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国民党将领穿大衣为何不穿袖子?

  不论是第一次国内战争,还是抗日战争,或是解放战争时期,众多电视剧给观众呈现的,是国民党将领穿大衣,不是在真穿,而是当成了披风在真"披"。为何有这种流行的大众口味?这如同自然人的穿戴,都会源于形式上的从众跟风,形成一个时代的社会潮流!军人也是自然人切换为统一着装变来的,大众口味自然不会放弃,穿戴形式的上行下效也就必然!
  一、形式表现让当时的政治强人,有了明星效应
  形式表现,这里提出来,就是指明了人的生活行为,相对社会表现出来的自身存在的附着物,即随身配戴装饰物,随人居所的装饰物,或者说是迎合人心悦的表面装。放大点来说,就是人自身行为或结果参入社会比较中,有所"自我提示"的外在表现。形式表现最直接的点,就是通过穿戴彰显自我存在感的形象气质!
  社会焦点人物,如频频亮相的节目主持人、播音员、各种名人明星, 包括政坛政治强人,都成了被关注的社会焦点,部分人则成了社会普通人崇拜和追捧的对象,其着装服饰和形为表现都会成为了被模仿的参照样本。人们的视角总是仰视的,人的现实社会地位不均衡,决定了普通人总是拿自己仰视的人来攀比,来模仿,众人聚焦到一个点,就会有了跟风,社会焦点人物的形式影响也就成了必然。这也是明星效应。
  上世纪20年代至40年代,蒋介石带领的国民党统治着中国,他就是当时中国头号的政治强人,他的着装穿戴风格不言而喻,自然会有了示范效应,他喜欢"披大衣"之风格,自然会在军界流行起来!二、新文化运动后的时尚产物
  大家知道,1911年的辛亥革命只是让中国男人剪掉了长辫,放弃了长袍,女人去掉了裹脚带,地方风俗并没有置换移除,怎么穿戴并没有完全定位;固守传统的保守势力,仍在传承老的一套,让很多国人摸不清头脑…正因辛亥革命残存着大量的世俗陋习,才让中国的知识分子看到了社会弊端,才有了1915年的新文化运动,这个运动并不限于文化层面,不识字的多数国人聚焦的只能是社会"形式",国人的穿戴如何定位,这个也成了社会的聚焦点。
  不可否认,一个时代的民族装也会受受到外来装的冲击影响,让本民族装有了移化或置换的趋势!新文化运动,让部分觉悟的国人,从陈旧的男人袍的否定中,看到了移除的必要,孙中山站在革命的前沿发明了中山装,让当时中国,有了中山装的流行之势!中国的民主革命,有了西式嫁接,接受外来流行装的影响也就必然。孙中山只是推动了中山装的流行!
  服装的大众口味在一个地方或民族凝固稳定下来,也就成了地方装或民族服装。过去相当长的历史是因为地域封闭,才有了数代人不断的传承。由此可见,政治强人的推陈出新,有了上行下效,也会形成一种大众口味,形成一个时代的潮流!
  国民党的"披大衣" 就是如此,"披大衣"显得很时尚,当时的国家领袖蒋介石,走到哪里示范到哪里,崇拜他的铁杆粉丝不在少数,跟风崇拜,自然带来了"披大衣"在军中的流行之势!
  思乡人于2021/10/9

惊人的巧合!是历史的巧合还是重生的复仇汉献帝丢了汉统,好不容易刘备建立蜀汉延续汉香火,可最后还是毁在司马家的晋朝了。从此只要叫晋的国家可别遇上姓刘的,没好果子。公元316年,西晋灭亡,灭西晋的是刘聪,他的国家叫汉赵。公李秀成在太平天国最后时刻,献出一条救命奇计,为何洪秀全不采纳?让我们一起回顾一下李秀成两次提出让城别走建议的背景,以及洪秀全的奇葩的私人生活,我们就能明白个中原因了。围魏救赵失败,天京城供给线被断,李秀成第一次提出让城别走当曾国荃开始围困天京史记146晋世家5篇(晋文公逝世,晋灵公不行君道,祸乱百姓)首先晋文公的称霸和他早年的流亡生涯有很大关系,流亡生活磨砺了晋文公的意志,锻炼了晋文公的见识和胸怀,而且他周游列国,对各地的民风有切合实际的了解,其次就是晋文公身边不乏足智多谋的谋1979年贺子珍当选全国政协委员后,曾提出一要求,中央批示同意1979年6月,各大报纸上纷纷刊登着一张照片照片上是一头银发神情安然的贺子珍坐在轮椅上,正和她的外孙女一起看书。而照片的上方,是一行大字全国政协第五届二次会议决定增补贺子珍同志等人金字塔的建造之谜?可能是最具权威的说法胡夫金字塔是一座长146公尺的巨大金字塔,它是用230万颗大岩石建成的,这些岩石的重量大约为3吨。埃及人怎么会有这么大的手笔?这是一张来自于红海海岸的胡夫时期的莎草纸,于2013年曹操入主奠基之地兖州,幕后推手究竟是谁?