为啥汉武帝，武则天，唐明皇这三朝的酷吏那么多

　　酷吏这个词在早先的时候，它实际的含义就是清官。酷字不是说残酷的意思，它是指严格严肃，就是严格执法，所以他跟清官那是异曲同工。后汉书酷吏传记载了一位人物名字叫董宣。他在担任洛阳令的时候不畏强权，把光武皇帝的亲姐姐，舞阳公主家里的仆人抓了起来，并立即正法。这本身就说明酷吏在原来并不是一个贬义词。而且在早期酷吏它有一个重要的概念，就是有情怀，贪官没有情怀，贪官就是捞钱，但是酷吏是有情怀的，而且汉朝、唐朝这两个最值得称道的王朝里边，众多的酷吏它有一个共同的特点，就是他们并非是贪官，像汉武帝时期最有名酷吏张汤、杜周、赵禹这三个人都不捞钱，尤其是张汤，在他死后，家中甚至没有余财厚葬，汉武帝知道后都感慨良久，说没想到张汤清廉到这个程度，董宣也一样，董宣死的时候家里非常寒酸，所以当朝的大臣们都向光武皇帝上书，说应该隆重表彰董宣。
　　那么到了武则天时代的酷吏有点变化，就像周兴，来俊臣他们开始有点捞钱了，但是捞的也不多，比起同时期的那些贪官，就不值一提了。唐明皇时代的最有名的两位酷吏，一个是吉温，一个是罗希奭（shi）。吉温是喜欢抓权，官越大越高兴。罗希奭就是喜欢抓人，到处抓人，这两个人反而在捞钱这方面劣迹很少。所以酷吏他是有情怀的？像汉武帝时期的两大酷吏，张汤和杜周就非常有情怀。这个张汤的座右铭就是除恶务尽。只要是皇帝看不上眼的，张汤就玩命的收拾，不管你是谁，不管你地位多高，放到张汤手里，让你全家不死也脱层皮。杜周更有一番见解，他说这天下哪有什么法律呢，皇帝认定的法律就是法律，后边皇帝认定的又写下来了，就那是法令。所以什么叫法律？什么叫法令？别拿以前的那些司法律条那些没有用，只要当今皇帝点头，这个就是法。皇帝能不喜欢这么明白的人物吗。
　　在号称政治相对清明，文化非常发达的汉唐两代，这三位皇帝汉武帝，武则天，唐明皇手下的酷吏何以如此之多。这就离不开这三位皇帝各自的背景，因为汉武帝、武则天、唐明皇他们仨都有一个共同的特点，要把前朝他们认为不对的事情扳倒，也就是拨乱反正。在历史上对武则天为什么使用酷吏有这么一段话，翻译过来就是说武则天一个女的当家，他怕大家都不服，所以他就大量的培植启用酷吏，用这种办法把大家给吓唬住，然后他就悄悄的把唐朝的江山改成武周的江山。对武则天使用酷吏的这段评价，用在汉武帝和唐明皇身上也不为过。因为我们都知道汉武帝按照传承的顺序是轮不到刘彻来当皇帝的，应该是他的哥哥，后来封为临江王的刘荣，唐明皇李隆基就更不用讲了，他是靠两场政变起家的，无论是大排行还是小排行都轮不到李隆基。所以他们这三个人为什么特别喜欢用酷吏？根本原因就在此。酷吏到底又多酷给大家介绍一个唐明皇时代的酷吏罗希奭，这罗希奭能狠到什么程度？王琚在李隆基做太子的时候，进入到李隆基的智囊团里边，有一天王琚大大咧咧的往太子府走。到了门口有人就拦住他，说要通报一下太子，之后再进府，王琚说现在还有太子殿下这个称呼吗？人家工作人员不干了说王琚你疯了吧，怎么没有太子殿下？皇帝立的太子天底下人都知道。王琚说我没听说过，我就知天下有太平公主，别人我不知道。李隆基在府里一下子就听明白了，赶紧把这王琚请进来，专门坐到自己的旁边，向王先生请教。两人就敞开心扉了，李隆基就说了，你说的意思我都明白，我不是不想动手，问题是那个人是我亲姑姑，皇家更要讲孝道啊，王琚说想法太中庸了，皇家的孝与老百姓的孝不同，皇帝讲究的孝道是孝社稷，而不是简单的人伦。所以天子翻脸不认人，那叫大义灭亲，老百姓翻脸不认人，那叫刻薄寡恩。李隆基一听这王先生太有学问了，于是就决定对他的亲姑姑太平公主动手。后来李隆基当了皇帝，封王琚为公爵，唐明皇得位后总结自己当上皇帝得经验教训，说这太子对皇帝的威胁最大，所以李隆基连续杀了三个儿子。立的太子李亨他也不放心，他就暗示身边得大臣罗列罪名给李亨周围的这些人马，太子要成为光杆司令，皇上才放心。这个时候一代酷吏罗希奭就出现了。他要杀的一个人是谁呢？就是太子李亨的老丈人叫杜有邻，由杜有邻揪出很多人。这就是一路从长安一路抓到江南，而这个时候王琚已经被贬湖南的江华郡做司马，王琚听说罗大人办案的大队人马已经到了湖南，就明白了，皇帝这是在下一盘大棋，自己也是要提的那颗棋子，索性自己服毒自尽吧，毒药的毒性不够，一下没死，之后王琚忍者剧痛拿绳子上吊自杀了。从王琚自绝于朝廷的下场，我们就可以看到罗希奭酷到什么程度，古往今来好像酷吏的下场不是特别好，像来俊臣周兴这些人都是被人家用过之后就干掉了。可是大酷吏的结局通常不赖，像杜周不仅自己寿终正寝，而且他的两个儿子还做了大官，也是酷吏，特别是他小儿子杜延年，那是霍光时代的名臣封侯爵。另一个著名的酷吏赵禹，活了很大的岁数，那是德祥高寿，就是张汤背一点自杀了，可是张汤的儿子张安世也算封侯了。司马迁酷吏列传序里关于法治的一句话做结尾吧，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！