戚将领抗倭没杀过日本人？某著名杂志总编竟扬言戚应走下神坛
前言
杂志作为介于书籍和报纸之间的一种读物，以其区别于报纸具有鲜明的时间性与书籍的长篇大论的特殊性，得以比书籍更为广泛地研究各种事件，比报纸更为详细地谈论主要问题，其内容十分广泛，从娱乐到政治，从历史到地理皆有囊括。国内有很多优秀的杂志期刊，像中国科学院地理科学与资源研究所主办的面向青少年的科普读物《博物》、河南省文化厅主管主办的知识与趣味有机结合的文化刊物《百家讲坛》以及长春市文学艺术界联合主办的曾经是很多人的回忆的文学读物《意林》。凡此种种都让读者在阅读过程中以轻松有趣的方式增长了见识，因此受到许多人的喜爱与支持。
今天本文也要提到一本杂志，这本杂志作为全国最为畅销的科学杂志，以精美的图片、细致的做工和较强的科普价值揽获了一群读者，深受读者喜爱，小编也特别喜欢这本杂志，也是通过这本杂志了解到穿山甲的危险处境。同样是这本杂志，在明知杂志的影响力的前提下，曾发表过＂我查遍了史书，却没有找到戚（抗倭名将）杀过一个日本人的记录。他杀的都是中国人，但他却成了民族英雄＂的言论，这本杂志的总编姓单，本文暂且称之为单先生，这一言论便是出自单先生之口。
事情还要从浙江说起
这一言论出自单先生撰写的一篇文章《大海，为何没有拨动浙人的心弦？》，这一文章载自该杂志2012年的第二期作为卷首语展现给读者，这一期的主题为《倭寇，一个王朝的谎言？》。后来有自媒体工作者引用了这一文章，并截取文中的一句话作为标题《戚（抗倭名将）不走下神坛，成千上万被杀害的、以海为生的冤魂就无法进入历史》。杂志主营地理知识科普，单先生在撰写这一文章的时候先是以浙江的土地文明为切入口，指出浙江文明缺乏对大海的描述，进而又提出中华文明在海洋与人的关系上亦是空白的。有了这一层一层的递进关系铺垫，单先生却兀然把话题引到了戚将领和郑和身上，提出＂中国要有海洋文学，先把戚（抗倭名将）与郑和请下神坛再说＂，明人王直的冤死、海上长城的建立都是为论证这一句话，随后便有了上文的＂没有杀日本人＂言论。
此言一出，引起众人的群起反攻，中国历史研究院首先发声，随后有网友揭露，该杂志在二十年前曾专门出过一期＂伟大的突厥复国运动＂，大肆吹捧唐代后突厥的建国，并扬言＂一个游牧民族骑兵能吊打五十个农耕民族步兵＂。除此之外，更有一期《河殇》拉踩中华文明赖以生存、繁衍和发展的黄河文明以鼓吹西方的海洋文明。倭寇群体：不完全是日本人，但倭人占主体
倭寇是14-16世纪对中国沿海地区进行武装掠夺的日本海盗集团，虽说是日本海盗集团，其中也有不少与日本武士、浪人和不法商人勾结的中国豪强、地主和奸商。对倭寇一词的解释在东亚不同地区有着不同的定义，《中国历史大辞典》认为倭寇是明朝时期骚扰中国沿海一带的日本海盗集团，日本学者则更倾向于把倭寇这一群体分成前期和后期——前期倭寇与《中国历史大辞典》解释一致，但后期倭寇的主体则由日本人变成了中国的中小商人阶层，其最高领导者是王直，也就是单先生在其所作文章中提到的＂英雄＂。
关于倭寇的组成，学术界统一认为倭寇主体是高丽人（主要是高丽贱民阶层和漂泊民）与倭人的联合体，嘉靖时期对＂倭寇＂的解释也相差不大：《明史·日本传》中有＂大抵真倭十之三，从倭者十之七＂的表述，《嘉靖实录》中也说＂盖江南海警，倭居十三，而中国叛逆者十七也＂，都认为倭人占十分之三，中国人占十分之七，倭人占主导地位。
争鸣：戚将领真的没有杀一个日本人吗？
既然单先生说＂查遍了史书＂也没有找到戚将领斩杀日本人的记录，那请问单先生又是在哪本史书上找到的＂他杀的都是中国人＂的表述的呢？先抛却是否真的没有关于戚将领斩杀的没有日本人的史书记载，既然单先生得出这一结论的前提是没有找到相关记载，那以此类推，又是怎么得出他斩杀的全是中国人的结论的呢？
当然这都是从逻辑上找漏洞，为了论证事实，有人特地去查了史书，得出来的结果却很有趣。范忠义先生在《戚（抗倭名将）在抗倭战争中没＂杀过一个日本人＂吗》一文中指出戚将领作的《纪效新书》卷四《手足篇》中画有几个小人手持长刀在比试，戚将领对此解释说：＂这是从倭寇手中夺来的原本，是辛酉年的战场上获得的。＂
《纪效新书》是戚将领在东南沿海平倭战争期间练兵和治军经验的总结，因此真实性是可以保证的，其中辛酉年即嘉靖四十年，这个时候他率军在台州大败倭寇，手刃倭寇首领，给倭寇好一个下马威，战争结束后，戚将领被赐予丰厚奖励并升官三等。长刀是戚将领此次战役中缴获的战利品之一，书中所画的则是倭寇使用长刀进行作战的方法，而原本中记述刀法所使用的文字是日本文字。试问如若戚将领所杀的都是中国人，那这一原本又是从何而来？据史料记载统计，大大小小的战役算下来戚将领一共杀了五万名左右的倭寇，中途还生擒了不少倭首，难道这五万名倭寇无一人是日本人吗？由此观之，单先生所谓的＂杀的全是中国人＂一言荒谬至极！
结语
民族英雄不容亵渎，历史不容儿戏。