本文系时拾史事独家原创稿件,未经授权严禁转载作者瀛洲海客兖州,乃曹操定鼎北方的奠基之地。在荀彧口中,它堪比高祖之关中,光武之河内,重要程度不言而喻。可就是这么一个地方,曹操占据它,乱世造英雄,且看魏晋南北朝不知道在你的印象中,魏晋南北朝是怎样的时代?是军阀割据改朝换代如同走马观花一样下的动乱?抑或是司马懿家祖孙篡夺曹魏政权用尽的阴谋诡计让你久久不能平息的腹黑?还是羡慕竹林七贤那样隐世元朝98年之元顺帝妥欢帖睦尔时期(11)贾鲁治河脱脱并对顺帝说成遵无能,与贾鲁不能比,所以有此诏。成遵奉旨,交御原职,出京都就任。只是贾鲁受职治河,倒也努力行事,不敢懈怠。到了山东,巡视河防,全是主张障塞,遇有曲折的地方元朝98年之元顺帝妥欢帖睦尔时期(10)币制大坏言官遂于会议后,参奏吕思海狂妄,因此,吕思海被调往湖广。不久,新钞颁行全国,钞多钱少,物价腾踊,物价上涨至十倍,所在郡县,均以物质相交易,由是公私所积下来的钞币,一律积压,被遗忘的国军驻扎祖国边境4年,饥寒交迫终于等到解放军来换防亚细亚的孤儿在风中哭泣,黄色的脸孔有红色的污泥黑色的眼珠有白色的恐惧,西风在东方唱着悲伤的歌曲。罗大佑亚细亚的孤儿风儿吹不散孤军的忠魂,大雪也无法掩盖边防官兵的血泪,只要祖国母亲召美军在中朝边境秘密设立情报站,彭德怀得知后大怒必须拿下谈起抗美援朝战争,相信不少人的脑海中都会会想起不少经典战役与英雄烈士,比如诱敌深入,阻碍联合国军北上速度的飞虎山战役顶着严寒与饥饿,在零下三十度的深夜包抄歼灭美军北极熊团的长津湖战
28天的帝王,吃错药的皇帝红丸案里的明光宗明一代,有励精图治积聚民生的勤奋帝王,也有数十年不上班,修仙玩蝈蝈的顽儿主。形形色色,情况各异,但身在皇家,无论他们如何,身份地位使然决定了他们肯定会享受到最无微不至的服侍。三宫六本来上级准备牺牲这个连了,结果歼灭400个美军后,他们回来了在志愿军战史的宣传中,被志愿军称为两大阻击战之一的华川阻击战是宣传得很少的。2020年纪念志愿军出国作战70周年之际,我接新华社瞭望智库的约稿,写了华川阻击战一文(参见美军司令设下朱老总位列十大元帅之首,却拿了004号证书,那么001号证书是谁?十大元帅的前五人分别是朱德彭德怀林彪刘伯承以及贺龙,这个基本上是大多数人都知道的,朱老总能够成为十大元帅之首,不管根据资历还是在革命中做出的贡献而言,都是实至名归的。可是很少有人知人死后,为何要停尸七日才能下葬?并非只是封建迷信中国是一个拥有五千年文明的泱泱大国,就连丧葬礼仪也有一套完备的流程。而在中国的传统习俗中,人死后通常不会立刻下葬,必须过了头七才可以。为何要这样规定呢?很多人认为是封建迷信。其实并漫说清明军校学员是这样缅怀英烈的每个时代,都有英雄每个英雄都是民族和国家的脊梁是文化基因中不可或缺的一部分英烈值得铭记,优良的革命精神值得传承惋惜其英年早逝,追随其百世流芳勿忘其红色品质,赓续其红色血脉承先辈之继盘点姓氏名人黄黄姓,远古称黄氏,中华姓氏之一,是一个典型的多民族多源流姓氏,主要源自嬴姓,官位及少数民族改姓等。政治家黄歇,楚国人,楚国大臣,曾任楚相。黄歇游学博闻,善辩,封为春申君与魏国信陵君董卓只是一个三流将军,为何能成为东汉王朝的掘墓人?受影视剧和游戏的影响,人们对董卓的印象是一个满脑子坏水的死胖子,兼大奸臣大色批杀人狂等一系列反面名词的复合体,用四个字来总结的话,没有比祸国殃民更合适的词语了。确实,董卓摧毁了东汉读史忆人典故拜客,什么人那里我都去1945年8月28日,为争取抗战胜利后中国和平民主建国的光明前途,毛泽东飞抵重庆抗日战争胜利之后,中国人民热切希望和平民主建设新中国,但历史的发展道路仍然是崎岖曲折的。首先是国民党古代大臣见君王都需要下跪吗?跪还是不跪,这是个问题。清乾隆五十八年,英国使臣马戛尔尼来访,他受英国国王派遣,向乾隆皇帝祝寿。不过祝寿只是表面理由,其真实目的是为了开辟中国市场。在这次来访期间,双方发生了激烈的累得扛不住了疑似叛徒袁崇焕要进城崇祯心想我拿太监跟你打吗?是国贼还是英雄?要看参照物和时代背景,因为我们民族的定义一直在改变。这一点,袁崇焕和岳飞类似。非要咬文嚼字往深里说,是时代,视角,和参照物不同,所以得出的结论不同。今天所说的民族是顺治皇帝为何独宠董鄂妃董鄂妃的父亲长期在江南为官,她从小生活在父亲身边,必然也是在江南长大。江南的烟雨滋润了董鄂妃的容貌,江南的文化也熏陶了董鄂妃的才情皇帝为何独宠。她的江南生活经历让她与当时的满蒙女子