意买进，两人因此失和。
　　清代史学家赵翼在《廿二史札记》中有一则《名父之子多败德》的读史心得，其中云：
　　房玄龄和杜如晦均为唐代名臣，治国有方，政声卓著，而房之子房遗爱，杜之子杜荷，最后都因谋反而被杀头；狄仁杰以持正拒恶著称于世，可其子狄景晖为魏州官员时贪婪搜括，酷暴无比，最终老百姓迁怒于狄仁杰，将其生祠给砸了；宋璟为唐代名相，正直磊落，其子宋浑做官却行为不检，屡遭放逐，为人不齿；同为唐朝名臣的李泌谨慎自爱，刚正不阿，可其子李繁却是奸相裴延龄的死党。
　　读史至此，赵翼亦不免叹息：＂此皆名父之子，而败德坠其家声，不可解也。＂
　　作为杭州名宦世家出身的龚半伦父子，亦如此例乎？
　　自古以来，才高未必德厚者不在少数，而德不厚者，其结局也多不妙。龚半伦绝非泛泛之辈，但最终＂发狂疾死，濒死，出其所爱帖值千金者碎翦之，无一字存者。＂
　　以学问论，龚半伦涉猎颇广，著述甚多，有《元志》五十卷、《雁足灯考》二卷、《时文集》四十卷等，但无一流传，惜之。